章 正 榮梓汀

（1.中國青年政治學(xué)院，北京100089；2.山西大學(xué)，山西 太原030006）

隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，青年人具有的共同性與差異性也隨之不斷變化，青年逐漸整合成價值觀更加相近的小的群體組織，其中網(wǎng)絡(luò)自組織成為一種重要形態(tài)。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布報告顯示，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民中學(xué)生群體占25.1%。網(wǎng)民中社交網(wǎng)站用戶有2.75億人，微博用戶有3.09億人，由此可見，青年在網(wǎng)絡(luò)自組織中占有重要比重。作為一種自發(fā)形成的青年組織，網(wǎng)絡(luò)自組織在信息傳播中也逐漸發(fā)揮著更為重要的作用，在我國改革的背景之下，對青年改革共識化產(chǎn)生影響。

一、網(wǎng)絡(luò)自組織的界定及特點

隨著我國社會發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)拓展了青年活動空間，也為其形成網(wǎng)絡(luò)自組織創(chuàng)造條件。青年人以互聯(lián)網(wǎng)為依托，建立網(wǎng)絡(luò)自組織，不僅擴大了青年人的活動空間，也放大了他們的話語權(quán)，對青年改革共識化的形成帶來影響。

（一）概念及發(fā)展階段

網(wǎng)絡(luò)自組織就是以互聯(lián)網(wǎng)為依托，網(wǎng)民聚合自發(fā)形成、自我組織、自我運行的非正式網(wǎng)上組織，例如，QQ群、BBS、百度貼吧、微信群、微博、人人網(wǎng)等。青年改革共識化是指青年群體對于改革具有共同的價值觀，對改革的方向、原則、路徑與方式具有一致性的看法。

青年網(wǎng)絡(luò)自組織也逐步發(fā)展，形成兩個階段——低級階段和高級階段。低級階段主要由具有相似愛好的青年，以網(wǎng)絡(luò)集群的形式在網(wǎng)絡(luò)上相互交流，其最大的特征是活動仍停留于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)自組織的高級階段，具有較強的自我管理、自我運行的能力，其組織活動定期進行，并在活動中形成相對固定的成員，最重要的特征就是活動從網(wǎng)絡(luò)線上發(fā)展到現(xiàn)實生活中。高級網(wǎng)絡(luò)組織逐漸開始注重自身組織的社會形象，關(guān)注他人對組織以及成員的評價。

（二）基本特征

1.自主性。網(wǎng)絡(luò)自組織一般由幾名年輕人創(chuàng)建，他們以共同的愛好和感興趣的事物為創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)自組織的原始動機。網(wǎng)絡(luò)自組織的建立，只要符合相關(guān)網(wǎng)絡(luò)自組織公司的規(guī)定，無需進行相關(guān)政府部門行政審批就可以組建，組建相對自由，符合青年追求張揚個性的特點。其管理模式上相對松散，組織規(guī)制多由核心成員制定并執(zhí)行，只要其同意，成員可以隨時加入或使之退出。除了核心成員的干預(yù)之外，網(wǎng)絡(luò)自組織通常處于成員的自我管理狀態(tài)，并均擁有平等發(fā)言權(quán)，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)自組織的自主性。

2.靈活性。互聯(lián)網(wǎng)逐步普及和升級，使用成本也隨之降低，終端的類型也多樣化，溝通日漸擺脫時間與空間因素影響，自組織中網(wǎng)絡(luò)溝通的方式逐步多元化，溝通的靈活性受到青年人的歡迎。在網(wǎng)絡(luò)自組織溝通的過程中，成員的發(fā)言不受現(xiàn)實生活中地位、身份的限制，具有相對靈活的特點。從其聚集的模式來看，網(wǎng)絡(luò)自組織中，青年可以在百度貼吧、BBS、QQ群、微信群迅速聚合，也可以迅速解散，具有流動的靈活性，而無須其他人討論或者審批作出決定。

3.社交性。成員聚集的重要目的不在于盈利，而在于擴大其社會交往的范圍，以社交來尋求青年身份的認(rèn)同。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)自組織如果需要開展活動，其經(jīng)費來源主要來自成員并通過AA制解決，也有少部分以募集的形式組成。以集體聚集的方式，通過成員之間的信息交換或者線下的共同活動，尋找成員之間的共同之處，并享受相互交往和相互認(rèn)同中帶來的樂趣。例如志愿者類的網(wǎng)絡(luò)自組織，通過成員間的募集財物，幫助困難家庭，通過自我實現(xiàn)的方式來完成社交。

4.虛擬性。網(wǎng)絡(luò)自組織依托各種網(wǎng)絡(luò)平臺進行交流，由于沒有實名制的限制，成員之間交流通常采用網(wǎng)名，而不使用真實姓名，在相互交往中具有匿名性。相對于傳統(tǒng)組織，自組織成員在交往中的虛擬性特征，帶來了更多的安全感，感覺更加自由和開放，成員之間可以充分交換自己的觀點，而不用擔(dān)心由此對自身帶來現(xiàn)實社會的影響。但這也有負(fù)面作用，網(wǎng)絡(luò)自組織是以虛擬網(wǎng)絡(luò)為載體的交流，除了成員間和個體的自我道德約束之外，缺乏其他強制性的規(guī)范，對于網(wǎng)絡(luò)的各種信息的發(fā)布難以有效的過濾和篩選。

5.傳播性。網(wǎng)絡(luò)自組織與網(wǎng)絡(luò)自媒體的形成都以信息技術(shù)發(fā)展為基礎(chǔ)，在使用上兩者有高度的粘合性，例如，QQ與騰訊微博具有緊密的聯(lián)系。因而在網(wǎng)絡(luò)自組織中，青年在開展交流時，已經(jīng)利用網(wǎng)絡(luò)自組織進行信息的傳播，偶爾涉及改革信息進行討論，使政治信息進行傳播。例如，在黨的十八屆三中全會召開期間，在自組織中會討論一些關(guān)于國家改革的話題。雖然在網(wǎng)絡(luò)自組織中，其成員可以平等發(fā)言，但是由于傳播的效果不同，其中相對活躍的組織者和成員，在信息傳播和討論的過程中，具有更大的話語權(quán)，產(chǎn)生較大影響。

二、網(wǎng)絡(luò)自組織對青年改革共識化形成的動力與阻力

網(wǎng)絡(luò)自組織的興起，為信息傳播和成員之間的交流帶來了極大的便利，為青年改革共識化提供了動力，推動了青年改革共識化的形成，但是也產(chǎn)生了一些負(fù)面作用，不利于共識化形成。

（一）青年改革共識化的形成動力

1.青年自我認(rèn)同是推動改革共識化的重要動力。青年處于性格發(fā)育和形成的重要階段，處于社會化的關(guān)鍵時期，對成人文化逐漸了解和接受。青年逐漸開始思考自身的價值，思考“我是誰”、“值得做的事情的價值”以及“如何度過一生”的問題，在社會化的過程中，開始運用價值尺度衡量，即自我認(rèn)同感的覺醒?？傮w說來就是我們應(yīng)當(dāng)如何在歷史中為自己找到“歸屬的坐標(biāo)”，從而如何保持我們的個體感、完整感以及過去與未來的連續(xù)性的問題[1]。受到網(wǎng)絡(luò)化的影響，青年在現(xiàn)實的生活中，由于社會地位和社會身份處于相對弱勢的地位，為了實現(xiàn)自我認(rèn)同感，他們聚集于網(wǎng)絡(luò)，基于相同愛好，形成自組織。從原有社會身份“脫嵌”到網(wǎng)絡(luò)社會身份的“入嵌”，完成了身份的蛻變。青年在網(wǎng)絡(luò)自組織中擁有平等的發(fā)言機會，其對國家和社會熱點問題也較為關(guān)注，如有政治改革新聞，青年在其中通常會進行討論，各自發(fā)表言論，相互之間形成觀點的沖突，最終會形成被組織內(nèi)部大部分人接受的觀點，完成青年改革共識化形成的全過程。青年自我認(rèn)同的覺醒，是青年改革共識化的重要動力。

2.青年多元化需求是改革共識化的實現(xiàn)動力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，讓青年人多元需求得到釋放。從參加網(wǎng)絡(luò)自組織的目的來看，有的大學(xué)生是為了更好地發(fā)展自己的興趣、愛好（70.7%），有的大學(xué)生想通過此結(jié)交更多的朋友（60.3%），有的是為了消磨無聊的時光（63.7%）[2]。從青年人的生理和心理形成特征來看，青年處于精力旺盛時期，為了滿足多元需要，開始關(guān)注社會事務(wù)并想?yún)⑴c其中，網(wǎng)絡(luò)自組織為其參與凝聚改革共識化提供可能性。精神分析學(xué)家埃里克森認(rèn)為，青年要在生活中建立正常的人與人之間的關(guān)系，否則就會產(chǎn)生一種孤獨感[3]26。例如，志愿者活動、驢友活動和其他興趣類的聚集，由于受到青年群體同伴態(tài)度的相互影響，對事物的認(rèn)識易形成比較趨同的價值觀。網(wǎng)絡(luò)自組織對青年參與社會事務(wù)的正向引導(dǎo)，使青年熱情正向釋放，提高其社會參與程度，以其更加積極的社會態(tài)度，為推動青年改革共識化的形成提供現(xiàn)實路徑。

3.青年公民意識是改革共識化的思想動力。網(wǎng)絡(luò)作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的成果，其強大的生命力，在促進青年公民意識的形成提供了可能性。公民意識的培養(yǎng)，離不開公開、自由討論所形成的場域。網(wǎng)民可以以自組織為載體，公開討論，形成不同思想的碰撞。與此同時，作為改革主體的執(zhí)政黨和政府也利用網(wǎng)絡(luò)進行回應(yīng)，與網(wǎng)民展開互動。在話語權(quán)上，兩者在運動中相互博弈，達成妥協(xié)。如此過程反復(fù)進行，使網(wǎng)民間達成多元共識，形成良性循環(huán)促使青年改革共識化的逐步形成?！熬W(wǎng)上言論的自由表達，一方面可以充當(dāng)‘排氣閥’的作用……有助于社會的穩(wěn)定；另一方面，輿論總是社會現(xiàn)實的反映?！盵4]例如，“PS官員看望老人照”事件就是青年網(wǎng)友揭露并利用網(wǎng)絡(luò)自組織進行傳播，青年群體執(zhí)著地表達了自己的聲音，踐行公民意識，引起了社會的重視，重新構(gòu)建了社會的評判標(biāo)準(zhǔn)，達成了社會的共識。網(wǎng)絡(luò)自組織為青年改革共識化提供思想基礎(chǔ)。

（二）青年改革共識化的形成阻力

1.青年網(wǎng)絡(luò)同伴負(fù)面影響是改革共識化的重要阻力。隨著年齡的增長，青少年個體尋求與依戀對象的親近行為不如以前那樣緊張和頻繁，但象征性的交流（電話、書信、互聯(lián)網(wǎng)）在提供安慰時卻越來越有效[5]。青年正處于向成人世界過渡的階段，處于接受成人社會化的后期階段，其認(rèn)知、情感和態(tài)度上比較依賴同伴。因而網(wǎng)絡(luò)自組織中青年受到同伴的態(tài)度和價值觀的影響非常大。對照不同代際的政治傾向，其政治態(tài)度較為激進和理想化，易產(chǎn)生偏激的改革共識化，對改革產(chǎn)生負(fù)面作用。因而，在網(wǎng)絡(luò)自組織中，青年人容易受到來自同伴的激進的政治認(rèn)識，對當(dāng)前我國青年改革共識化產(chǎn)生不利的影響。

2.青年缺乏約束力是改革共識化的現(xiàn)實阻力。網(wǎng)絡(luò)自組織的靈活性可以迅速吸引青年參加，但隨著時間推移，其興趣的熱度逐漸衰減。例如，雖然網(wǎng)絡(luò)自組織形式上存在，但是其活動已停止，網(wǎng)絡(luò)自組織完全處于“沉淀”狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)自組織普遍缺乏科學(xué)的管理機制，組織結(jié)構(gòu)通常為“一元權(quán)威結(jié)構(gòu)”，即其在個人主導(dǎo)的情況下建立，日常運行、管理，主要由組織者負(fù)責(zé)。其組織者對其他成員在青年改革的觀點、認(rèn)識和態(tài)度上的影響非常大。網(wǎng)絡(luò)自組織兼具有另一重要的管理模式——“扁平化”的模式，組織管理松散。青年人的政治觀念的認(rèn)識激進，且?guī)в幸欢ǖ碾S意性，若在討論改革問題時，組織者發(fā)布偏激的觀點，難以有效管理，易對青年改革的既有共識產(chǎn)生分化作用，對青年改革共識化的形成產(chǎn)生負(fù)面的作用。

3.青年亞文化是改革共識化的文化阻力。網(wǎng)絡(luò)自組織作為青年自發(fā)形成的組織模式進行正規(guī)登記實屬鳳毛麟角。根據(jù)《社會團體登記管理條例》，合法的社團應(yīng)“有合法的資產(chǎn)和經(jīng)費來源，地方性的社會團體和跨行政區(qū)域的社會團體有3萬元以上活動資金”，網(wǎng)絡(luò)自組織許多難以成為符合管理標(biāo)準(zhǔn)的對象。由于經(jīng)濟地位的代際差異，青年處于經(jīng)濟上的弱勢地位，難以成為正規(guī)社團，缺乏得到合法的身份認(rèn)同。網(wǎng)絡(luò)自組織一方面渴望得到正式身份的認(rèn)同，另一方面也對正式的組織具有強烈的排斥性。在感受到具有外部壓力之后，其成員間會加強心理依賴，尋求內(nèi)部共同價值觀，易產(chǎn)生青年網(wǎng)絡(luò)自組織的亞文化。其中的青年對既有改革共識易滋生懷疑情緒，特別是網(wǎng)絡(luò)自組織在亞文化“封閉性”的影響下，這種情緒在青年觀念中反復(fù)流傳、強化，從文化上放大了對青年改革共識化的阻力。

4.青年社會思潮沖擊是改革共識化的思想阻力。社會思潮是在特定歷史時期，帶有思想傾向性地解釋和分析社會的思想趨勢，對社會具有較強的解釋力，對社會的某一個熱點問題提出“藥方”。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為社會思潮的傳播帶來了便利，在網(wǎng)絡(luò)自組織中，青年會依照自我的偏好，對相關(guān)的社會思潮吸收與糅合。有的青年網(wǎng)民，碎片化地接受各種社會思潮，成為思想上的矛盾集合體，例如，狹隘的民族主義與歷史虛無主義交織。這種狀況對系統(tǒng)、科學(xué)認(rèn)識社會形成阻礙，對改革共識化的形成帶來阻力。在另一個方面，近年來，在網(wǎng)絡(luò)輿論興起的同時，一直暗含著一種極端情緒和民粹思潮，并貫穿于其始終[6]。在網(wǎng)絡(luò)自組織中，一些青年運用某一社會思潮，對既有改革共識進行觀點責(zé)難，甚至以道德的名義對社會公眾人物進行所謂的“道德審判”，逐步使社會思潮非精英化，不僅降低了社會思潮的質(zhì)量，也會誘發(fā)各社會階層間之間的裂痕，對青年改革共識的達成制造思想阻力。

三、凝聚青年改革共識化實現(xiàn)路徑

（一）培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)公民意識，是實現(xiàn)青年改革共識化的思想基礎(chǔ)

中國青年網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)參與有其特殊性，青年網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)自組織的充分表達，獲得了傳統(tǒng)政治社會中所缺乏的話語權(quán)和參與權(quán)，其話語受到社會空前關(guān)注，成為又一崛起的重要監(jiān)督力量。網(wǎng)絡(luò)自組織下，成千上萬的青年網(wǎng)民聚合在一起，就形成了一股龐大的監(jiān)督力量，其對改革的觀點、態(tài)度和議程產(chǎn)生重要影響。當(dāng)前我國仍處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，青年網(wǎng)民以網(wǎng)絡(luò)自組織為平臺，在反腐、公正和環(huán)境保護等方面，獲得重要的影響，青年的個性也利用網(wǎng)絡(luò)張揚與釋放?？墒菑膫鹘y(tǒng)觀念出發(fā)，我們又不能不看到，網(wǎng)民仍是勒龐曾經(jīng)向我們刻畫出的“烏合之眾”[7]。從個體心理角度來看，雖然在研究網(wǎng)民群體與改革意識提供了群體的角度，但青年在網(wǎng)絡(luò)上制造的社會效果與社會認(rèn)同，難以達到“匹配”狀態(tài)，形成心理落差，難以為青年個體實現(xiàn)價值帶來成就感。

針對存在的問題，首先，要將青年在網(wǎng)絡(luò)中自由選擇的意識逐步轉(zhuǎn)化為自由與平等的網(wǎng)絡(luò)公民意識，使青年網(wǎng)民在改革的過程中，充分利用網(wǎng)絡(luò)自組織的平臺，成為凝聚青年改革共識化的思想通道。其次，普及青年網(wǎng)絡(luò)公民權(quán)利意識。網(wǎng)絡(luò)自組織具有傳播特性，迅速普及青年的權(quán)利意識，普及青年如何正確維護自身的權(quán)利。最后，普及青年網(wǎng)絡(luò)公民的責(zé)任意識。責(zé)任意識要求青年在網(wǎng)絡(luò)中，對國家與個人之間的關(guān)系擁有正確的認(rèn)識，并做到自覺調(diào)整兩者之間的關(guān)系，意識到青年個體在社會中所具有的責(zé)任和地位。不僅使個體青年成為受關(guān)注的社會成員，同時也能夠成為受社會尊重的個體，也為青年網(wǎng)絡(luò)公民意識培養(yǎng)提出必要性要求。網(wǎng)絡(luò)中若沒有公民的責(zé)任意識，青年群體改革的價值觀可能導(dǎo)致分裂。因此，以網(wǎng)絡(luò)公民意識來培養(yǎng)青年的價值觀，在改革的過程中，逐步凝聚青年改革共識化的思想基礎(chǔ)。

（二）建立健全社會監(jiān)督體系，是實現(xiàn)青年改革共識化的制度保障

建立健全的制度保障，促進組織的健康發(fā)展，離不開監(jiān)督體系的規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)自組織的健康發(fā)展，促使其在青年改革共識化的形成過程中發(fā)揮正向作用，同樣需要建立和完善相關(guān)監(jiān)督體系。建立縱向的“共青團——網(wǎng)絡(luò)自組織——個體”三位一體輿論監(jiān)督體系，使三者在運行過程中，編織成內(nèi)部、縱向和橫向的監(jiān)督制度網(wǎng)。以監(jiān)督制度網(wǎng)及時“過濾”在當(dāng)下改革中虛假的且影響力較大的信息，建立科學(xué)、合理與有效的網(wǎng)絡(luò)輿論糾偏機制，為“凈化”網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，迅速瓦解網(wǎng)絡(luò)負(fù)面的情緒，為青年改革共識化形成提供良好的制度保障。

首先，建立內(nèi)部監(jiān)督體系，網(wǎng)絡(luò)自組織的成員引入經(jīng)驗值，成員之間設(shè)立監(jiān)督機制，鼓勵成員之間對不實信息進行監(jiān)督、核實，使在網(wǎng)絡(luò)自組織運行過程中，及時刪除一些不良信息。例如，新浪微博對傳播不實信息依據(jù)危害不同，建立一定的糾偏機制。其次，建立縱向的監(jiān)督體系。成立網(wǎng)絡(luò)自組織相關(guān)的服務(wù)管理部門，推行網(wǎng)絡(luò)自組織“星級”評選制度，并根據(jù)評選結(jié)果進行表彰，從而建立網(wǎng)絡(luò)自組織間的橫向監(jiān)督體制。共青團相關(guān)部門，依照網(wǎng)絡(luò)自組織的特點，制定相關(guān)的考評體系，對網(wǎng)絡(luò)自組織的組織者、參與度、活動影響力和對社會的貢獻程度等指標(biāo)進行衡量。最后，引入網(wǎng)絡(luò)自組織間的橫向相互監(jiān)督體系，同級網(wǎng)絡(luò)自組織對其他自組織進行考核，使網(wǎng)絡(luò)自組織間建立橫向的監(jiān)督機制，減少組織范圍內(nèi)所形成的亞文化對青年長期的“濡化”影響，促使自組織形成正向的組織文化。在此范圍內(nèi)，做大政治信息的正向轉(zhuǎn)播，以達到對青年觀念的“更新”，使政治體制改革更加科學(xué)、理性和實事求是，是青年改革共識化逐步形成的制度保障。

（三）加強共青團整合力，是實現(xiàn)青年改革共識化的現(xiàn)實力量

隨著社會的發(fā)展，我國的社會形態(tài)已從“封閉型”向“開放型”轉(zhuǎn)變，青年也從“單位人”向“社會人”轉(zhuǎn)型。社會構(gòu)成要素的變化，導(dǎo)致青年從“同質(zhì)性”向“異質(zhì)性”轉(zhuǎn)變，青年群體形成多元化的需求。團組織作為正式的青年政治組織，已經(jīng)不能完全滿足青年的多元化需求。網(wǎng)絡(luò)自組織是青年基于共同的興趣、愛好，通過網(wǎng)絡(luò)聚合而成的非正式組織，彌補了青年人需求。兩種類型的組織作用是平行的且功能互相補充。共青團要隨著時代的發(fā)展，及時回應(yīng)青年人的期待與需求，創(chuàng)新工作思路，加強共青團的整合力。

首先，重新對共青團工作進行定位。作為自組織的重要形式，缺乏思想上正面的引導(dǎo)，需要通過外界力量適當(dāng)引導(dǎo)以進行規(guī)制?；鶎拥墓睬鄨F組織，要改變以往對青年的控制、灌輸?shù)年惻f工作模式，創(chuàng)新工作思路，服務(wù)、引導(dǎo)青年。對共青團工作重新定位，增強共青團的的魅力，加強共青團對青年的吸引力，讓青年找到歸屬感，逐步引導(dǎo)青年改革共識化的形成。其次，以團組織來加強青年自組織的身份認(rèn)同。針對網(wǎng)絡(luò)自組織對共青團組織保持距離，擔(dān)心被“收編”的現(xiàn)實憂慮，以及渴望得到正式組織的身份認(rèn)同這一實際情況，團組織應(yīng)該增強服務(wù)意識，利用網(wǎng)絡(luò)自組織在青年中分布廣、影響大和活動多的特點，可以利用資源，鼓勵和支持網(wǎng)絡(luò)自組織開展活動。例如，將網(wǎng)絡(luò)自組織的優(yōu)秀青年吸納到共青團中，既發(fā)揮青年的熱情才智，也讓青年普遍感受到社會的認(rèn)同。最后，通過與網(wǎng)絡(luò)青年自組織的合作延伸自己的工作手臂，不求所有，但求所用，共生共榮[8]。通過加強共青團的整合力，是使青年群體逐步凝聚成正向的改革共識化的現(xiàn)實力量。

（四）培育網(wǎng)絡(luò)組織輿論領(lǐng)袖是實現(xiàn)青年改革共識化的重要舉措

網(wǎng)絡(luò)自組織的出現(xiàn)，使每個個體都成為信息傳播的主體，打破了傳統(tǒng)媒體的一元話語體系，沖破了傳統(tǒng)話語體系的藩籬，但也隨之造成了輿論觀點的分散化，對共識的形成產(chǎn)生影響。在網(wǎng)絡(luò)自組織內(nèi)，部分相對活躍度高的青年，由于其擁有較高的文化水平，不同于傳統(tǒng)的、正式的話語體系，能給其他成員觀點上的啟示，使受眾的價值觀發(fā)生變化。政府和共青團組織要充分重視網(wǎng)絡(luò)自組織中的輿論領(lǐng)袖在形成改革共識化中的作用，了解青年輿論領(lǐng)袖的某些觀點代表著網(wǎng)民的某種社會訴求，因此，不能單方面地漠視他們的“聲音”。

首先，發(fā)掘新的網(wǎng)絡(luò)自組織的輿論領(lǐng)袖。政府、共青團和學(xué)界的青年成員，也要積極參與網(wǎng)絡(luò)自組織的活動，主動發(fā)起話題，并對討論和活動積極參與，將自己的觀點主動與其他成員分享，傳播更加理性和善意的觀點。要提倡政府、共青團和學(xué)界優(yōu)秀青年共同參與，擴大對改革更加理性的觀點，培育新的網(wǎng)絡(luò)自組織的輿論領(lǐng)袖，使其扮演凝聚改革共識化的角色，讓其他青年成員對當(dāng)下改革擁有全方位的認(rèn)識，避免青年形成碎片化、激進化和理想化的認(rèn)識。其次，對既有的網(wǎng)絡(luò)自組織輿論領(lǐng)袖加強引導(dǎo)。團組織要加強對青年輿論領(lǐng)袖的關(guān)注，創(chuàng)造平臺，加強對其正向引導(dǎo)。同時，還應(yīng)注重重新培育網(wǎng)絡(luò)自組織輿論領(lǐng)袖，充分發(fā)揮其對改革共識凝聚的正向作用。例如，各級政府和相關(guān)單位，定期舉辦座談會，邀請網(wǎng)絡(luò)自組織輿論領(lǐng)袖，聽取他們的建議，同時也讓他們了解政府在做什么、想什么，兩者形成雙向溝通，使青年輿論領(lǐng)袖對社會認(rèn)識更加深刻。最后，提高網(wǎng)絡(luò)自組織輿論領(lǐng)袖的素質(zhì)。宣傳部門整合地方資源，加強對輿論領(lǐng)袖的培訓(xùn)，一方面提高其各方面素養(yǎng)，如，法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。另一方面提高其對改革的全局性認(rèn)識，對改革的看法更加全面、科學(xué)，避免產(chǎn)生偏激的傾向。培育網(wǎng)絡(luò)自組織輿論領(lǐng)袖是實現(xiàn)青年改革共識化的重要舉措。

[1]鄭耀撫.青年農(nóng)民工的城市生活體驗與身份認(rèn)同[J].當(dāng)代青年研究，2010，（3）.

[2]馮曉.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自組織的現(xiàn)狀調(diào)查與管理策略[J].青少年研究，2012，（2）.

[3]郭永玉.人格心理學(xué)導(dǎo)論[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2007.

[4]李貴成.論網(wǎng)絡(luò)社會與網(wǎng)絡(luò)公民意識的培育[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報，2010，（6）.

[5]張國華，雷靂.青少年的同伴依戀自我認(rèn)同與網(wǎng)絡(luò)成癮的關(guān)系[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2008，（5）.

[6]方付建.論網(wǎng)絡(luò)時代的社會思潮[J].中共杭州市委黨校學(xué)報，2012，（1）.

[7]李貴成.論網(wǎng)絡(luò)社會與網(wǎng)絡(luò)公民意識的培育[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報，2010，（6）.

[8]宣璐.高校網(wǎng)絡(luò)青年自組織發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2013，（3）.