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軍隊院校研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑研究

2014-08-15 00:52賈巨民
軍事交通學院學報 2014年7期
關鍵詞:研究生科學思維

焦 紅,賈巨民,秦 超

(1.軍事交通學院 軍事物流系,天津300161;2.軍事交通學院 研究生管理大隊,天津300161)

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。早在1998 年10 月,聯合國教科文組織召開的世界高等教育會議通過的《21 世紀的高等教育:展望和行動世界宣言》中指出,要教育大學生具有“批判性思維和創(chuàng)造力”。1999 年1 月,我國頒布施行的《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定,高等學校應當培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展,具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。創(chuàng)造力來源于創(chuàng)新性思維,創(chuàng)新能力是研究生必備的基本素質。發(fā)現問題、研究問題、解決問題是研究生論文撰寫或畢業(yè)設計必經的培養(yǎng)階段和研究歷程,這其中始終貫穿著創(chuàng)新能力培養(yǎng)這根主線。

1 研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中存在的問題

作為高素質新型軍事人才,軍校研究生教育肩負著推動軍事科學創(chuàng)新發(fā)展的歷史重任,培養(yǎng)和提高軍校研究生的創(chuàng)新能力成為院校教育工作者的重要任務。從我軍院?,F有的研究生教育質量上看,存在著創(chuàng)新能力不足的問題,主要表現在學員發(fā)現問題的目光不敏銳、研究方法落后、研究手段單一、畢業(yè)論文空洞等方面。造成這些現象的原因有多種:一是生源結構問題。軍隊研究生培養(yǎng)的軍事指向性和定位不夠清晰,研究生教育與部隊人才培訓體系的對應關系尚未明確界定,導致生源結構不盡合理。二是培養(yǎng)模式相對封閉單一。由于歷史和體制方面的原因,軍隊院校教育長期以來自成一體、封閉運行。這種獨立性帶來人才培養(yǎng)的封閉性,院校與社會、部隊難以互動,教育資源不能共享。三是教學方式陳舊。一方面,傳統的灌輸式授課方式缺乏討論與研究的過程,束縛了學員的創(chuàng)新性思維;另一方面,教員很難有參加部隊調研、隨學員實習的機會,對部隊情況變化掌握得不及時,導致某些授課內容與實際相脫離,從而影響問題研究的深度與針對性。

2 研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑

2.1 靈活的教學方法

研究生教育的目的在于讓學員掌握研究問題與解決問題的思路與方法。如何以敏銳的目光發(fā)現問題,如何尋找多種途徑并最優(yōu)化地解決問題,如何將研究的思路、方法、過程以學位論文的方式呈現出來,如何養(yǎng)成科學的求真態(tài)度和嚴謹的學術規(guī)范,這一過程事實上是思維活動、思想方法、治學態(tài)度的體現過程。從事研究生教育的教員主要責任就是想方設法將這種抽象的思維活動展現出來,讓學員得以觀察和體會。這種展現不是毫無生氣的“邏輯推演”,而是讓學員跟著教員思維的腳步,在已知與未知的領域探索,尋找它們之間的橋梁;在多條解決路徑間徘徊抉擇,尋找方法與目標之間的最佳匹配;在靈動的即時探索中,展現創(chuàng)新性思維的魅力。

這種靈活的教學方法在學府名師間屢有體現。華裔諾貝爾獎得主、著名物理學家楊振寧先生的求學經歷與體會可以給我們一些啟示。他在西南聯大讀書的時候學過量子力學,這是物理學中的一門基礎課,當時,給他上課的老師是王竹溪教授,這位老先生備課非常認真,教得非常全面,也非常深入,這給楊振寧打下了堅實的理論基礎。后來,他到美國芝加哥大學攻讀博士學位,又選修了量子力學這門課程。上課的教師是當時只有三十幾歲的著名物理學家泰勒教授。泰勒教授非常忙,通常不備課,講課的過程中有時就會誤入歧途。這無意中使楊振寧學到了很重要的東西——如何進行創(chuàng)新性思維,因為當泰勒發(fā)現他要出錯的時候,就立刻想方設法彌補,此時他的思維異?;钴S,像天線一樣向四處伸展,探索到底哪個方向出了錯誤,哪種途徑才能走得通。在這個關口,如果你有堅實的理論基礎,對這一問題又有所了解的話,你的思維就會追隨著他的腳步前進。他思考時注意什么,不注意什么;哪些問題是他心里覺得值得關注的,哪些方面只是雕蟲小技,是不重要的。從這里,楊振寧看到了著名物理學家遇到問題時是如何思考的[1]。王竹溪教授的精心備課與泰勒教授的信馬由韁,在楊振寧身上巧妙地結合,使他既掌握了堅實的理論知識,又學到了多維思考的技巧,這對他后來的創(chuàng)造性研究很有幫助。

在當前的研究生教育中,教員課備得很認真,如果能夠有意識地在學員面前表現出探索真理的曲折,在認真充分的備課過程中,多表現出發(fā)散性思維過程,將傳統的東方式傳授知識過程與現代的西方式創(chuàng)新思維過程有機結合,將收到意想不到的創(chuàng)新性培養(yǎng)效果。筆者在這方面做過一些嘗試,取得了良好的效果。如在開設的研究生課程中,聘請相關領域的專家學者,結合自身研究經歷與體會,就研究生所關心的課程學習、科研選題、課題研究、論文寫作、論文答辯等主題舉辦系列講座,與研究生開展廣泛的交流。既開闊了研究生們的視野,使他們對眾多學術熱點與研究方向有了大致的了解,對學習與研究過程中可能遇到的問題有了初步的思考,又使研究生們有機會認識和熟悉這些專家學者,了解他們的研究領域,學術專長與主要貢獻,特別是從這些專家學者的治學經歷中,學到了在科研過程中如何進行創(chuàng)造性思維。

2.2 活躍的學術氛圍

活躍的學術氛圍和廣泛的學術交流是誘發(fā)創(chuàng)造性思維和靈感的沃土。當今科技發(fā)展的總體趨勢是綜合化與集成化,與此相適應,研究生培養(yǎng)的目標是具有廣博的知識和善于綜合地解決現實問題的“通才”。而對于某一具體的專業(yè),學科方向卻是越分越細,一個人無論如何努力也難以掌握所有的知識,開展學術活動和學術交流是解決上述矛盾的有效途徑。通過交流,可以吸收不同學科的知識、思維方式和學術思想,使個人的知識結構更加合理,思想更為活躍,解決問題的能力更強。而且,面對共同的目標,不同專業(yè)的人員在一起相互切磋,讓各種思想進行聚合、碰撞、互補、催化,有可能產生出新的思想和成果。這方面成功的例子很多。一位曾就讀于北京大學的教師說,北大的空氣中到處彌漫著學術的氛圍,任何學生都會受其感染而奔走于五花八門的學術講壇之間。同樣,世界一流學府哈佛大學也充滿著一種神秘的“哈佛氛圍”,這種校園文化深深地影響著哈佛的每一位師生,使他們不自覺地融入到哈佛的文化傳統中,締造出一代又一代英才。著名物理學家愛因斯坦的例子更能說明學術探討的重要性。1905 年,年僅25 歲的愛因斯坦提出了光量子學說,為此,他榮獲了1921 年度諾貝爾物理學獎。不僅如此,同年,他還發(fā)表了論文《論運動物體的電動力學》,否定了絕對的時空觀,創(chuàng)立了狹義相對論。這兩大成就是普通人窮其一生都無法實現的夢想,愛因斯坦為之所以能在同一時間完成2項劃時代的科學研究,這與他愛好哲學和抽象思維有關,而另一個決定性的影響因素則是他在奧林比亞科學院的學術交流活動。1902 年6 月,愛因斯坦找到一份安定的工作后,業(yè)余時間都用來與幾位朋友一起讀書、學習和討論問題。在短短的3 a 時間里,他們讀書、討論,有時甚至是激烈辯論,內容涉及物理學、數學、哲學等廣泛的科學領域,使愛因斯坦的知識領域不斷擴大,知識結構日趨合理,抽象思維異常活躍,終于在物體能量與質量的關系、光的波粒二象性、時間與空間的基本概念等諸多領域取得偉大成就,成為科學巨匠。

為創(chuàng)造學術氛圍,鼓勵學術探討,軍事交通學院(以下簡稱學院)在這方面也做了積極的努力和嘗試,并取得顯著效果。近幾年學院聘請多位院士、知名學者、專家來院講學;請各學科帶頭人、學術帶頭人做報告;開展博士論壇,讓青年學者一展才華;組織跨部門研究團隊,深度課題合作;開辟網上論壇,給每一位教研人員、學員發(fā)表言論提供平臺。多種形式的交流與合作使學院學術研究氛圍大大增強,論文發(fā)表數量顯著上升,學術專著、譯著雨后春筍般競相出版。許多研究生在導師的帶領下積極投入學術研究和課題研究中,創(chuàng)新思維能力得以鍛煉和提高,論文撰寫質量也有了很大提高。

2.3 必要的文化素養(yǎng)

當代不少教育家指出:21 世紀大學教育目標是高科技水平和高文化素養(yǎng)[2],所謂“身需彩鳳雙飛翼”[3]。文化素養(yǎng)的含義非常廣泛,筆者在這里不作探討,僅從培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力的視角談談加強文學藝術修養(yǎng)的好處及做法。

美籍華裔物理學家、諾貝爾獎獲得者李政道博士指出,科學和藝術是一個硬幣的兩面,二者密不可分,其共同基礎是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性。藝術——如詩歌、繪畫、雕塑、音樂等,用創(chuàng)新的手法喚醒每個人的潛意識或潛意識中深藏著的情感。情感越珍貴,喚起越強烈,共鳴越普遍,藝術就越優(yōu)秀??茖W——如天文、物理、化學、生物學等,對自然界的現象進行另一種方式的抽象和描述,這種抽象通常被稱為“自然定律”。定律的闡述越簡單,應用越廣泛,科學就越深刻。盡管自然現象并不依賴于科學家而存在,但對自然的抽象和總結是一種人為的成果,這和藝術家的創(chuàng)造是一樣的。

文學藝術特別講究形象思維,自然科學工作者注重加強文學藝術修養(yǎng),可以極大地豐富自己的想象力和創(chuàng)造力。這方面的成功事例不勝枚舉。數學家維納認為,數學是一門精美的藝術。在某種意義上講,數學成果的創(chuàng)造最接近藝術中的詩歌創(chuàng)作。詩歌的美學準則是“豪華落盡,返璞歸真”,是“重劍無鋒,大巧不工”;數學的美學準則是獨創(chuàng)、簡潔、對稱、和諧?!蔼殑?chuàng)的藝術風格”與數學追求的“在盡可能少的前提條件下,用最簡潔的形式,概括盡可能多的經驗事實”十分相似[4]?!爸庇X是發(fā)現的工具,邏輯是證明的工具”,這是著名數學家、物理學家龐加萊100 年前的名言。沒有發(fā)散的思維就不會有創(chuàng)新性發(fā)現,法國著名文學家福樓拜說:“科學與藝術在山腳下分手,在山頂匯合”。著名經濟學家厲以寧教授既在經濟學上有突出貢獻,又對中國古典詩詞有很高的造詣。有人讀了《厲以寧詞100 首》后評價他,“詞工似古人,詞情是今人,詞境真才人”,在他的經濟學講座中經常欣賞到他這種以藝術家的風格來處理科學問題的特色。唯一獲得“國家杰出貢獻科學家”稱號的錢學森院士說:“科學發(fā)現的過程是先藝術后科學”,他還多次現身說法地談起本人是如何在其夫人的藝術感染下得到科學創(chuàng)新思維啟迪的。李政道先生自1987 年以來,經常從大洋彼岸回到國內,邀請李可染、吳作人、黃胄、華君武、常沙娜等繪畫藝術大師相聚,請他們?yōu)槲锢砜茖W的前沿學科專題作畫。繪畫的主題涉及高溫超導、超玄、量子引力、重離子碰撞、粒子物理等領域。1994 年在意大利召開的國際物理學大會上,李政道先生用幻燈片向大會展示了中國畫家用國畫藝術描繪現代物理科學的一幅幅作品,并播放了由北京大學物理系教授龔鎮(zhèn)雄和音樂家周廉潔為科學畫卷譜寫的音樂,引起了各國物理學家的濃厚興趣和熱烈反響。近年來,許多教育家、學者都提出科學應與藝術聯姻,并身體力行。2007 年10 月12 日,“人文精神與大學教育”國際學術研討會在天津大學召開。2009 年9 月22 日,為迎接新中國60 周年華誕,中國科普作家協會科學文藝委員會、中國科學院文學藝術聯合會等幾家機構在北京召開了科學與詩歌研討會,眾多院士對科學與藝術的結合問題提出了許多獨到的見解。

軍隊院校在培養(yǎng)學員文學藝術素養(yǎng)方面,較之地方高校還有差距。1995 年原國家教委開始在全國52 所高校開展加強大學生文化素質教育的試點工作。至2006 年底,全國共有93 個基地、157 所大學進入國家大學生文化素質教育基地行列[5]。這些學校在拓展大學生人文素質教育的廣度和深度上不斷創(chuàng)新,取得了可喜的成績和寶貴經驗,值得軍隊院校學習。清華大學近年來本著力求體現古今貫通、中西合璧、文理滲透、綜合交叉的課程設計理念,將文化素質教育課程體系整合為8 大課程組,如歷史與文化、哲學與人生、藝術教育等,向大學生提供合理的知識結構的同時,切實提高了學生的人文素質;華中科技大學作為一所以理工科為主的高校,近年來以人文教育和科技教育相融合作為辦學指導思想,廣泛開設人文社會科學選修課,每年舉辦中國語文水平達標考試,舉辦人文講座和自然科學講座,出版《中國大學人文啟示錄》,開展形式多樣、內容高雅的健康校園文化、科技、藝術活動,形成特色鮮明的校園文化氛圍;中國科學院在廣大青年研究人員中開展“閱讀經典,品味成長”主題活動,請院士、各研究所的領導給青年人推薦藝術書籍,提高他們的藝術素養(yǎng);南開大學積極推進公共課程中科學精神與人文精神的融合,該校開設的世界科技文化史、科研方法論、數學文化、天文學概論、宇宙掠影等科學素質教育類型的公共課,強調學科交叉、文理兼顧,力求科學素質教育與人文素質教育有機融合,搭建自然科學與人文科學的平臺。以上這些做法為軍隊院校加強文化素養(yǎng)教育提供了很好的借鑒。

3 結 語

縱觀中華民族幾千年的文明史,源遠流長的文化遺產閃爍著創(chuàng)新智慧的璀璨光芒。創(chuàng)新精神催生了指南針、火藥、造紙術、印刷術4 大發(fā)明;造就了老子、孔子、孫中山、毛澤東等偉大的思想家;培養(yǎng)了張衡、蔡倫、畢升、詹天佑、李四光、華羅庚、錢三強等科學巨匠。偉大的發(fā)明創(chuàng)造和偉大的科學家、思想家都離不開創(chuàng)新性思維。隨著知識爆炸時代的到來和世界經濟科技的高速發(fā)展,21 世紀創(chuàng)新思維的培養(yǎng)更加重要。靈活的教學方法、活躍的學術氛圍、必要的文化素養(yǎng)是研究生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要途徑。

[1] 楊振寧. 我的治學經歷與體會[J]. 高等教育研究,1995(5):12-15.

[2] 文輔相.21 世紀的大學教育目標:高科技水平與高文化素養(yǎng)[J]. 高等教育研究,1995(6):25.

[3] 楊叔子. 身需彩鳳雙飛翼[J]. 高等教育研究,1995(6):11.

[4] 徐利治.漫談數學的學習與研究方法[M]. 大連:大連理工大學出版社,1989:25-30.

[5] 陳媛媛,黃安云.大學生人文素質教育的缺失與重建[J].教學研究,2008(2):20-21.

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