劉 華

2011年《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“文言文閱讀與所有經(jīng)典文本的閱讀一樣，都是學(xué)生的個(gè)性化行為，教學(xué)時(shí)都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，引導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的閱讀思維和情感體驗(yàn)活動(dòng)中，加深對(duì)文言文文本的理解、體驗(yàn)、感悟、思考等，接受文本中蘊(yùn)涵著的美好情感的熏陶，獲得文本中先人智慧的啟迪，享受個(gè)性化閱讀帶來(lái)的審美愉悅”。與此同時(shí)，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的閱讀理解、體驗(yàn)和審美感受等。那么，如何才能讓個(gè)性化閱讀永駐學(xué)生心間，讓文言文教學(xué)課堂真正煥發(fā)出勃勃生機(jī)并成為學(xué)生享受審美愉悅的美好環(huán)境呢？辦法很多，但是限于篇幅，下面僅以司馬遷的《史記·陳涉世家》為例，談?wù)劰P者是怎樣激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的閱讀、品鑒興趣的。

一、配上音樂，讀一讀

引導(dǎo)學(xué)生誦讀、涵詠文言文文本，不僅是文言文教學(xué)的一項(xiàng)基本內(nèi)容，還是學(xué)生對(duì)文言文文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀、個(gè)性化理解的前提。然而，因?yàn)槲难晕恼n文寫作年代距離我們實(shí)在太過久遠(yuǎn)，文中所寫之人與事等均與我們今天的現(xiàn)實(shí)生活相去久遠(yuǎn)。所以，教學(xué)時(shí)，想要不費(fèi)吹灰之力就可以引導(dǎo)學(xué)生自覺誦讀、涵詠文言文課文那只能是幻想，而指望學(xué)生自覺鉆研文本，在閱讀、品鑒中加深理解、體驗(yàn)、感悟、思考文言文文本中的人、事、物、景等所蘊(yùn)涵的意旨、情趣等更不可能。有鑒于此，在文言文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生自主閱讀文言文、個(gè)性化品讀文言文的濃厚興趣，筆者常常利用多媒體電教設(shè)備給學(xué)生播放一些與文言文課堂教學(xué)內(nèi)容相匹配的影視片段、音畫視頻或者古典音樂等營(yíng)造課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中自覺地、快樂地走進(jìn)文言文文本，并在文言文文本中開展個(gè)性化閱讀、品鑒、領(lǐng)悟等活動(dòng)。

比如，教學(xué)司馬遷的《史記·陳涉世家》，上課伊始，筆者就運(yùn)用多媒體電教設(shè)施為學(xué)生播放從網(wǎng)絡(luò)上下載的名家配樂誦讀的《史記·陳涉世家》音畫視頻供學(xué)生欣賞。當(dāng)學(xué)生聽到古典音樂伴隨名家富有磁性的、抑揚(yáng)頓挫的誦讀之聲并看到音畫視頻同時(shí)幻化出一幅幅古代農(nóng)民持戟征戰(zhàn)之圖時(shí)，學(xué)生自主、個(gè)性化閱讀的興趣立即就被大大地激發(fā)出來(lái)。隨之，教室里傳出了學(xué)生誦讀課文的朗朗書聲：“陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔?！痹趯W(xué)生朗朗的誦讀聲中，筆者也情不自禁地加入了誦讀的行列。

二、利用資料，查一查

眾所周知，文言文的創(chuàng)作年代與作品所表現(xiàn)的作者的思想情感等都已距今非常久遠(yuǎn)，再加上諸如《史記·陳涉世家》等中所蘊(yùn)涵的豐富的實(shí)詞、虛詞、古地名、特殊句式、通假字、古今異義字、人物的身世背景、人物的性格特征、作者在文章中所寄寓的思想感情與政治傾向等審美意蘊(yùn)，所以，教學(xué)時(shí)，僅僅憑借導(dǎo)學(xué)案規(guī)定的兩個(gè)課時(shí)是無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生完全掌握上述知識(shí)的，更不用說引導(dǎo)學(xué)生多維度、多層次、多視角等品鑒課文了。所以，為了節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間，也為了培養(yǎng)學(xué)生自找“源頭活水”、自主閱讀、自主品鑒、自主感悟等習(xí)慣與能力，我們可以在課前布置學(xué)生在家中利用快捷方便的網(wǎng)絡(luò)或者在課堂中利用自備的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料等查一查與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，整理并與同學(xué)交換某些有用的信息，從而為引導(dǎo)學(xué)生在文言文教學(xué)課堂上自主閱讀、自主學(xué)習(xí)或者小組討論、學(xué)習(xí)、品鑒文言文課文打下基礎(chǔ)。

比如，教學(xué)司馬遷的《史記·陳涉世家》前，筆者就要求學(xué)生課外運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)或者自備的教輔資料查閱相關(guān)資料，自行完成下列預(yù)習(xí)題：

(1)司馬遷、陳勝、吳廣等均系何許人也。

(2)《史記》是一本怎樣體例的書？書中由那些內(nèi)容組成？作者是誰(shuí)？成書的年代如何。

(3)請(qǐng)給《史記·陳涉世家》中出現(xiàn)的生字注音，并找出文中的通假字、古今異義字、判斷句等。

(4)找出文中最能體現(xiàn)主人公陳勝鴻鵠大志的語(yǔ)句。

上述四道預(yù)習(xí)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則涉及到了與《史記·陳涉世家》相關(guān)的諸如作者生平簡(jiǎn)況、《史記》體例、文本中的字詞句意、主旨等諸多方面的內(nèi)容。也正因?yàn)閷W(xué)生在課前利用資料查閱了這四道預(yù)習(xí)題的答案，次日的《史記·陳涉世家》課堂教學(xué)才得以順利進(jìn)行。這樣既節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間，又讓教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)等得到了凸顯；既填補(bǔ)了與本文教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文言文知識(shí)的空白，又培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的興趣與能力，還大大激發(fā)了學(xué)生自主閱讀文言文課文的興趣，提高了他們學(xué)習(xí)文言文課文的效率。

三、圍繞主題，想一想

教學(xué)文言文，不僅要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其自主閱讀、理解、品鑒，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本所呈現(xiàn)的主題思想、寫作技巧、寫作風(fēng)格、作者的思想傾向與政治觀點(diǎn)等進(jìn)行深層次的解讀，從而深刻揭示文言文文本中所呈現(xiàn)的人物形象的思想品質(zhì)、精神境界和具體事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。如此引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去閱讀、去思考、去探究文言文文本，既可以有針對(duì)性地激發(fā)其閱讀、探究、理解、品鑒文言文文本的濃厚興趣，提高學(xué)習(xí)、探究文言文文本的效率，又可以提高自主閱讀文言文文本的能力，可謂一箭雙雕。

比如，教學(xué)《史記·陳涉世家》，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生初步讀通、讀順、讀懂課文后，筆者隨即提出了下列幾個(gè)與本文主題密切相關(guān)的兩個(gè)問題供學(xué)生自主思考或者小組談?wù)?，并收到了極好的教學(xué)效果。

(1)按照司馬遷《史記》體例，“世家”是歷代王侯的傳記。然而，陳涉出生傭工，本不屬于王侯之列，可是作者卻把他列入了“世家”，這體現(xiàn)了司馬遷怎樣的思想傾向。

(2)本文文題為《陳涉世家》，可是課文開篇就將吳廣與陳涉相提并論，而且在文章的很多篇幅中，也不惜大量的筆墨敘寫吳廣在這次農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)中的活動(dòng)與作用。這樣寫，是否偏離了文章的中心,請(qǐng)說說你的理由。

一石激起千層浪。學(xué)生看到黑板上的思考題后，頓時(shí)，學(xué)習(xí)、探究這篇課文的濃厚興趣與強(qiáng)烈欲望被大大地激發(fā)了出來(lái)。隨之，有的學(xué)生迅速查閱自備的課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料，邊看資料邊做筆記，有的學(xué)生與同桌展開了熱烈的討論，邊討論邊做記錄。不一會(huì)兒，學(xué)生就爭(zhēng)先恐后地舉手闡述自己對(duì)上述問題與眾不同的、獨(dú)特的見解了。

誠(chéng)然，在文言文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生自主閱讀、自主探究、自主品鑒文言文濃厚興趣的方法定然不止上述三種。但是，在教學(xué)時(shí)，如果我們真正采用了上述三種方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，那么，學(xué)生自主閱讀、探究文言文的興趣和激情就一定會(huì)被強(qiáng)烈地激發(fā)出來(lái)。