付春濤

(河北美術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050700)

地域文化的研究是在改革開放之后興起的，至今已經(jīng)形成了一定理論體系。而基于地域文化背景進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更是成為環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。而隨著交往水平的不斷提高，交通工具的發(fā)達(dá)，文化交流加速，而具有自身特點(diǎn)的地域文化則逐漸被融合，各地域文化的共同性逐漸增多，直至同化、消失。而如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用好地域文化。對(duì)環(huán)境認(rèn)知來說，需要從環(huán)境的歷史文化和地域文化入手，地域文化是環(huán)境設(shè)計(jì)的核心，特定狀態(tài)下的地域文化研究更是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。對(duì)一個(gè)地方來說，地域文化是長(zhǎng)期以來所積淀形成的。地域文化更是自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人文社會(huì)信息所共同形成的綜合特點(diǎn)，更是一個(gè)地方區(qū)別于其他地方的主要標(biāo)志和內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)，作為地域文化的承載主體，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，更是從環(huán)境實(shí)際出發(fā)，通過地域文化特點(diǎn)研究及應(yīng)用，從而創(chuàng)造充滿地域特點(diǎn)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)地域文化傳承有著重要意義。

一、地域文化及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義與關(guān)系

(一)地域文化定義分析

地域文化是在一定地理環(huán)境和人文社會(huì)背景下形成的，而這一過程是長(zhǎng)期的、不斷變化發(fā)展的，經(jīng)過長(zhǎng)期積淀所形成的，地域文化在一定階段內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，變化并不明顯。地域文化是建立在環(huán)境基礎(chǔ)之上形成的，充分融入了地域特點(diǎn)，而隨著社會(huì)交往水平不斷提升，地域文化融合性也更加明顯。同時(shí)通過地域文化的不斷繼承發(fā)展，能夠?qū)⑦@一地區(qū)的特色文化傳統(tǒng)進(jìn)一步繼承、發(fā)展。而地域文化所表現(xiàn)出來的正是這一地區(qū)的民俗風(fēng)情、風(fēng)俗傳統(tǒng)，甚至是地理特點(diǎn)，同時(shí)地域文化也在繼承這一地區(qū)的思想文化、藝術(shù)風(fēng)格等等。通過地域文化能夠?qū)θ藗兊男袨楫a(chǎn)生無形的影響，而要進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，就需要從地域文化出發(fā)，無論是具體的地域文化，還是抽象的習(xí)慣地域文化等，實(shí)現(xiàn)地域文化、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有效融合。隨著地域文化研究體系不斷發(fā)展，如今地域文化研究已經(jīng)向縱深化程度發(fā)展，關(guān)注重點(diǎn)由物質(zhì)文化轉(zhuǎn)化為精神文化，針對(duì)地域內(nèi)各種自然特點(diǎn)和社會(huì)人文文化進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)和探討分析，為地域文化傳承發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)定義分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是以美化社會(huì)環(huán)境為目的的藝術(shù)設(shè)計(jì)行為，通過將自身設(shè)計(jì)理念和審美觀念不斷適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境，從而形成有計(jì)劃、有體系的系統(tǒng)過程。通過對(duì)自然環(huán)境因素和社會(huì)人文環(huán)境因素進(jìn)行綜合，從而設(shè)計(jì)出符合人們審美心理的藝術(shù)方案，從根本上滿足人們的精神文化需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值、公共需求充分結(jié)合的綜合科學(xué)，環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)存在和形成的主要目的是為人們提供更好的社會(huì)環(huán)境。通過對(duì)技術(shù)和藝術(shù)緊密結(jié)合，從而形成特定的設(shè)計(jì)方案。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相比，是一種獨(dú)特藝術(shù)，更比建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容更廣泛。從內(nèi)容上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要有室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)和室外藝術(shù)設(shè)計(jì)兩種，而室外藝術(shù)設(shè)計(jì)主要有園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)和建筑外觀設(shè)計(jì)等內(nèi)容。室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要包括家裝設(shè)計(jì)和建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)等，也涉及花卉設(shè)計(jì)和燈光設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要從自然生態(tài)環(huán)境為研究基礎(chǔ)，通過文化和藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境三者關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)理論的有機(jī)結(jié)合。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要從整體環(huán)境來構(gòu)造和設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌全局因素。

(三)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化互相作用，互相影響。通過從地域文化角度構(gòu)造環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而涵蓋了文化認(rèn)知、精神訴求等一系列內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)方案就會(huì)融入地域文化之中。通過地域文化的融合，整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)方案就能夠符合地域?qū)嶋H，只有結(jié)合了地域?qū)嶋H的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才能夠?qū)崿F(xiàn)更好發(fā)展。地域文化是進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要來源，在當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是美化自然環(huán)境，更是充分結(jié)合了社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境后的結(jié)果，已經(jīng)成為融合科學(xué)技術(shù)、自然科學(xué)、人文社會(huì)的綜合體。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只有通過對(duì)地域文化深刻了解，加上實(shí)踐應(yīng)用，并結(jié)合現(xiàn)代化科技手段和科學(xué)理論，最終實(shí)現(xiàn)豐富發(fā)展地域文化，更能實(shí)現(xiàn)特有的精神文化融合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過地域文化研究得到發(fā)展，而正是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為地域文化發(fā)展提供了基礎(chǔ)，并在設(shè)計(jì)過程中不斷延續(xù)和發(fā)展。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來看，通過將地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)二者共同傳承，共同發(fā)展。

二、地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承的影響

(一)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式層面的影響分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式層面指的是人們通過直覺感受環(huán)境所涵蓋的形狀、色彩等直觀現(xiàn)象。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到地域文化的直觀影響，不需要具體闡述，可以直觀感受，盡管環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式層面所展現(xiàn)的是地域的表面現(xiàn)象，但這是深化認(rèn)識(shí)的必經(jīng)過程。而地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式層面的影響除了強(qiáng)化氣氛等，更能夠融入情感因素，因此在地域文化影響下，要想更好實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，就必須進(jìn)一步深化與地域文化相關(guān)的認(rèn)識(shí)。

(二)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的影響分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵是設(shè)計(jì)過程中包納的主要要素和框架結(jié)構(gòu)，通過框架結(jié)構(gòu)和功能應(yīng)用的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)所展現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容。地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵層面的具體影響主要涵蓋環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)容，內(nèi)涵指的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的深層次印象。而地域文化在潛移默化過程中，能夠幫助人們形成固定印象，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)融合。地域文化主要從地域環(huán)境的形態(tài)、框架結(jié)構(gòu)和含義內(nèi)容等三個(gè)方面影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度來看，想要做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，就需要充分重視地域文化的深層次研究，賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多設(shè)計(jì)靈感。

(三)地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)意義影響分析

在地域文化背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是充分融合了物質(zhì)文化和精神文化的內(nèi)容表現(xiàn)。地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義影響十分顯著，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中將社會(huì)人文因素與地域環(huán)境緊密結(jié)合，通過給予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的社會(huì)屬性，最終實(shí)現(xiàn)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的良好融合與深層次發(fā)展。

三、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用過程分析

(一)收集設(shè)計(jì)素材，尋找地域歷史文化

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一步是分析，通過對(duì)設(shè)計(jì)過程中涉及的素材進(jìn)行收集、整理、積累歸納，進(jìn)行有效研究和分析，從而將所收集的信息進(jìn)行理解處理，將正確有用信息進(jìn)行整理，豐富設(shè)計(jì)素材。而通過對(duì)地域文化中涉及的素材進(jìn)行提煉加工，不僅能夠使整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更貼近生活實(shí)際，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，更能保護(hù)好本地區(qū)的歷史文化。而這一舉措對(duì)保護(hù)地方文化有著重要意義，通過結(jié)合地域文化，所制定的環(huán)境藝術(shù)方案設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是地域文化的特定產(chǎn)物。

(二)進(jìn)一步整理設(shè)計(jì)素材，形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素

通過對(duì)地域文化的深入理解，結(jié)合這一地區(qū)特有的歷史文化、自然環(huán)境，從而對(duì)地域文化素材進(jìn)行有效歸納總結(jié)并濃縮形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)元素。并將這一系列元素符號(hào)化，然后通過相關(guān)設(shè)計(jì)方法和理論將這些元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。而只有經(jīng)歷這一認(rèn)識(shí)到應(yīng)用的復(fù)雜過程，才能夠?qū)⒌赜蛭幕c環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)緊密融合。在收集到一定量地域文化素材之后，要對(duì)這一系列素材進(jìn)行進(jìn)一步整理加工，而這些素材較為抽象，為了提升使用效率，就必須將收集素材具體化、形象化。通過充分使用地域文化，從形式、事件、精神理念等方面出發(fā)，形成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)特殊的地域文化元素。

(三)將地域文化元素轉(zhuǎn)化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)

要將地域文化元素轉(zhuǎn)化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)，就需要充分結(jié)合傳統(tǒng)文化和本土文化，而地域文化也在不斷融合過程中發(fā)展變化，因此也要有創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展，通過創(chuàng)造性繼承發(fā)展，將地域文化元素充分轉(zhuǎn)化應(yīng)用為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)，處理好地域文化的傳承和發(fā)展。而在這一過程中，最常用的方法是整體借代的方法，將傳統(tǒng)元素的元素實(shí)質(zhì)與所要設(shè)計(jì)的符號(hào)元素內(nèi)容充分結(jié)合。而通過局部借代方法，將傳統(tǒng)元素中部分內(nèi)容來代替整體形式。通過這一形式將地域文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素中。而借代這一形式是人們約定俗成的，有一定的代表含義，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和重現(xiàn)，整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)更有時(shí)代意義和地域特點(diǎn)。

(四)簡(jiǎn)化保留傳統(tǒng)環(huán)境符號(hào)形體、創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式

要想實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與地域文化的有效融合，就需要我們對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境符號(hào)進(jìn)行改革，從傳統(tǒng)、地域等方面尋找能與傳統(tǒng)環(huán)境緊密結(jié)合的符號(hào)和文化，并不是展現(xiàn)單一地域文化表象，是從內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)出發(fā)，深層次展現(xiàn)和發(fā)掘利用地域文化的本質(zhì)。在使用傳統(tǒng)地域文化環(huán)境元素符號(hào)時(shí)，更多使用的是設(shè)計(jì)理念和抽象內(nèi)涵，并非表面模仿。這就需要我們簡(jiǎn)化保留傳統(tǒng)環(huán)境符號(hào)的特點(diǎn)，有效簡(jiǎn)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)，去掉多余構(gòu)造，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出發(fā)，既能有效表現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化特點(diǎn)，又要與現(xiàn)代發(fā)展理念相結(jié)合。既能繼承傳統(tǒng)發(fā)展理念，又要具備現(xiàn)代氣息。這就需要在充分結(jié)合地域文化特點(diǎn)和背景下，創(chuàng)新環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。通過巧妙運(yùn)用多種新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)形式，創(chuàng)造更符合實(shí)際需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)。通過把所收集的地域文化元素進(jìn)行具體轉(zhuǎn)化，從而體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化元素的應(yīng)用，通常表現(xiàn)為直接應(yīng)用和間接應(yīng)用。一方面，通過直觀表現(xiàn)地域文化的特點(diǎn)，將地域文化的特色物化;另一方面，充分結(jié)合地域文化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)更多是載體，是地域文化元素的間接應(yīng)用。

四、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，信息更新和融合速度明顯加快，無論是自然環(huán)境，還是人文社會(huì)環(huán)境都在影響人們的價(jià)值觀和思維方式，然而高速發(fā)展的信息化時(shí)代也使得社會(huì)面臨較為嚴(yán)重的文化危機(jī)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)環(huán)境表象的改造和表現(xiàn)，更是地域文化的載體，隨著交往方式的豐富以及交往更加便利，地域文化也逐漸呈現(xiàn)消失和趨同性狀態(tài)。統(tǒng)一、整體文化正在代替地域、民族文化，隨著原有傳統(tǒng)文化的不斷侵蝕和破壞，如何在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，既能適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展潮流，又能最大限度保留原有傳統(tǒng)文化，就是地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合發(fā)展所要考慮的首要問題。

如今，國(guó)際主義設(shè)計(jì)思潮更是成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要影響因素。在這一設(shè)計(jì)理念下，大多數(shù)地區(qū)和民族的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，忽視了自身原有的特征和文化精神，呈現(xiàn)趨同性，逐漸喪失了其原有獨(dú)特特征，世界文化之所以呈現(xiàn)多樣性和多元性，正是區(qū)域發(fā)展不同的結(jié)果，而文化正是這一地區(qū)歷史的積淀，而將地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)良好結(jié)合，能夠更好推動(dòng)這一地區(qū)社會(huì)文化生活不斷融合發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只有充分挖掘地域文化中深層次的內(nèi)涵，結(jié)合地域文化中的核心和實(shí)質(zhì)，有效發(fā)揮地域文化的積極引導(dǎo)和影響作用，根據(jù)最新設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)技術(shù)，構(gòu)造出既能立足于地域文化，有地域文化特征，又能夠緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方案。

五、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)傳承過程中的應(yīng)用策略

當(dāng)今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域涉及內(nèi)容逐漸增多，無論是傳統(tǒng)的規(guī)劃建筑，還是今天的廣場(chǎng)街道，室內(nèi)室外設(shè)計(jì)都離不開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作用的有效發(fā)揮。如今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)更多的是一種體系化、多元化的發(fā)展方向，我們講的立足地域文化下，做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并不是完全依據(jù)地域文化，進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，更不是脫離地域文化現(xiàn)實(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

(一)充分尊重自然環(huán)境，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合自然因素

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先必須繼承和結(jié)合環(huán)境自身的特點(diǎn)，尊重自然環(huán)境，既指尊重地理氣候環(huán)境，也是指尊重植物、動(dòng)物等自然因素。做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，基礎(chǔ)就要對(duì)地形尊重，而設(shè)計(jì)理念應(yīng)用過程中要充分結(jié)合氣候因素，而針對(duì)動(dòng)植物也有充分結(jié)合其生長(zhǎng)規(guī)律和特點(diǎn)。只有對(duì)地域本身自然條件充分尊重，結(jié)合其原生態(tài)系統(tǒng)，才能充分結(jié)合地域特點(diǎn)，做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然環(huán)境因素的良好結(jié)合。

(二)正確看待區(qū)域內(nèi)原有文化，理性對(duì)待傳統(tǒng)文化

基于地域文化所設(shè)計(jì)的藝術(shù)環(huán)境，應(yīng)該是傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代文化的有效結(jié)合。而基礎(chǔ)和關(guān)鍵是尊重和結(jié)合地域歷史文化，也是對(duì)地域傳統(tǒng)文化“活的繼承”。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，也要充分結(jié)合人們的生活習(xí)慣，整個(gè)地域文化是大眾化、自由化的文化。整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)過程要避免過于商業(yè)化和空想化，要與自然環(huán)境和大眾心理緊密結(jié)合。任何地區(qū)的文化都有好的一面和不足一面，有可以繼承的一面，也有要改革的一面，這就要求我們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，正確對(duì)待區(qū)域文化，既不盲目繼承，又不是簡(jiǎn)單恢復(fù)原有風(fēng)格。理性對(duì)待，有效融合才是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的正確理念。

(三)正確、理性對(duì)待設(shè)計(jì)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)技術(shù)現(xiàn)代化

設(shè)計(jì)技術(shù)的選擇和應(yīng)用，不僅指?jìng)鹘y(tǒng)技術(shù)，也有現(xiàn)階段新技術(shù)。而技術(shù)的發(fā)展正是社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)下的結(jié)果，設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展應(yīng)與人類社會(huì)緊密結(jié)合。只有把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵不斷豐富和擴(kuò)展，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案與地域文化緊密結(jié)合。傳統(tǒng)技術(shù)也是環(huán)境設(shè)計(jì)技術(shù)的一部分，更是展現(xiàn)地域文化精神的最佳途徑，傳統(tǒng)技術(shù)的形成并不是一時(shí)的，更是長(zhǎng)期發(fā)展應(yīng)用的結(jié)果。對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)的批判繼承，更是對(duì)地域傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。最后，還要做好設(shè)計(jì)技術(shù)現(xiàn)代化工作，理性使用新技術(shù)，選擇與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、歷史文化因素緊密協(xié)調(diào)的新技術(shù)。在社會(huì)交往和文化融合不斷加速的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐漸走向單一和趨同，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既不能脫離地域文化，也不能與時(shí)代發(fā)展相脫離。

［1］趙江洪．地域性非物質(zhì)文化與本土設(shè)計(jì)體系［J］．湖南大學(xué)學(xué)報(bào)，2012(1):12－15.

［2］季蕾．植根于地域文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)［J］．東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(8):243－246.