吳紹梅

《論語(yǔ)·學(xué)而》中有言：“曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！睂?duì)于其中的“慎終追遠(yuǎn)”一詞，可能現(xiàn)代人鮮有知之，但從其社會(huì)價(jià)值來(lái)看，卻一直導(dǎo)引著現(xiàn)代人的道德觀。其蘊(yùn)含的深層道德理念，無(wú)論是傳統(tǒng)意義上的孝親追賢，還是強(qiáng)調(diào)人對(duì)文化和道德傳承應(yīng)當(dāng)秉承的謹(jǐn)慎態(tài)度和強(qiáng)烈責(zé)任感，對(duì)于每一個(gè)社會(huì)人尤其對(duì)扮演著“傳道受業(yè)解惑”者身份的教師來(lái)說(shuō)更是起著規(guī)行矩步的意義。

然而每一個(gè)授業(yè)者總會(huì)在“慎終追遠(yuǎn)”這條路上遇到許多溝溝坎坎。因現(xiàn)實(shí)中的種種限制、束縛和精神“威逼”，我們總會(huì)在不盡如人意的教學(xué)成果面前似九斤老太般感嘆：“一代不如一代!”更有甚者會(huì)為了追求教學(xué)成果上的曇花一現(xiàn)而殺雞取卵！在高中語(yǔ)文教學(xué)上，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得尤為突出。

當(dāng)我們擺出一副嚴(yán)父慈母的姿態(tài)向?qū)W生一板一眼講授新知，卻換來(lái)學(xué)生態(tài)度上的不以為意或表現(xiàn)上的不盡如人意時(shí)，那種失落感“怎一個(gè)愁字了得”？當(dāng)一項(xiàng)項(xiàng)考核制度和一個(gè)個(gè)學(xué)生的成績(jī)表現(xiàn)掛鉤時(shí)，我們傻眼了，無(wú)奈了。逼不得已，各種損招、爛招便應(yīng)運(yùn)而生：填鴨教學(xué)披著素質(zhì)教育的外衣粉墨登場(chǎng)，大考小考打著高效課堂的幌子四處招搖……短期效應(yīng)出現(xiàn)了，語(yǔ)文教師在一番精疲力竭的折騰后終于可以“一展笑顏”了。

中小學(xué)語(yǔ)文教師也該“冷靜”下來(lái)了，不要僅僅為了學(xué)生一旦錯(cuò)字連篇就抓狂不已，不要僅僅為了學(xué)生一個(gè)文言字詞的把握不當(dāng)而叫囂不停，不要僅僅為了學(xué)生一首古詩(shī)的理解不準(zhǔn)便無(wú)奈喟嘆。教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代要求，擺正自己的心態(tài)。我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生的時(shí)候，也該降低姿態(tài)，抱著教學(xué)相長(zhǎng)的平常心去和學(xué)生相處。

我曾讓學(xué)生寫過(guò)一篇材料作文。大體是圍繞對(duì)一位美國(guó)作家寫的《平凡的一生》一書中提出的希望女兒的一生平凡些，不要有什么太大的起伏，平平凡凡過(guò)一輩子的想法寫自己的感悟。之后，有一個(gè)學(xué)生在題為《中國(guó)式教育》的周記中寫道：“中國(guó)式教育，就像學(xué)校只會(huì)教學(xué)生岳飛是好人，秦檜是壞蛋，是千古罪人。卻不知若沒(méi)皇帝默許，秦檜怎會(huì)有權(quán)利去動(dòng)一大將軍。就如差生就是差生，絕對(duì)的一無(wú)是處。卻不知道比爾·蓋茨年輕時(shí)只上到高中，他成績(jī)也很爛……定性、死板，這就是我給中國(guó)教育下的定論。就像那篇作文，就必須寫人生不能平淡如水，要對(duì)社會(huì)有積極作為，那才叫精彩人生什么的。真是可悲??！難道中國(guó)14多億人就只能這一個(gè)思維？老師跟我們說(shuō)：‘你們是一棵棵小樹(shù)，而學(xué)校就是一把剪子。幫你們把那些不往正常方向長(zhǎng)的枝杈剪掉……’我知道，老師說(shuō)的是我們身上的壞習(xí)慣，但被剪掉的僅僅是這些么？思維，我們鮮活的思維呢？學(xué)校就像是一個(gè)工廠，做模具的工廠。把多余的部分磨掉，出來(lái)的都是整齊劃一的模具。偶有一不合格的，要么復(fù)回工廠加工，要么直接當(dāng)廢品處理。就為了通過(guò)那個(gè)獨(dú)木橋式的高考。這就是我們常說(shuō)的應(yīng)試教育。為學(xué)歷而學(xué)，為考試而學(xué)，為工作而學(xué)……不需要有多余的思考。只要從橋上走過(guò)去就可以了。很多年以前，美國(guó)有專家來(lái)考察。在中國(guó)各種學(xué)?？戳丝?，發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)生上課坐得整整齊齊，不說(shuō)話，不斷地記筆記。而美國(guó)學(xué)生上課都是亂糟糟的。就說(shuō)：‘中國(guó)的學(xué)生素質(zhì)在十年后將超過(guò)美國(guó)！’結(jié)果呢？差距依然巨大。這難道不能說(shuō)明些什么么？中國(guó)式教育仍在繼續(xù)，學(xué)生們?nèi)栽谂Φ財(cái)D那座獨(dú)木橋，這難道不是中國(guó)的悲哀么？”

我的另一個(gè)學(xué)生在他的題為《差生小傳》的周記中寫道：“我是一個(gè)差生，這個(gè)名詞不知道是什么時(shí)候來(lái)的，無(wú)歷史可考，但我依然是個(gè)差生，何為差生？科科掛紅燈。……老師說(shuō)我們是渣子。拿成績(jī)來(lái)作比，說(shuō)沉下去的都是沙子（傻子）。我決定明天帶把金沙子來(lái)，用事實(shí)向他證明，沉下去的不只是沙子，金子照樣兒沉底。……作為一個(gè)差生，我其實(shí)很無(wú)奈。我能看到的就是前途一片灰暗。以后能做什么我不知道，學(xué)習(xí)似乎是唯一的出路。我的理想很多，但必須為那一紙文憑奔波?！_(kāi)那久違的課本，發(fā)現(xiàn)很多陌生的名詞兒。唉！為時(shí)晚矣！文憑，你是真的真的這么重要么？我只是孤孤單單一個(gè)人，真能超脫這個(gè)社會(huì)如此多的定性么？”

兩個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)雖然不無(wú)偏激之處，但偏激話語(yǔ)里也道出了我們教育教學(xué)弊端的癥結(jié)所在：我們的學(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，往往會(huì)忽略了引導(dǎo)他們對(duì)學(xué)習(xí)意義的理解，忽視了對(duì)他們健康精神家園的構(gòu)建。學(xué)生句句自我調(diào)侃讓我明白：平日里調(diào)皮搗蛋不服管的學(xué)生也有著許多對(duì)未來(lái)的美好憧憬；他們同樣呼喚老師們的關(guān)注。

出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，老師的確該好好反思自己的教育教學(xué)方法了；要解決這樣的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生健全的心智便是首要任務(wù)，這對(duì)于語(yǔ)文教師而言顯得尤為重要。俗話說(shuō)的好：上梁不正下梁歪。如果老師沒(méi)有一個(gè)健全的心智的話，又怎樣去培養(yǎng)合格的“桃李”呢？所以，我們的教師首先應(yīng)該做的就是自己在對(duì)待學(xué)生的日常表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)更應(yīng)該抱有客觀、公正、準(zhǔn)確的態(tài)度，而這就要求我們的教師要擁有一顆可貴的平常心。

在培德播慧的崎嶇路上，語(yǔ)文教師又該怎樣擁有這顆平常心呢？“雖然我們不能左右風(fēng)的方向，但是我們能夠調(diào)整風(fēng)帆。”(劉余莉《心態(tài)即命運(yùn)：正說(shuō)傳統(tǒng)人生智慧》)其實(shí)對(duì)于一些我們認(rèn)為一己之力難以應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，我們可否這樣想：我們不能控制自己的遭遇，卻可以調(diào)節(jié)自己的心態(tài)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的種種尷尬處境，如果我們過(guò)分關(guān)注自己的利益，煩惱和壓力便會(huì)接踵而至。如果我們能夠?qū)ⅰ拔夷艿玫绞裁础钡挠^念轉(zhuǎn)向“我能給予什么”的思維方式時(shí)，不僅可以給自己減輕煩惱、焦慮和壓力，或許在我們展開(kāi)“山重水復(fù)”的愁眉后“柳暗花明”會(huì)緊隨而至也未可知呢？古語(yǔ)有云：“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如。待我回頭看，還有挑腳漢?！比松飞嫌幸活w平常心為伴，教學(xué)路上才能免做不幸的“逐一族”?；仡^想想，每個(gè)人的一生有許多的事情要去做，如學(xué)習(xí)、工作、交友、顧家……，每個(gè)人的一生中有許多的美德待完善，如寬容、誠(chéng)信、友愛(ài)、盡孝……，只有做好人生中該做的事情，恪守好這些為人的本質(zhì)，我們存在的意義和價(jià)值才能體現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)工作只是我生命中待完善的一部分。有了這樣的心態(tài)，語(yǔ)文教學(xué)怎會(huì)成為我們長(zhǎng)久的精神熬煎呢？

只要我們遵循著知識(shí)傳承與接受的內(nèi)在規(guī)律，真正明白語(yǔ)文教學(xué)中“聽(tīng)說(shuō)讀寫練”的意義，并在自己的教育教學(xué)中加以恪守踐行，我們滿可以給自己的精神松松綁?！吨芤住は缔o下》中提道：“窮則變，變則通，通則久?！比f(wàn)物都會(huì)順著時(shí)代的發(fā)展而有其相應(yīng)的變通，面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)上存在的種種弊端，我們是否應(yīng)該在盡了自己的本分后釋然一些呢？