耿愛(ài)民

“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)。多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”選自夸美紐斯《大教學(xué)論》中的這句話(huà)，是對(duì)生本教育最簡(jiǎn)潔、最概括的詮釋。

一、生本教育的內(nèi)涵

幾年前，一位朋友問(wèn)郭思樂(lè)教授：“什么是教學(xué)？”郭教授回答說(shuō)：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)，如果你說(shuō)，3乘以5等于什么?這就有一點(diǎn)是教學(xué)了，如果你有膽量說(shuō)，3乘以5等于14，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開(kāi)了眼睛，玩手指和鉛筆頭的學(xué)生也不玩了，什么什么？等于14?”然后他們就開(kāi)始用各種方法，來(lái)論證3乘以5等于15而不是14。這一段小小的對(duì)話(huà)，閃爍著郭思樂(lè)教授“生本教育”理論的智慧之光。生本教育就是以生命為本、以學(xué)生為本、以生動(dòng)為本的教育，就是真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本的核心理念就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去思考，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

二、生本教育的的優(yōu)點(diǎn)

（一）生本教育把課堂還給學(xué)生

“生本教育”的課堂與普通的課堂到底有哪些區(qū)別呢？形式上看，最大的區(qū)別有兩點(diǎn)。一是過(guò)去課堂以教師講授為主，而現(xiàn)在是以學(xué)生講為主。過(guò)去學(xué)生是單個(gè)學(xué)習(xí)，而此時(shí)是以小組的形式出現(xiàn)，以合作、交流為主。學(xué)生們積極參與，熱情洋溢，對(duì)語(yǔ)文深深地喜愛(ài)。能讓孩子們自己去積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自覺(jué)積累知識(shí)，這才是對(duì)學(xué)生真正的調(diào)動(dòng)。在課堂上，我們不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的師道尊嚴(yán)，不在過(guò)分強(qiáng)調(diào)老師的授課，課堂上以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到空前的提高，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的生命的激揚(yáng)。

（二）生本教育讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有了積極性

生本教育理念下的課堂形式是：教師布置前置性作業(yè)（針對(duì)篇章提出幾個(gè)問(wèn)題）——學(xué)生自學(xué)（準(zhǔn)備相關(guān)資料）——小組討論研究——課堂展示匯報(bào)。

以聽(tīng)134中學(xué)一堂語(yǔ)文課為例：本節(jié)課講的是辛棄疾的《西江月》。學(xué)生共分為六組，各組是圍坐在一起的形式。授課的第一個(gè)環(huán)節(jié)是教師簡(jiǎn)單的導(dǎo)入；第二個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹；第三個(gè)環(huán)節(jié)是朗誦這首詞（學(xué)生個(gè)讀一次，全體齊讀一次）；第四個(gè)環(huán)節(jié)是以散文的形式改寫(xiě)這首詞（學(xué)生將改寫(xiě)的內(nèi)容通過(guò)幻燈片展示出來(lái)）。授課的第五個(gè)環(huán)節(jié)是問(wèn)學(xué)生：“你喜歡這首詞么？說(shuō)清理由?！边@一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，是老師提前留下的前置性作業(yè)，同時(shí)同學(xué)們分組討論研究，后進(jìn)行展示、交流。每位同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)（這個(gè)班級(jí)一共36人）。

學(xué)生交流的過(guò)程中，授課教師偶爾加以點(diǎn)評(píng)，臺(tái)上有同學(xué)提出疑問(wèn)的，臺(tái)下同學(xué)可以幫著解答。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是教師進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)。

這節(jié)課的主角確實(shí)是學(xué)生，教師只是起到了引導(dǎo)的作用。學(xué)生確實(shí)做到了自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，生本教育鼓勵(lì)學(xué)生先預(yù)習(xí)，也就是我們說(shuō)的先自學(xué)。教師會(huì)根據(jù)學(xué)生自學(xué)的情況，來(lái)確定自己如何講這堂課，以學(xué)生的學(xué)來(lái)決定教師的教。教師盡量少教，學(xué)生盡量多學(xué)，如果學(xué)生們都能自己學(xué)會(huì)，老師甚至可以不教，這才達(dá)到了教育的最終的目的。

學(xué)生的潛力超乎我們的想象。作為教師確實(shí)應(yīng)該放手讓學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生成為課堂的主人。想想太多的教師是多么努力地備課、搜集資料、極力拓展學(xué)生的知識(shí)面、想著如何使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)更加的完美，可以說(shuō)真的做到了嘔心瀝血。我們?cè)O(shè)想得很美，希望通過(guò)自己的完美的教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的熱愛(ài)，我們渴望學(xué)生按照我們?cè)O(shè)計(jì)的路線(xiàn)去走，但我發(fā)現(xiàn)自己失敗了，學(xué)生并不能如我們所愿。他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性并沒(méi)有我們想象得那樣高。因?yàn)橥庠诘挠绊懥?duì)學(xué)生的影響畢竟是有限的，要想讓學(xué)生發(fā)生改變，真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，必須讓學(xué)生從內(nèi)心真正地去熱愛(ài)學(xué)習(xí)，客觀(guān)的影響是次要的，學(xué)生主觀(guān)的改變才是最重要的。主觀(guān)的努力才是學(xué)生學(xué)習(xí)的真正動(dòng)因。我們應(yīng)該放手讓學(xué)生去學(xué)，給學(xué)生更多留一些前置性的作業(yè)，更多讓學(xué)生自己親自動(dòng)手來(lái)了解知識(shí)、感受知識(shí)、從而自然就會(huì)掌握得了知識(shí)。這種掌握是一輩子都不會(huì)忘記的，因?yàn)槭菍W(xué)生自己主動(dòng)的掌握的，自然會(huì)有深刻的印象。

在我們以往的教學(xué)中，我們更多強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)試教育，把教育簡(jiǎn)單理解為傳授知識(shí)和技能，更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子的訓(xùn)練，而沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心。“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。”以至于教師和學(xué)生都有了些許錯(cuò)誤的心理，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高于一切。最可憐的是那些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，小小年紀(jì)就生活在“差生”的陰影里。我們于心何忍？

要真正解決這個(gè)問(wèn)題，就要想辦法讓所有的學(xué)生都積極行動(dòng)起來(lái)，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的天性，遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而不是千篇一律的一刀切。生本的課堂，會(huì)為每個(gè)學(xué)生著想，把他們當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體的人而不是學(xué)習(xí)的工具，能夠讓學(xué)生釋放出自身的能量，體現(xiàn)出自身的魅力，在課堂上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，無(wú)論學(xué)生會(huì)得多還是少，他們都真正參與了、思考了，從而也真正有了收獲。這種收獲同時(shí)也是快樂(lè)。

我們不要總把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)不懂事的小孩子。我們應(yīng)該充分信任我們的學(xué)生，相信他們有能力、有責(zé)任感，能獨(dú)立完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)生中間形成互幫互助的風(fēng)氣，由過(guò)去被動(dòng)的學(xué)習(xí)，改變成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

三、生本教育中要厘清的幾個(gè)問(wèn)題

（一）生本教育是否降低了學(xué)生的成績(jī)

生本教育不會(huì)降低學(xué)生的成績(jī)，它改變了教師的角色，改變了灌輸式的教育模式。教學(xué)主要不是依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。在我們傳統(tǒng)的課堂上，常有老師講得口干舌燥，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課，接受“滿(mǎn)堂灌”，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，缺乏解決問(wèn)題的能力。課外，老師辛苦地批改作業(yè)、輔導(dǎo)，學(xué)生訂正錯(cuò)題，又有做不完的作業(yè)，在重復(fù)機(jī)械的聽(tīng)課、訓(xùn)練中，學(xué)生仍然經(jīng)不起考試考核。形成了老師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得痛苦的尷尬局面。仔細(xì)想之，何必呢？教師自己受苦受累的同時(shí)，學(xué)生還埋怨我們。我們就應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮，不能目光短淺，只看眼前的分?jǐn)?shù)，鍛煉學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力才是最重要的。

其實(shí)，學(xué)生們的潛力是無(wú)限的。我們經(jīng)常說(shuō)一句話(huà)：心有多大，舞臺(tái)就有多大。同理，教師給學(xué)生多大的展示空間，學(xué)生就會(huì)有加倍的驚喜回饋老師。孩子們的好奇心和求知欲是非常強(qiáng)的，他們知識(shí)也不僅來(lái)源于書(shū)本，在生活中他們也會(huì)積累不少的經(jīng)驗(yàn)。只要給他們機(jī)會(huì)，他們自會(huì)多渠道進(jìn)行知識(shí)的研究、整合、思考、理解，從而依靠自身的生命力量，實(shí)現(xiàn)真正的教育，孩子們的天性也得到了發(fā)展，教育也真正地實(shí)現(xiàn)了以人為本，這才是真正的教育的現(xiàn)代化。

生本教育與我校提出的“成長(zhǎng)動(dòng)力教育”相輔相成，二者關(guān)注的都不僅僅是結(jié)果，更注重學(xué)生的成長(zhǎng)的過(guò)程，關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的成績(jī)，更關(guān)注學(xué)生能力的提升。

（二）生本教育是否等于不需要老師講課

當(dāng)我們初識(shí)生本時(shí)，看到的就是整節(jié)課都是學(xué)生在講，于是效仿別人把整節(jié)課設(shè)計(jì)成以學(xué)生講為主，教師本人基本不說(shuō)話(huà)，或者就是開(kāi)頭說(shuō)兩句話(huà)，久而久之，結(jié)果會(huì)怎么樣不言而喻，課堂混亂，“生本”不下去了。其實(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式既要克服滿(mǎn)堂灌的傾向，也要克服滿(mǎn)堂學(xué)的傾向。教師要根據(jù)具體的學(xué)情，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)好教與學(xué)的關(guān)系。教師不是不可以講，而是當(dāng)學(xué)生需要你講的時(shí)候一定要講，尤其是把握住課堂的要點(diǎn)，沒(méi)有教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，光靠學(xué)生是難以完成一節(jié)課的。

首先，要明確一個(gè)主體：學(xué)生才是課堂真正的主人。正所謂的“我的地盤(pán)我做主”，教師把課堂還給學(xué)生，相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師要學(xué)會(huì)放手，充分信任學(xué)生。當(dāng)教師真正把課堂還給學(xué)生，學(xué)生成為課堂的主人時(shí)，我們將會(huì)看到無(wú)窮的美景。

第二，找到一條捷徑——先學(xué)后教，根據(jù)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的情況，以學(xué)定教。生本教育中所謂“先做后學(xué)，先學(xué)后教”就是將新知識(shí)、新任務(wù)提前交給學(xué)生，讓他們?cè)诂F(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和思考。也就是學(xué)生自己學(xué)，進(jìn)入課堂的時(shí)候胸有成竹，有備而來(lái)，讓課堂成為展示的舞臺(tái)。

所以我們要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：真正的質(zhì)量在于教師沒(méi)有講過(guò)的題，學(xué)生也能做上；要堅(jiān)持一個(gè)方向：以學(xué)為主，從學(xué)出發(fā)，為學(xué)服務(wù)，以學(xué)論教；要推行一個(gè)模式：先學(xué)后教，先練后講；要把握一個(gè)原則：找準(zhǔn)最佳講授區(qū)和最佳講授期；要追求一種境界：只有學(xué)生學(xué)得精彩，才是教學(xué)真正的精彩。

在激揚(yáng)學(xué)生生命，探索新課程教學(xué)模式改革的過(guò)程中，由師本到生本，對(duì)教師而言，不亞于一場(chǎng)革命——從教育觀(guān)、學(xué)習(xí)觀(guān)的全方位嬗變。只有在不斷探索、實(shí)踐、提升的過(guò)程中，我們才能體味作為師者“傳道，授業(yè)，解惑”的真諦——授之以魚(yú)，不如授之以漁。教師的最高境界就是不見(jiàn)自我，“不做拉船的纖夫”，而是做一個(gè)生命的“牧者”。如果教育真的實(shí)現(xiàn)了以生為本，關(guān)注學(xué)生的不是短期的分?jǐn)?shù)而是長(zhǎng)期的發(fā)展，那么教育真的就迎來(lái)了春暖花開(kāi)的季節(jié)。