張紅霞

(石家莊學(xué)院政法學(xué)院，河北石家莊 050000)

一、問題提出

隨著高校擴(kuò)招，大批農(nóng)村籍學(xué)生進(jìn)入大學(xué)接受高等教育，在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)背景下，農(nóng)村籍大學(xué)生作為農(nóng)村中的精英群體懷揣著改變農(nóng)民身份實現(xiàn)階層流動的夢想來到城市。這一部分群體經(jīng)由高等教育的塑造已經(jīng)具有現(xiàn)代性，也具有了城市生存所需要的人力資本。大學(xué)畢業(yè)后，一部分農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生在城市找到了工作，渴望融入城市社會。但是在大學(xué)生就業(yè)難的背景下，這一部分群體在城市融入的狀態(tài)并不樂觀，甚至一部分農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生成為“蟻族”。當(dāng)代社會中“蟻族”指的是大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體。作為農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生，在城市就業(yè)、生活，漂泊在城市，居住在城市邊緣地帶，同“蟻族”有一定的相似性，但是不同于“蟻族”，農(nóng)村籍大學(xué)生不一定采用“聚居”的居住方式，家庭背景、就業(yè)狀況同蟻族也有一定的差異性。本文以農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生為研究對象，探討這一群體城市融入的困境，并分析背后的邏輯機(jī)理。

社會融入是指特殊情境下的社會群體，融入主流社會關(guān)系網(wǎng)當(dāng)中，能夠獲取正常的經(jīng)濟(jì)、政治、公共服務(wù)等資源的動態(tài)過程或狀態(tài)。［1］城市融入是指農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生在城市生活的過程中，經(jīng)濟(jì)、社會心理、生活方式等方面融入城市的情況。

二、研究方法與資料來源

為細(xì)致了解農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生在城市生活的真實狀態(tài)，本研究在方法上采用質(zhì)性研究，主要采用觀察法與個案訪談收集資料。在控制家庭背景、教育程度的基礎(chǔ)上，用滾雪球抽樣的方式獲得被訪對象。

本研究的資料收集于2013年8月至2013年11月，共觀察和訪談了15位農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生。這15位大學(xué)畢業(yè)生全部來自于農(nóng)村家庭，其中畢業(yè)3－5年的10人，3年以下的5人;女性7人，男性8人;來自于一本院校的4人，二本及以下的11人。本調(diào)查主要采用面對面的訪談方式，訪談內(nèi)容包括家庭背景、教育經(jīng)歷、工作狀況、生活狀況、心理適應(yīng)等方面。

三、農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生城市融入的現(xiàn)實表征

農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生來自于農(nóng)村家庭，經(jīng)過高等教育的塑造積累了一定的人力資本，在城市就業(yè)，期待融入城市生活，這一過程既是再社會化的過程，也是農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生階層的向上流動過程。

1.經(jīng)濟(jì)層面的融入狀況

就業(yè)和收入是農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生在城市生存的必要條件，也是這一群體融入城市生活的先決條件。隨著高校擴(kuò)招，高等教育由“精英教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娊逃?，由于我國?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，大學(xué)生就業(yè)難問題逐步顯現(xiàn)。在大學(xué)生就業(yè)過程中，受轉(zhuǎn)型期中國社會階層流動機(jī)制的影響，社會資本對于大學(xué)生求職的崗位、工作類型、行業(yè)、工資水平起著非常重要的作用。農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生受家庭環(huán)境的限制，高考時報考專業(yè)、學(xué)校等方面父母無法給予這一群體有利的建議，在大學(xué)畢業(yè)時也缺乏求職需要的社會資源。從調(diào)查來看，很多農(nóng)村籍大學(xué)生所學(xué)專業(yè)是就讀于學(xué)校名氣較差的學(xué)?；蚓蜆I(yè)難的冷門專業(yè)，加之就業(yè)時缺乏必要的社會資源，最終導(dǎo)致農(nóng)村籍大學(xué)生難以找到高工資的就業(yè)崗位。很多農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生在民營企業(yè)從事簡單的技術(shù)類或服務(wù)類工作，絕大多數(shù)沒有三險和勞動合同，甚至還有一部分處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài)。［2］

案例1，王某，女，24歲，某高校文科專業(yè)畢業(yè)生，畢業(yè)后留在M市，當(dāng)問及她為什么留在M市、不回家鄉(xiāng)工作時，她說，“我父母都是農(nóng)民，回去也沒什么合適的工作，無奈先在M市找個事做吧，一開始考了個律師資格證，現(xiàn)在律所實習(xí)，先讓別的老律師帶著。人家也不愿意帶。也沒什么收入。后來我又找了個保險公司。說實在的，現(xiàn)在好像也沒什么工作，很多招聘的都是銷售員。好長時間才找到這個工作的。這個工作也沒什么底薪。剛畢業(yè)也沒經(jīng)驗，好幾個月都沒什么收入，無奈讓我姐姐先打給我2000元，自己實在也不愿意再向父母張口要錢。在城中村租了一間房，一個月200元。條件還湊合。每天出來跑，看看還有沒有什么其他活可以干?！?/p>

案例2，李某，男，25歲，某二本高校本科畢業(yè)生。畢業(yè)后在一家物業(yè)公司做普通職員。他說:“我們畢業(yè)時發(fā)現(xiàn)真的不好找工作，一些公司要技術(shù)人員，但是我們也不是學(xué)技術(shù)的，很多同學(xué)都很難找到工作，甚至一些都回家待著。一些家里有關(guān)系的，還能找到工作。我們這些來自農(nóng)村的，在這沒關(guān)系，找工作很難。我還算可以的，在物業(yè)公司工作。月工資剛開始就1500元。還要租房子、吃飯，一個月下來，根本沒什么剩余。在城中村租了間房，勉強(qiáng)住著。關(guān)于未來，想都不愿意去想。”

以上2例是農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生的代表，他們作為接受過高等教育的群體，受傳統(tǒng)觀念的影響，就業(yè)以脫離“農(nóng)業(yè)”、扎根城市為發(fā)展方向。在職業(yè)方向上，更傾向于找一份發(fā)揮自己才干、有保障、相對體面的工作。由于受我國宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，很多農(nóng)村籍大學(xué)生在城市立足的空間很小。尤其一些所學(xué)專業(yè)相對較冷、學(xué)校層次一般的農(nóng)村籍大學(xué)生，剛畢業(yè)在城市很難生存。很多找的工作與專業(yè)所學(xué)差距很大，甚至在一些城市找不到合適的崗位。收入很低，只能簡單租住在城鄉(xiāng)結(jié)合部的簡易民房，除去生活費，每月收入所剩無幾。就業(yè)空間的擠壓，造成農(nóng)村籍大學(xué)生經(jīng)濟(jì)收入比較低，很難真正融入城市的經(jīng)濟(jì)空間。

2.社會層面的融入狀況

在目前我國的教育體系中，教育內(nèi)容以現(xiàn)代化知識為主。在高等教育階段，通過不同的專業(yè)學(xué)習(xí)，按照現(xiàn)代化社會的需求對大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、思維方式進(jìn)行塑造。通過大學(xué)階段的學(xué)習(xí)、生活，農(nóng)村籍大學(xué)生在生活理念、價值觀念等基本上已經(jīng)具有現(xiàn)代性的特征。農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生來自于農(nóng)村，經(jīng)過多年教育的塑造，已經(jīng)具有城市生活的基礎(chǔ)，也有著迫切融入城市的強(qiáng)烈愿望。在城市就業(yè)以后，農(nóng)村籍大學(xué)生本應(yīng)在生活方式、行為方式與城市居民無太大差異。但是，殘酷的就業(yè)現(xiàn)實、較低的工資收入、不穩(wěn)定的就業(yè)狀況，使得農(nóng)村籍大學(xué)生離城市居民相差很遠(yuǎn)。由于生活的邊緣化，農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生的社會交往也非常有限，大多局限在與自身狀況相差不大的同學(xué)群體，與城市居民缺乏正常的人際互動。

“在M市，我一般和同學(xué)交往比較多。在城市生活我很習(xí)慣，回到農(nóng)村反倒不習(xí)慣。只不過我們的生活比城市居民差多了。房價這么高，買房很難。租住在這里，感覺并不像城市人?！?案例3，男，某一本院校理工專業(yè))

“平時也喜歡逛街，也很喜歡這座城市。只不過在這什么都沒有，漂在這，挺自卑的?！?案例4，女，某一本院校理工專業(yè))

“也想留在城市，但是就業(yè)這么難，工資這么低，簡直在這無法生存”。(案例5，男，某二本院校文科專業(yè))

“城市的生活方式我都是適應(yīng)的，有時想，有一天我能有自己的房子多好呀。未來太渺茫了?！?案例6，女，某二本院校文科專業(yè))

“在城市生活太艱難了，自己收入這么少，又要交房租。有時為省錢，連續(xù)幾天吃面條?！?案例7，男，某二本院校理工專業(yè))

農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)由高等教育的塑造，已經(jīng)適應(yīng)城市現(xiàn)代化的生活方式，也具有了現(xiàn)代價值觀。但是由于這一群體較低的經(jīng)濟(jì)收入、不穩(wěn)定的職業(yè)狀況，難以支付城市高昂的生活成本。大多數(shù)農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生租住在城鄉(xiāng)結(jié)合部的城中村內(nèi)，居住方式離城市居民相差很遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)收入低，使這一群體很難有高質(zhì)量的生活，不能融入城市主流社會，一直處于城市生活的邊緣化地位。巨大的生活反差，使農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生面對城市居民時有著強(qiáng)烈的自卑心理，成為城市生活的弱勢群體。

3.社會認(rèn)同狀況

教育是實現(xiàn)個體身份轉(zhuǎn)變、階層流動的重要途徑。多年以來，高等教育是農(nóng)村孩子脫離農(nóng)民身份、轉(zhuǎn)換為市民的重要途徑之一。在大眾的觀念中，這一期望始終并未發(fā)生改變。尤其是農(nóng)村籍大學(xué)生作為農(nóng)村的精英群體，肩負(fù)著改變個人命運(yùn)與家庭命運(yùn)的雙重使命。從入讀高等學(xué)校的那一刻起，農(nóng)村籍大學(xué)生及家長就充滿了對畢業(yè)后離開農(nóng)村、轉(zhuǎn)為城市市民的期望。雖然，很多農(nóng)村籍大學(xué)生一畢業(yè)就面臨失業(yè)的命運(yùn)，但是對于他們這一群體來說，已經(jīng)別無選擇，必須留在城市。在家鄉(xiāng)的鄰居及家長看來，他們已經(jīng)脫離了農(nóng)民身份。在這種環(huán)境下，農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生也不再認(rèn)同自己的農(nóng)民身份。但是由于城市生活的艱難、就業(yè)的困境，很多農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生也并不認(rèn)為自己獲得了城市居民的身份。

“農(nóng)村肯定回不去了，父母一直在家務(wù)農(nóng)，供自己上高中、上大學(xué)非常不容易。他們認(rèn)為既然出來讀書了，就應(yīng)該在外面找到體面的工作?！?案例8，男，某一本院校理工專業(yè))

“自己也不愿意跟父母說在外面不好找工作，他們挺不容易的。村里人也羨慕我讀了大學(xué)，如果再回去種地，讓父母的臉面往哪放?村里人怎么看我?其實，在外面壓力挺大的，又不能跟父母說?！?案例9，女，某?？茖W(xué)校文科專業(yè))

“每次過年過節(jié)回老家，父母及鄰居都會問在外怎么樣之類的，我都不好意思回答。自己在外混成這樣，真的不愿意回家?！?案例10，男，某?？圃盒＠砉I(yè))

“自己上了大學(xué)，就不是農(nóng)民了，但是在M市，自己啥也沒有，既沒有像樣的工作、收入又低、戶口又不在這，租住在簡陋的房子里，朝不保夕，肯定也不是城市人?！?案例11，男，某二本院校文科專業(yè))

由于多年社會認(rèn)知的影響，在我國農(nóng)村社會，農(nóng)村出身的孩子，考上大學(xué)就意味著脫離了農(nóng)民身份。在目前的教育體制下，農(nóng)村家庭供養(yǎng)一大學(xué)生付出了巨大的經(jīng)濟(jì)成本。在鄉(xiāng)鄰的思想觀念里，農(nóng)村籍大學(xué)生畢業(yè)后也理應(yīng)留在城市，成為城市居民。在這種社會認(rèn)同里，農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生也不能認(rèn)同自己的農(nóng)民身份，從畢業(yè)的那一刻起，就意味著同農(nóng)民身份的決裂。但是城市高昂的經(jīng)濟(jì)成本、艱難的就業(yè)環(huán)境、微薄的經(jīng)濟(jì)收入、邊緣化的生活狀況，讓農(nóng)村籍大學(xué)生很難產(chǎn)生城市居民的身份認(rèn)同。農(nóng)民身份的“被拋離”、城市身份轉(zhuǎn)變的困境，使農(nóng)村籍畢業(yè)生背負(fù)巨大的心理壓力。他們大多數(shù)感覺未來非常迷茫。

四、社會流動視角下農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生城市生活的困境分析

1.社會結(jié)構(gòu)的宏觀背景

當(dāng)前中國社會正在經(jīng)歷城市化、勞動力市場轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、高等教育改革等一系列社會結(jié)構(gòu)的變遷。改革開放30多年來，我國市場經(jīng)濟(jì)的改革初見成效，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈逐年持續(xù)穩(wěn)定增長的態(tài)勢。隨著我國高等教育的改革，高校畢業(yè)生總量逐年增加。中國正處于由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變時期，發(fā)達(dá)的城市同落后的農(nóng)村并存，工業(yè)處于相對不發(fā)達(dá)的階段。對高校畢業(yè)生的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于高校畢業(yè)生人數(shù)的增加。目前中國經(jīng)濟(jì)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的時期，我國的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)相對比較落后，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也并無競爭優(yōu)勢。作為發(fā)展中國家，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市相對還存在一部分高校畢業(yè)生的就業(yè)崗位，大部分中西部的中小城市以及農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)相對非常落后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)模式大多停留在以體力勞動為主的階段，工業(yè)企業(yè)非常少，以低端農(nóng)業(yè)或制造業(yè)等為主，適應(yīng)大學(xué)生的崗位非常有限。比如一些中西部的地級市或縣城，幾乎沒有什么高新技術(shù)工業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)也不發(fā)達(dá)，對大學(xué)生的吸納能力非常有限。在這種情況下，農(nóng)村籍大學(xué)生回到家鄉(xiāng)沒有合適的工作崗位，只好選擇留在城市。

作為發(fā)展中國家，我國的發(fā)展模式具有一種趕超型的發(fā)展特征。在高等教育的發(fā)展中，也具有這樣的發(fā)展路徑。在與西方發(fā)達(dá)國家的強(qiáng)烈對比中，我國的高等教育比較落后，為了達(dá)到人才強(qiáng)國的目標(biāo)以及完成中國現(xiàn)代化的訴求，我國高等教育逐漸擴(kuò)大高校招生規(guī)模，高等教育由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?。高等教育的發(fā)展模式相對于中國獨特的國情和發(fā)展階段來說，具有某種“嵌入性”特征。在當(dāng)前中國社會中，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)并存，以現(xiàn)代化知識體系塑造的高校畢業(yè)生的知識體系與落后的農(nóng)村生產(chǎn)方式、生活方式并不契合，也很難在農(nóng)村有廣闊的就業(yè)空間。在這種情況下，農(nóng)村籍高校畢業(yè)生只能以較低的收入、不確定的就業(yè)預(yù)期漂流在城市。

2.高等教育對農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生社會流動的影響分析

教育是社會成員改變階層地位、實現(xiàn)向上階層流動的重要途徑。在工業(yè)社會中，通過教育制度的選撥，較高的學(xué)歷層次、受教育程度成為階層流動的先決條件。尤其是高等教育能夠促進(jìn)社會成員在社會階層中的地位的提升，實現(xiàn)個體的社會流動。改革開放以來，中國階層分化明顯，高等教育成為弱勢群體實現(xiàn)向上流動的重要渠道。尤其是在城鄉(xiāng)二元的社會結(jié)構(gòu)背景下，通過接受高等教育，農(nóng)民階層可以突破城鄉(xiāng)壁壘，實現(xiàn)向城市市民階層的轉(zhuǎn)變。但是從目前農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生在城市生活的現(xiàn)狀來看，高等教育在農(nóng)村青年改變階層命運(yùn)方面的作用在弱化，而在某種程度上卻在固化階層地位。

一些研究發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)招大大擴(kuò)大了社會中下階層子女進(jìn)入大學(xué)的可能性。各階層子女高等教育入學(xué)機(jī)會的均等化程度有所提高。但是從現(xiàn)實情況下，擴(kuò)招使各階層子女入讀部屬重點院校的不均等程度在拉大。上層社會子女在高層次高校獲得較多的機(jī)會，下層社會子女大多就讀于低層次的院校。高校的擴(kuò)招也使得大學(xué)生為代表的知識青年發(fā)生階層分化。一少部分被利益結(jié)構(gòu)化，成為占社會主導(dǎo)地位的社會精英。這一群體大多畢業(yè)于名牌高校，或者家庭掌握著豐富的社會資源。他們進(jìn)入到國家機(jī)關(guān)或國有大中型企事業(yè)單位工作，仍然直接或間接參與國家事務(wù)的管理。而出生于普通家庭或農(nóng)民家庭的子女被去利益結(jié)構(gòu)化。家庭經(jīng)濟(jì)社會地位較低往往從事餐飲服務(wù)、保險推銷、廣告營銷、電子器材銷售、教育培訓(xùn)等低收入行業(yè)［3］。

作為農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生，在目前的高等教育體系中，由于家庭的經(jīng)濟(jì)資本、文化資本等限制就讀于普通的高校的普通專業(yè)，畢業(yè)時又缺乏就業(yè)需要的社會資本。在這種情況下，雖然家庭及個人付出了巨大的經(jīng)濟(jì)成本，但是在目前的社會結(jié)構(gòu)安排下，卻未能通過高等教育改變階層命運(yùn)。

五、結(jié)論與思考

高校擴(kuò)招使得更多農(nóng)村籍學(xué)生能夠進(jìn)入高等學(xué)校接受現(xiàn)代化知識的塑造。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生懷揣著融入城市轉(zhuǎn)變農(nóng)村身份的美好夢想留在城市工作。但是在目前就業(yè)難的背景下，可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生在城市大多就業(yè)于低端技術(shù)崗位或服務(wù)類行業(yè)，收入很低，很難支付城市生活的經(jīng)濟(jì)成本。經(jīng)濟(jì)的邊緣化造成農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生社會生活融入的困境，多年來對大眾高等教育的期望也使得農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生同農(nóng)民身份的決裂。漂泊的生活使農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生背負(fù)巨大的心理壓力。農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生城市融入的困境與當(dāng)前我國社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型以及高等教育作為社會流動的通道的弱化作用相關(guān)。在當(dāng)前的社會發(fā)展路徑中，在高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)下，農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生持續(xù)的邊緣化狀態(tài)，勢必給社會的穩(wěn)定運(yùn)行帶來挑戰(zhàn)。如何解決這一問題，仍需學(xué)界與政府管理部門進(jìn)一步思考。

［1］張廣濟(jì).生活方式與社會融入關(guān)系的社會學(xué)解讀［J］.長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010，(3):43.

［2］周紅利，楊波，張杰.“蟻族”教育與收入的背離［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2013，(6):30.

［3］廉思.從“蟻族”視角分析高等教育對社會流動的影響［J］.當(dāng)代青年研究，2012，(2):4、5.