◆曹 潔

(西南大學外國語學院)

2013年10月，北京市公布高考改革方案，宣布在高考中英語所占分值由150分下降為100分。這一決定引發(fā)了社會上對于學校是否應該開設英語課程的討論。本文就從語言與思維、語言與交際、語言與文化三個維度，闡述英語學習對學生心智、人格發(fā)展所起的重大作用，進一步論證英語在學校教育中的重要性。

一、語言與思維的關(guān)系以其對學生的發(fā)展

語言和思維的關(guān)系雖然一直無法定論，但是作者認為不同語言使用者的思維差異可以反映在其所使用的語言中，而這種一門特有的語言以其獨特的語言結(jié)構(gòu)，語義系統(tǒng)，影響和塑造人們的思維。比如，中國的傳統(tǒng)思維偏向于從整體把握事物的規(guī)律和本質(zhì)，注重直覺而非邏輯性的;而西方的思維注重邏輯推理，分析論證，這一點反映在中西不同的文章架構(gòu)上。西方的文章脈絡普遍是直線式，從現(xiàn)象到原因再到解決方法，開門見山，一氣呵成。而中國的文章往往像一個螺旋形，旁征博引，形散神聚(曾素英，2004)。而中國的學生者通過習得英語這門外語，在不同的語義結(jié)構(gòu)，句法結(jié)構(gòu)以及篇章結(jié)構(gòu)的潛移默化下，其思維方式必然受到英語所承載的思維方式的影響。而融合了中西兩種不同思維的學習者若能揚長避短，發(fā)揮不同思維方式的優(yōu)越性，必然能更具有創(chuàng)造能力和更強的社會適應能力。學習一門外語，便可以完善學生的認知結(jié)構(gòu)，促進學生思維方式的發(fā)展，從而促進學生的發(fā)展。

二、語言的交際性與學生的發(fā)展

語言本質(zhì)上是一種交流的工具(劉潤清，2006)。我國目前較為倡導的交際型教學法以及任務型教學法即是充分利用語言具有交際性這一特點開展英語教學(姚佩芝，2004)。通過課堂上的語言交際教學活動，使教師能更好地塑造學生的健全人格，促進學生的全人發(fā)展。

成功的交際教學，可使學生更加自信，教師創(chuàng)造一個相對寬松的教學環(huán)境，通過課堂提問、小組討論、角色扮演、演講、辯論等語言交際活動，激發(fā)學生的交流欲望，引導學生表達自己的觀點，從而增強學生的自尊自信，由不敢說到愛說，敢說。特別是小組活動還能培養(yǎng)學生合作意識和交際能力，小組成員互相幫助，各司其職，共同完成一項語言任務的過程十分類似于職場中的團隊協(xié)作的場景。通過這樣的小組活動的訓練，第一，學生在存在不同觀點的時候，訓練如何表達自己的意見;第二，在一個團隊中通過與其他學生合作，學習同伴的語言，互相交流;第三，學生在與同伴互動的過程中，自然而然的分配角色，如語言能力強的學生可以擔任小老師的角色，某些學生可擔任語言活動中協(xié)調(diào)者的活動，這樣的自然而然的角色分配的交際活動，可以更好地發(fā)展學生的交際能力和合作意識。

三、語言與文化的關(guān)系及其對學生的發(fā)展

語言包含著該民族對人生的看法，生活方式和思維方式。一個民族的價值觀念，思維方式，基本人生態(tài)度通過語言對學生進行潛移默化的影響(李紅恩，2012)。而李兆國(2008)指出，外語學習者通過接納不同的文化，取長補短，使多元的文化因素在一個人身上都到了整合。這樣具有多種異語文化的人會思想更加開放與包容，對自身和世界都有更深刻的洞察力。

與此同時，在全球化高度發(fā)達的今天，西方文化的滲透無孔不入。英語的學習更能使中國學生從中國文化為基礎，理智地審視和接受西方文化，去其糟粕，取起精華，更好地促進自身的發(fā)展。而中國的學子，立足本國文化，卻具有國際視野，學習外國先進文化知識，而且用英語傳播本國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

四、結(jié)語

英語課程在促進學生心智、人格、態(tài)度、價值觀的形成上有不可或缺的作用。英語課程，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)最終在實現(xiàn)學生的全面發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。這一作用奠定其在我國學校教育中的重要地位。

本文的論述存在以下問題:在語言具有交際性這一特點上，交際活動對積極的情感態(tài)度上也有促進作用，但作者只提及到自尊自信這個方面。除此之外，還有一些其他問題值得思考:語文同樣也是語言學科，同樣也是人文性與工具性兼具的學科，它在人文方面對學生的啟發(fā)和培養(yǎng)與英語學科有什么不一樣?英語課程相對于語文的特殊性在哪里?除了語言的三個特點，英語作為一門外語，其外在性和外來性對其在學校教育的重要地位體現(xiàn)如何?除此之外，相對于其他學科，英語的學習策略研究處于領(lǐng)先地位，這對學生終身學習能力的發(fā)展有極其重要的作用，但上述這些方面都沒有在本文中有所討論。希望這幾個懸而未決的問題能在以后的研究中有所體現(xiàn)。

［1］曾素英．中西思維方式與語言邏輯比較．湖南科技大學學報，2004，(04):114-117．

［2］劉潤清．新編語言學教程．北京:外語教學與研究出版社，2006．

［3］姚佩芝．試論外語教學話語的學科個性特征．外語與外語教學，2004，(7):59-61．

［4］李紅恩．論英語課程的文化品格．西南大學博士學位論文，2012．

［5］李兆國．跨文化交際與人格重塑．經(jīng)濟研究導刊，2008，(15):219-220．