吳昊

(貴州大學科技學院體育教研室 貴州貴陽 550001)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分,有著豐富的文化內(nèi)涵,貴州是我國少數(shù)民族主要聚居山區(qū),有苗族、土家族、侗族、布依族等十多個世居少數(shù)民族,具有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源,目前我國研究大都在少數(shù)民族傳統(tǒng)項目的挖掘、發(fā)展等方面,而提倡少數(shù)民族傳統(tǒng)體育回歸村寨的研究尚處于起步狀態(tài),具有較高的創(chuàng)新意義和實踐指導意義。

1 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀

貴州地處山區(qū)、復雜、偏僻、經(jīng)濟落后,有土家族、苗族、侗族等17個世居少數(shù)民族,全省人口的近40%為少數(shù)民族,有極其豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,如押枷、珍珠球、毽球、武術、龍舟、舞龍等,2010年第九屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會在貴陽舉行,為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動提供了發(fā)展機遇,共設置花炮、珍珠球、毽球、龍舟、押加、高腳競速、武術、馬術等十多個競賽項目,并擬增設獨竹漂,另外表演項目一百多項。這次大會的順利開展對貴州地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育是一個極好的發(fā)展契機。

但是,貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開展的整體狀況與其豐富的體育資源不協(xié)調(diào),從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的比賽舉辦地分布看,在貴陽舉辦的占比重較大,而地、州比重甚小,然而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育源于生產(chǎn)勞動,開展在民間,特別是民族區(qū)地理位置比較偏遠,交通不便,信息比較滯后,傳播方式相對落后,這與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事在大、中城市舉行不相協(xié)調(diào),另外,參賽隊伍均以貴陽代表隊為主,地、州、市參賽隊伍稀缺,特別是民族區(qū)參賽人數(shù)較少,出現(xiàn)了嚴重的區(qū)域失調(diào)。

2 貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特性

(1)傳承性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主要源于生產(chǎn)勞動,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化始終以描述生產(chǎn)勞動為主,如布依族武術,其中的很多套路動作出自他們生活中所要經(jīng)歷的各種農(nóng)活的耕作過程。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)與競技的結合,在漫長的發(fā)展過程中形成了相對穩(wěn)定的特征,如內(nèi)容、形式、時間、地點等賽事基本元素,人們不約而同、約定成俗,使得這些民族傳統(tǒng)體育活動穩(wěn)定傳承。

(2)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要傳承方式,少數(shù)民族區(qū)以其美麗奇特的原生態(tài)自然景觀和淳樸的民風民俗,深受廣大國內(nèi)外游客的喜愛。隨著近幾年體育旅游業(yè)的迅速發(fā)展,民族風情旅游倍受青睞,每年的正月十五的舞龍和五月初五的龍舟節(jié)特別隆重。

(3)民族、地域性。貴州是一個多民族地區(qū),以苗、侗、土家族為主的17個世居民族,多居住在高山、谷地、草原,經(jīng)濟落后,交通堵塞,信息傳播滯后,封閉性較強,孕育出來的傳統(tǒng)體育文化必然帶有很明顯的地域特色,不同的地理環(huán)境必然形成不同風格、不同內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育運動項目。

3 貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育回歸村寨的意義

民族體育回歸村寨有利于帶動旅游業(yè),助推美麗鄉(xiāng)村建設,推動民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,打造地區(qū)品牌。民族地區(qū)污染小,空氣好,而在人們健康意識較強的今天,繁忙工作之余,人們大多會選擇去民族地區(qū)享受新鮮空氣和恬靜生活,2013年貴州省第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育比賽首次走進村寨—貴陽市烏當區(qū)王崗村,具有較好的創(chuàng)新意義,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是中國獨具特色的傳統(tǒng)文化代表,倡導回歸大自然的新價值觀,主張原生態(tài),民族區(qū)大多遠離城市的喧囂,環(huán)境優(yōu)美,體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在哪里產(chǎn)生就在哪里展示,引導少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事走進村寨將對我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事及項目發(fā)展有著重要意義,同時帶動了區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展,當?shù)鼐用窠璐藱C會,大力宣傳本土特色,銷售土特產(chǎn),較好的促進了經(jīng)濟發(fā)展。

4 貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育村寨化發(fā)展的主要瓶頸

(1)首先,人們的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的意識、必要性以及對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵的認識不足,不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育回歸村寨。通常情況下,人們認為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育屬于生活休閑、享受,應在城市進行開展、推廣,而偏遠的農(nóng)村,人們大多文化水平不高、健身意識較弱。而事實卻相反,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育離開了民族地區(qū)少數(shù)民族人們的生活這個生存根基,就會導致偏離生產(chǎn)、生活,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也失去了原有的意義。

(2)2012年,貴州德江縣青龍鎮(zhèn)幾支龍燈隊沒有按照政府指定的街道舞龍路線,城管執(zhí)法人員出面強行制止,結果雙方發(fā)生沖突,此類現(xiàn)象的出現(xiàn),說明政府沒有積極引導和規(guī)范管理,傳統(tǒng)風俗是應該受到保護和發(fā)揚,歷史悠久的民俗活動應提前作周密的安排、部署,有效引導,尊重當?shù)貧v史悠久的風俗習慣。

(3)貴州少數(shù)民族區(qū)的大部分村寨中,體育基礎設施建設一向稀缺,多年失修,有些甚至廢棄,極少有效利用。

(4)貴州省目前的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身尚未規(guī)范,特別是體育產(chǎn)業(yè)方面管理、組織人員缺乏,產(chǎn)業(yè)單位組織因為沒有專業(yè)的經(jīng)營人才培養(yǎng)單位,導致民族傳統(tǒng)體育市場管理隊伍始終沒有規(guī)范建立。

5 發(fā)展建議

(1)修建、完善、規(guī)范少數(shù)民族地區(qū)村寨的運動場所,讓村民有場所學,有場所練,有場所賽,讓比賽有地方進行。

(2)裁判隊伍的水平?jīng)Q定著貴州省民族傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展方向,應該大量培養(yǎng)、儲備學歷高、專業(yè)水平優(yōu)、品德修養(yǎng)好的年輕裁判,到民族區(qū)進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的裁判法指導學習,保證民族區(qū)村寨貴州省民族傳統(tǒng)體育開展的優(yōu)質效果。

(3)大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的健身娛樂業(yè)與競賽表演業(yè)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)分兩大板塊:一是娛樂健身業(yè);一是競賽表演業(yè),兩者關系著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展的特點。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育除了健身功效外,有著極高的欣賞價值,主要以賽事的舉辦、節(jié)目表演為變現(xiàn)形式,因此,鼓勵全民健身,助推表演項目品牌化發(fā)展,融資方式多渠道,競賽組織規(guī)范化。

(4)大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育用品業(yè)。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育用品種類豐富多樣,具有極強的專業(yè)性,建立民族區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品經(jīng)營市場,打造名牌效應,開展信息領先的體育產(chǎn)品交流活動,促進流通,開展與體育用品組織部門的友好商業(yè)交往。重點發(fā)展民族傳統(tǒng)體育用品批發(fā)、零售業(yè),以較優(yōu)質的體育用品質量來增強產(chǎn)品市場競爭力。

(5)建設培訓基地。

貴州民族有著豐富的民族傳統(tǒng)體育文化資源和廣泛的傳統(tǒng)體育群眾基礎,但少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展卻不理想,有些傳統(tǒng)體育項目趨向衰頹已是事實,究其原因,除民族傳統(tǒng)體育項目自身的項目發(fā)展欠佳以外,民族區(qū)嚴重缺少少數(shù)民族傳統(tǒng)體育培訓基地也成為重要印象因素。大力建設民族區(qū)培訓基地將體現(xiàn)以下幾點意義:

①在民族區(qū)村寨不斷挖掘、整理傳統(tǒng)體育文獻,保存和保護、推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,作為一項特色的品牌產(chǎn)業(yè)項目,通過打造少數(shù)民族體育項目品牌產(chǎn)業(yè),對社會效益和經(jīng)濟效益產(chǎn)生巨大影響,帶動少數(shù)民族區(qū)全民健身的開展。

②可以形成一套科學的指導方法、理論研究、技術指導和競賽、表演體系,為倍受關注的全國少數(shù)民族運動會及農(nóng)民運動會作充分的準備。

(6)政府支持。

政府是調(diào)控社會各項活動的主體,各地政府應充分發(fā)揮宏觀調(diào)控功能,利用少數(shù)民族民俗、重要節(jié)日及大型賽事等機會,在村寨組織各具特色的符合當?shù)孛褡屣L情的傳統(tǒng)體育活動,為建立民族地區(qū)的傳統(tǒng)體育品牌賽事做好政策保障,在繼承與保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的同時,也為全民健身提供強有力的保障。政府是全民健身運動的主導者,對賽事的開展和傳播也起到主導作用,鼓勵民間推廣民族傳統(tǒng)體育運動的團體,在場館、教練員、習武經(jīng)費等方面給予資金支持,減輕參與人群的經(jīng)費負擔。

綜上所述,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要保持原有特色,必須立足群眾,扎根生產(chǎn)生活,走回歸村寨的道路勢在必行。

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