洪 越

托爾斯泰說:“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！睂τ谖闯赡甑暮⒆觼碚f，興趣永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。一節(jié)課，要抓住學(xué)生的內(nèi)心、吸引學(xué)生的眼球，精心設(shè)計好每一節(jié)的導(dǎo)語，顯得尤為重要。課堂導(dǎo)入，尤其是語文教學(xué)的課堂導(dǎo)入，是課堂教學(xué)的前奏，是一節(jié)課教學(xué)的開始，它的成功，意味著一節(jié)課成功了一大半了。

那么，如何把每一堂課的導(dǎo)入設(shè)計好，并發(fā)揮出它的魅力呢?根據(jù)多年來的從教經(jīng)驗，筆者發(fā)現(xiàn)很多課堂教學(xué)導(dǎo)入的方法都能很好的解決以上問題。以下，筆者將對幾種有效的導(dǎo)入方法進行簡要討論。

一、生活活水，無痕導(dǎo)入

由生活導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生生活經(jīng)驗，增強學(xué)生對新授課的領(lǐng)悟能力，拉近學(xué)生與語文學(xué)習(xí)的距離。

比如，在教學(xué)《本命年的回想》時，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，可以在上課一開始，一起欣賞一段《喜洋洋》的新年音樂。聽到這歡快的音樂，學(xué)生馬上會想到最熟悉的節(jié)日——春節(jié)。在學(xué)生興高采烈之時，請他們說說自己了解的過節(jié)的風(fēng)俗。然后，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生:是否知道爺爺奶奶他們小時候是怎么過節(jié)的，他們有沒有說起那時過節(jié)的風(fēng)俗?？梢赃m時請同學(xué)們交流一下，在交流中，自然而然得出結(jié)論:爺爺奶奶小時候過年和我們現(xiàn)在有了很大的差別。這個時候，教師引導(dǎo)學(xué)生走進文本，一起隨著著名的鄉(xiāng)土作家劉紹棠到他的家鄉(xiāng)過一次年，領(lǐng)略一下那兒的民俗風(fēng)情。這樣來進行課堂教學(xué)活動的導(dǎo)入，可以使學(xué)生們暢所欲言，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致高揚，學(xué)習(xí)興趣就能被激發(fā)，教學(xué)效果自然會有顯著的提升。

再如，在教學(xué)老舍的《濟南的冬天》一課時，可以先讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或電視節(jié)目尋找濟南冬天的信息。在課堂上，讓去濟南過過寒假的同學(xué)談?wù)勱P(guān)外或濟南冬天的特點。這樣，學(xué)生們在談?wù)撎鞖庵?，在輕松的氛圍下，就能了解到北方冬天整體上的特點:寒冷異常、白雪覆蓋。這時，教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合之前同學(xué)的介紹，來閱讀老舍筆下的《濟南的冬天》，看看老舍筆下的冬天，是怎樣的。這樣的啟發(fā)，能把老舍筆下“溫晴”的特點凸現(xiàn)出來。

課堂因為引入了生活而變得生動有趣，課堂中又會引發(fā)我們對生活更深的思考，激發(fā)我們進一步去觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活的欲望。在這個時候，老師給出相關(guān)的話題、布置恰當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)會讓學(xué)生在課外自覺地去體驗、發(fā)現(xiàn)生活。尤其是老師對一些善于捕捉生活信息的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)谋頁P，更會激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、巧妙引用，興趣盎然

常言道:“萬事開頭難。”這說明開頭很重要，語文課堂教學(xué)同樣如此。好的導(dǎo)語可以在一開始就抓住學(xué)生的心，從而順利地完成后面的教學(xué)任務(wù)。中華文化源遠(yuǎn)流長，我們常?？梢酝ㄟ^恰當(dāng)?shù)摹耙谩保瑸槲覀兊恼n堂增光添彩。那些經(jīng)典既能拓寬學(xué)生的視野，還能激發(fā)學(xué)生的興趣。

比如，教學(xué)《端午日》一課時，老師可以先為學(xué)生念幾句民謠，請他們猜一猜，民謠中描述的是中華民族的哪個傳統(tǒng)節(jié)日?！拔逶挛?，是端午。門插艾，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋”。顯然，這些習(xí)俗都是學(xué)生們非常熟悉的，一下子就能猜出是端午。這時，老師要進一步引導(dǎo)告知學(xué)生，中華大地非常遼闊，不同地域、不同民族在過端午節(jié)的時候，還是會體現(xiàn)出同中有異的特點。請同學(xué)們跟著作家沈從文的筆墨，走進他的家鄉(xiāng)湖南，看看湘西全茶峒人是如何過端午的?

在教師的引導(dǎo)下，從自己熟悉的事物走向不甚了解的角度，既是學(xué)習(xí)，又是探究，語文課就是文化尋旅之課，何樂而不為!

再比如，我們學(xué)習(xí)《蒹葭》前，也可以通過“引用”一些經(jīng)典來激發(fā)興趣?？梢韵茸寣W(xué)生讀《論語》，《論語》中有一句“不學(xué)詩，無以言”。教師提出問題，看看《論語》中的“詩”指的是哪一部作品。自然，學(xué)生可以答出是我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。教師可以順帶介紹《詩經(jīng)》的特點，并告訴學(xué)生，古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》的教化，可以使人“溫柔敦厚”。教師和學(xué)生一起來誦讀《詩經(jīng)》中非常優(yōu)美的抒情詩《蒹葭》，共同體會其中的無窮魅力。把學(xué)生引入詩經(jīng)的氛圍中，然后再品讀、解讀、回味，課堂之妙妙不可言。

從這些教學(xué)案例中，可以看出，語文本身具有文學(xué)味、文化味。這些中華文化，包括對經(jīng)典的引用，可以在提升學(xué)生興趣的同時，培養(yǎng)他們喜愛中華文化，特別是對語文的熱愛。

三、背景釋疑，化解難度

許多經(jīng)典美文之所以歷久彌新、常讀常新，就在于作者在創(chuàng)作這些作品時，或者是有著不一般的人生經(jīng)歷，或者是處于特殊的時代環(huán)境下。因此，在語文學(xué)習(xí)中，只有盡可能多了解這些創(chuàng)作背景，才能更快地理解文本，把握作者的情感與思想。

比如，教學(xué)劉禹錫《酬樂天揚州出逢席上見贈》一詩時，可以先對作者坎坷的一生作一介紹:有這么一個人，幼時逢亂世，跟著族人顛沛流離，寒窗苦讀數(shù)十載，成年后滿懷理想走上仕途，卻因統(tǒng)治集團的內(nèi)部斗爭被貶十年;剛奉詔回京，似乎仕途迎來轉(zhuǎn)機，又因詩作中有諷刺權(quán)貴的嫌疑再次被貶;二十三年后才再有機會回到京城。面對朋友的洗塵宴會，他的心中會涌起怎樣的感慨呢?這樣的導(dǎo)入，既激起了學(xué)生的好奇，使他們急于弄清什么樣的人如此不幸，又為學(xué)生們讀懂這首詩、理解這首詩提供了背景，簡化了教學(xué)的難點。

不僅是詩歌和小說，有的時候說明文也可以從背景介紹入手。比如，《蘇州園林》的教學(xué)就是如此。由于這篇文章是我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠葉圣陶先生所寫的，所以可以先對作者的情況作一簡單介紹。例如，葉老因自小生長在蘇州，所以他對蘇州的一草一木都充滿了不同于常人的深厚的感情，特別是與馳名中外的蘇州園林結(jié)下了不解之緣。然后，教師通過圖片等介紹，《蘇州園林》是葉圣陶在1979 年寫的，當(dāng)時的背景是他被邀請為《蘇州園林》圖冊作序。因為葉圣陶自小生長在蘇州，所以在這篇序文中，能夠準(zhǔn)確而又深情地道出蘇州園林的魅力。這樣，在閱讀中，我們就能理解為什么作者筆下的《蘇州園林》是如此的靈動、如此的栩栩如生，令人嘆為觀止。

此外，還可以有效地運用多媒體技術(shù)，實現(xiàn)以“境”導(dǎo)入。今天，很多教師都在嘗試把“微課”、“微視頻”引入到語文教學(xué)中，更有人將之引入到課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，借助音、視等多種媒體合一的載體，來調(diào)動學(xué)生的感知和情感。當(dāng)然，借助媒體進行課堂導(dǎo)入，教師一定要把握好一個“度”的問題，用得巧，用得合適，才不會喧賓奪主，才能獲得導(dǎo)入真正需要的教學(xué)作用。

其實，在課堂教學(xué)中，美妙的導(dǎo)入方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。但是，好的導(dǎo)入，都能在課堂教學(xué)中起到事半功倍的效果，讓學(xué)生們在課堂的一開始，就被牢牢吸引，跟著教師走進文本深處，細(xì)細(xì)體會語文的美妙深奧。