○盛海洲

（諸暨市湄池中學(xué)，浙江 紹興 311800）

不知從什么時(shí)候起，語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出一種追求“時(shí)尚”的局面：設(shè)計(jì)的問(wèn)題鋪天蓋地、解讀隨心所欲、討論無(wú)序泛濫、多媒體泛濫運(yùn)用……這些語(yǔ)文課看上去很“唯美”，但筆者以為這僅僅是也只能是“看上去”，褪去了這層“華美的外衣”，內(nèi)在是不是還能依舊美麗？

近來(lái)，筆者一直在思考：我們的語(yǔ)文課究竟怎么上？經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，筆者以為語(yǔ)文課堂，還是要樸素一些，再樸素一些；真實(shí)一點(diǎn)，再真實(shí)一點(diǎn)，如此簡(jiǎn)單，謂之最質(zhì)樸的課，簡(jiǎn)稱“素課”。筆者覺(jué)得一個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)提高下面幾種素養(yǎng)才能打造出質(zhì)樸的語(yǔ)文課。

一、對(duì)文本研讀要透

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是一種以課文為對(duì)象，以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)為目標(biāo)的師本對(duì)話、生本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話的過(guò)程。[1]錢(qián)夢(mèng)龍老師曾說(shuō)：“在對(duì)話過(guò)程中，我們教師的角色是‘平等中的首席’?！敝挥羞@樣，我們的語(yǔ)文課堂，才是充滿活力和生機(jī)的課堂；我們的語(yǔ)文教學(xué)，才是鼓舞人心的教學(xué)；我們的語(yǔ)文教學(xué)，才能表現(xiàn)出創(chuàng)意和魅力。

基于此，我們語(yǔ)文教師就要在與文本對(duì)話的過(guò)程中下功夫。

認(rèn)真研讀專題和板塊的主題。“專題內(nèi)涵的解說(shuō)”對(duì)每一專題的人文內(nèi)涵作了一定的闡釋，介紹了專題的構(gòu)成和學(xué)習(xí)板塊的內(nèi)在關(guān)系。教師只有從總體上了解并把握專題的基本內(nèi)容，才能真正站在編寫(xiě)者的角度理解其意圖，進(jìn)而展開(kāi)和文本的深度對(duì)話。

結(jié)合思考題精心研讀文本。蘇教版教材后面都有思考題，教師在研讀文本時(shí)，也應(yīng)該像學(xué)生一樣作為一個(gè)普通的讀者，帶著這些問(wèn)題去思考，多問(wèn)幾個(gè)為什么。若能以這樣的心態(tài)來(lái)欣賞文本與文本對(duì)話，會(huì)獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美直覺(jué)。這種閱讀，教師進(jìn)入文本的情境，會(huì)自然而然地捕捉到那些讓自己怦然心動(dòng)的細(xì)節(jié)，這種怦然心動(dòng)的直覺(jué)彌足珍貴，因?yàn)檫@種直覺(jué)或許正是課堂教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行深入的研讀，就不會(huì)有個(gè)性化的解讀；打動(dòng)不了自己，自然也無(wú)法打動(dòng)學(xué)生；不是深度，只是浮光掠影，字面理解，學(xué)生當(dāng)然不會(huì)買(mǎi)賬。當(dāng)你帶著自己的東西進(jìn)入課堂的時(shí)候，你的底氣將會(huì)更充足，你的神采會(huì)更飛揚(yáng)，你的學(xué)生會(huì)更動(dòng)容。

二、對(duì)問(wèn)題眼光要尖

過(guò)去，我們講到課堂時(shí)，總要提到設(shè)計(jì)之妙，什么開(kāi)頭設(shè)疑，引起懸念；什么巧妙設(shè)問(wèn)，激發(fā)興趣；什么結(jié)尾升華，自然圓合。現(xiàn)在想來(lái)，這些或許都是些嘩眾取寵之舉。老老實(shí)實(shí)地研究教材，仔仔細(xì)細(xì)地想一想：哪些是學(xué)生自己就懂的？哪些是學(xué)生全然不懂的？哪些是學(xué)生似懂又非懂的？筆者以為，一般文章，學(xué)生讀下來(lái)六七成懂了，老師要點(diǎn)透的其實(shí)只是剩下的三四成，那么，這三四成在哪里呢？它需要教師有眼光，需要教師去“摳”，要“摳”出背后的東西，“摳”出其價(jià)值。我想，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不希望解除心中的疑惑，經(jīng)過(guò)你的點(diǎn)化，他獲得了理解和感悟，那感覺(jué)是可以用豁然開(kāi)朗來(lái)形容的，這就是點(diǎn)撥之妙；反之，如果一味在淺顯的問(wèn)題上繞圈子，那么他們就真的變淺顯了！

記得特級(jí)教師肖培東上《金岳霖先生》，同學(xué)很快就把握了金岳霖?zé)釔?ài)生活、天真、有趣、怪等形象特征，但實(shí)際上學(xué)生只讀出了文本意蘊(yùn)的六七成而已，此時(shí)就需要教師點(diǎn)透剩下的三四成（金先生的內(nèi)心世界）。接著教師抓住文中金岳霖的神情“深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著”引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字，去揣摩其中蘊(yùn)含的心酸與孤獨(dú)；通過(guò)一些學(xué)生看來(lái)是搞笑的細(xì)節(jié)（養(yǎng)斗雞、捏跳蚤、坐三輪車去王府井大街接觸社會(huì)等），讓學(xué)生在品讀中逐步走進(jìn)一位熱愛(ài)生命，為人率真、簡(jiǎn)單的大哲學(xué)家的內(nèi)心世界。

三、對(duì)自身積淀要厚

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水。”②所以語(yǔ)文老師需要有深厚的積淀，最好是一個(gè)“雜家”，文史哲最好都能略通一二，因?yàn)樯险n時(shí)除了需對(duì)文章深挖，還需引申。干巴巴的說(shuō)教自然是淡而無(wú)味的，倘若你想引用什么印證你的觀點(diǎn)，或描述與文章類似的意境時(shí)，你頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)備隨時(shí)就可跳出幾個(gè)來(lái)應(yīng)對(duì)適時(shí)之需，那就可稱得上是博學(xué)之士了，而往往，你這時(shí)講的那個(gè)掌故、那句詩(shī)文、那段歷史學(xué)生記憶得最為深刻。倘若你覺(jué)得自己的積累不夠豐厚，那也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有電腦這個(gè)先進(jìn)的武器，只要你有一點(diǎn)朦朧的記憶，它保證能全面詳細(xì)地復(fù)原到你面前。只要你有心，未雨綢繆，你也能成為學(xué)生心目中的“百科全書(shū)”。

當(dāng)然，我不是說(shuō)語(yǔ)文老師必須博如雜家、深如學(xué)問(wèn)家。我只是認(rèn)為，語(yǔ)文老師應(yīng)該努力使自己成為學(xué)者型的老師，開(kāi)卷能讀，提筆能寫(xiě)，語(yǔ)必動(dòng)情，文必動(dòng)心，旁征博引，馳騁古今。這樣，你在課堂上就會(huì)因胸有成竹而表現(xiàn)得從容自如，左右逢源；不至于因知識(shí)匱乏而顯得壓抑拘謹(jǐn)，舉步維艱。僅以講辛棄疾的著名詞作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》為例。短短一首詞，展示的信息極為豐富，政治的、歷史的、文學(xué)的、藝術(shù)的、語(yǔ)言的……當(dāng)然我們不一定都得向?qū)W生講解。但老師必須對(duì)諸多文化信息有厚實(shí)的積累，才能在課堂上揮灑自如，才能讓學(xué)生陶醉其間，獲得享受，感受到心靈的沖擊。

四、對(duì)課堂氣場(chǎng)要足

氣場(chǎng)，本是一個(gè)用于演藝圈的詞，用在語(yǔ)文課上，應(yīng)該指老師的課堂應(yīng)變！一個(gè)好的語(yǔ)文老師，好比是一個(gè)好的節(jié)目主持人，而且應(yīng)該主持的是談話類節(jié)目。他不一定多說(shuō)話，但該他說(shuō)話的時(shí)候一定不耽誤，而且說(shuō)的一定是最適合現(xiàn)場(chǎng)的話。覺(jué)得大家討論得有點(diǎn)沉重有點(diǎn)累的時(shí)候，他會(huì)抓住機(jī)會(huì)幽它一默；看到大家談興甚濃時(shí)，他會(huì)袖手旁觀，微笑點(diǎn)頭他看到大家思維阻滯時(shí)，一句恰到好處的點(diǎn)撥，總能有峰回路轉(zhuǎn)之效，總之，他把課堂給了學(xué)生，而幕后，他掌控一切。這樣的課堂既體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性，也充分體現(xiàn)了《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“要發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡述、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的精神。[1]

記得一位老師在上卡夫卡的《騎桶者》時(shí)提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“老板娘到底有沒(méi)有看到我？”這位老師想要學(xué)生回答“老板娘沒(méi)有看到我”，從而得出“人與人不善溝通、充滿隔閡”的主題。但問(wèn)題是，學(xué)生一個(gè)個(gè)都認(rèn)為看到了“我”，并找到自己認(rèn)為很有說(shuō)服力的依據(jù)。結(jié)果這位老師匆匆結(jié)束，將自己早已備好的答案呈現(xiàn)給學(xué)生。筆者覺(jué)得這種做法剝奪了學(xué)生的提問(wèn)權(quán)，也不符合新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的理念。相反，當(dāng)他看到大家思維阻滯時(shí)，當(dāng)學(xué)生一再認(rèn)為“老板娘看到我”時(shí)，教師就應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，請(qǐng)學(xué)生探討由此引申出來(lái)的小說(shuō)主題。實(shí)際上由老板娘看到“我”不借“我”煤，也不難得出“人與人不善溝通、充滿隔閡”的主題，但教師不應(yīng)該由此扼殺學(xué)生探究的欲望。

總之，把語(yǔ)文教學(xué)變成欣賞的過(guò)程，變成體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，變成展示自由精神的舞臺(tái)，這才是我們應(yīng)該努力追求的語(yǔ)文教學(xué)。我們教師不應(yīng)只是追求“自我表現(xiàn)”，而應(yīng)盡其所能地為學(xué)生導(dǎo)趣、導(dǎo)悟、導(dǎo)疑、導(dǎo)法，做到真正意義上的“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，努力丟棄一切浮躁與虛榮，擯棄一切與之相悖的做法與想法，舍棄一切形式主義和空洞的東西。當(dāng)去盡層層鉛華，展現(xiàn)在我們面前的是樸實(shí)無(wú)華、靈魂舞動(dòng)，有生命動(dòng)感的真實(shí)課堂時(shí)，我們不禁感嘆：原來(lái)我們的課堂需要“樸實(shí)自然”，期待“返璞歸真”！

[1]高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社，1982.