熊 華

（南京政治學(xué)院，江蘇 南京 210003）

所謂文化軟實(shí)力簡(jiǎn)單地說(shuō)就是指文化的影響力，向內(nèi)生成凝聚力，向外則表現(xiàn)為競(jìng)爭(zhēng)力。從這個(gè)視角來(lái)說(shuō)，文化外交尤其是文化輸出，就是文化軟實(shí)力的運(yùn)用過(guò)程。隨著全球化進(jìn)程的加快，以文化為核心的“軟實(shí)力”成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的核心因素之一。

據(jù)報(bào)道，我國(guó)目前的文化影響力排全球第七，但事實(shí)上我國(guó)的“文化軟實(shí)力”建設(shè)仍處于起步階段，存在著諸多不足，特別是與排名前幾位的國(guó)家（如美國(guó)）相比，不論是在文化體制方面還是在文化發(fā)展戰(zhàn)略方面都存在許多“短板”。如何提高我國(guó)的“文化軟實(shí)力”是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中不容忽視的課題。美國(guó)在文化建設(shè)方面特別是文化外交、文化輸出方面可以說(shuō)取得了巨大的成功。盡管我們與美國(guó)的社會(huì)制度、文化體制不同，但美國(guó)的文化輸出對(duì)我國(guó)的“文化軟實(shí)力”建設(shè)仍有重要的啟示意義。

一、美國(guó)文化輸出的狀況與主要特點(diǎn)

當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的軍事對(duì)峙有其局限性，特別是核武器出現(xiàn)后形成核威懾力量的平衡與制約，世界發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的概率降低。在這種情況下，美國(guó)為維持其世界霸主的地位，不斷通過(guò)文化輸出等手段，將其所謂“普世價(jià)值”在國(guó)際上廣泛傳播。美國(guó)文化輸出成就的取得源于如下特點(diǎn)。

（一）文化自信與全球傳播理念

美國(guó)的“文化軟實(shí)力”戰(zhàn)略與政治戰(zhàn)略相輔相成，其中文化戰(zhàn)略是其全球戰(zhàn)略的重要組成部分。美國(guó)有清晰的“文化立國(guó)”策略，十分注重文化輸出和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。美國(guó)文化戰(zhàn)略制定的一個(gè)前提是其文化自信，很多美國(guó)人認(rèn)為美國(guó)是“高尚的國(guó)家”，是“世界的救世主”、“自由的燈塔”等。在這種“天賦使命論”的支配下，美國(guó)從建國(guó)伊始就開始了文化與價(jià)值觀念的對(duì)外輸出，而且這種輸出與傳播是面向全球和人類的。美國(guó)人宣揚(yáng)：“盡管我們之間存在著語(yǔ)言和種族、政治與政策的差別，但我們作為人類的經(jīng)歷具有共同性。”[1]美國(guó)借助全球貿(mào)易化之機(jī)，迅速占領(lǐng)國(guó)外文化市場(chǎng)。如美國(guó)電影制作只占全球的6%，但市場(chǎng)占有則達(dá)到80%。

（二）官方傳播與民間傳播相結(jié)合

美國(guó)政府正式開始文化外交是二戰(zhàn)期間，特別是冷戰(zhàn)開始后，文化外交成為美國(guó)外交的重要手段。美國(guó)于2003年7月成立了國(guó)務(wù)院文化外交咨詢委員會(huì)，主要為國(guó)務(wù)卿如何運(yùn)用外交政策提供建議，該機(jī)構(gòu)的成立是美國(guó)外交史上的一個(gè)里程碑事件。美國(guó)還有很多非政府力量參與文化外交，主要由個(gè)人、志愿者組織、基金會(huì)等組成。個(gè)人主要包括學(xué)生和商人，他們?cè)谌蚋鞯嘏c各國(guó)各地區(qū)人民互動(dòng)學(xué)習(xí)；志愿者組織是數(shù)量最大、樣式最多的組織，他們與政府簽訂有償服務(wù)合同，通過(guò)開展各種活動(dòng)向其他國(guó)家宣傳美國(guó)的價(jià)值觀念。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代傳媒實(shí)施“柔性傳播”

美國(guó)的文化輸出是區(qū)別于軍事干涉和經(jīng)濟(jì)滲透的一種新的全球化戰(zhàn)略。這種文化輸出看似沒有明顯的政治目的，實(shí)際是通過(guò)潛移默化的方式，改變?nèi)藗兊乃枷牒托袨椤Ｃ绹?guó)外交文化戰(zhàn)略實(shí)施主要依靠媒體。美國(guó)制作了全世界一半以上的電視節(jié)目，互聯(lián)網(wǎng)上英文信息占70%以上。美國(guó)同時(shí)也將本國(guó)的電影、藝術(shù)和文學(xué)等變成實(shí)現(xiàn)其政治目的的重要手段，以更加“溫柔”的方式，宣揚(yáng)美國(guó)是世界領(lǐng)導(dǎo)人的形象。

（四）以經(jīng)濟(jì)與科技為支撐，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一。文化產(chǎn)業(yè)作為美國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，同時(shí)承擔(dān)著向外傳播文化觀念和意識(shí)形態(tài)的職能。“美國(guó)憑借自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力使美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)能夠在對(duì)外輸出文化產(chǎn)品的過(guò)程中，源源不斷地傳播美國(guó)的文化價(jià)值觀念和生活方式，從而成為文化全球化時(shí)代主流文化的塑造者?！盵2]美國(guó)經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)增強(qiáng)了“美國(guó)文化”的擴(kuò)張力，“美國(guó)文化”的擴(kuò)張又提升了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。如在美國(guó)400強(qiáng)公司中，有72家是文化企業(yè)；美國(guó)出口第一的是航天業(yè)，第二就是音像業(yè)。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的成功不是偶然的：首先是多元的投資主體。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的主體是政府，但也吸收其他資金來(lái)源，例如美國(guó)著名的哥倫比亞廣播公司背后就有許多金融機(jī)構(gòu)資助。再次是科技力量的強(qiáng)大支撐?？萍嫉陌l(fā)達(dá)進(jìn)一步促進(jìn)了美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的海外擴(kuò)展。

二、中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的成就及存在問(wèn)題

（一）我國(guó)“文化軟實(shí)力”建設(shè)的成就

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展迅速，不論是傳統(tǒng)文化還是“紅色文化”都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。十七大報(bào)告中明確指出：“在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史語(yǔ)境下，文化軟實(shí)力的內(nèi)涵包含了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力，文化傳統(tǒng)的吸引力與凝聚力，文化的傳播力、滲透力與輻射力，文化的創(chuàng)新能力與發(fā)展活力。”[3]這標(biāo)志著“文化軟實(shí)力”已成為我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)的關(guān)注點(diǎn)。新世紀(jì)新階段，我國(guó)提出了一系列重大命題和戰(zhàn)略，注重主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，挖掘、保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)國(guó)際文化交流，我國(guó)的“文化軟實(shí)力”在國(guó)際上已有一定影響。

1.文化交流力度日益增大

中華五千年的文明史底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。時(shí)下，越來(lái)越多的外國(guó)人開始關(guān)注了解學(xué)習(xí)中國(guó)文化，很多具有世界影響力的國(guó)際公司和組織都建有中文網(wǎng)站。全球的“漢語(yǔ)熱”逐漸升溫，發(fā)展強(qiáng)勁：據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，“2003年全球各類學(xué)習(xí)漢語(yǔ)人數(shù)為3000多萬(wàn)，歐美國(guó)家學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的增幅更是保持在每年40%左右”[4]。中國(guó)文化的外在之美也越來(lái)越受到外國(guó)人的關(guān)注，飲食、藝術(shù)、山水風(fēng)光等每年都吸引大批國(guó)外游人。通過(guò)一系列交流活動(dòng)，中國(guó)向世界展示了具有悠久歷史的文明大國(guó)的底蘊(yùn)，也向各國(guó)展示了和平、友好的國(guó)家形象。

2.文化交流范圍日益拓寬

習(xí)近平在他的七年知青歲月中，目睹了村民們的貧困生活。那時(shí)他暗暗下定決心，有朝一日，若能有所作為，一定要改變百姓們的貧窮狀況。

由于我國(guó)人口構(gòu)成復(fù)雜、疆域?qū)拸V，國(guó)外對(duì)中國(guó)的變化缺乏深入了解，特別是我國(guó)社會(huì)制度的獨(dú)特性也增加了外界深入理解我國(guó)文化的難度，加之一些別有用心的國(guó)家拋出“中國(guó)威脅論”等誤導(dǎo)國(guó)際輿論，國(guó)外對(duì)中國(guó)文化存有偏見或誤解。文化的差異是無(wú)法避免的，減少誤解要通過(guò)多與其他國(guó)家進(jìn)行文化交流，縮小文化差異。近年來(lái)，我國(guó)與多個(gè)國(guó)家開展各種形式的文化交流活動(dòng)，“與世界上122個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)定，與160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有不同形式的文化往來(lái)，與數(shù)千個(gè)國(guó)家和國(guó)家文化組織保持著各種形式的聯(lián)系，而且交流范圍也涉及文化的各個(gè)方面”[5]。從巴西的“漢字展”到各國(guó)的孔子學(xué)院，具有中國(guó)特色的文化交流讓世界不斷領(lǐng)略中國(guó)文化瑰寶的魅力。

（二）我國(guó)“文化軟實(shí)力”建設(shè)的“短板”

1.文化內(nèi)涵建設(shè)仍不完善

前幾年，美國(guó)以中國(guó)國(guó)寶為題材創(chuàng)作了電影——《功夫熊貓》，取得了高票房回報(bào)，這部影片面世的實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色的資源被別人拿去利用，并被賦予西方的文化價(jià)值觀。這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)敲響了警鐘，說(shuō)明我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化利用和保護(hù)方面的漏洞還很大。我國(guó)的“文化軟實(shí)力”建設(shè)目前面臨著諸多挑戰(zhàn)：首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)化條件下，“功利主義”盛行，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨諸多西方價(jià)值觀的“圍剿”。其次，民族文化受到外來(lái)文化的嚴(yán)重沖擊。很多國(guó)人不能正確對(duì)待外來(lái)文化，一味地崇洋媚外，很大一部分青年人對(duì)傳統(tǒng)文化不屑一顧甚至刻意排斥?！霸谧杂X或不自覺地接受西方文化及其價(jià)值觀念的同時(shí)，西方文化的負(fù)面如極端利己主義和拜金主義、非道德傾向、混亂的價(jià)值觀取向、功利主義等觀念已經(jīng)開始顛覆中國(guó)民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德的吸引力和文化的凝聚力、影響力形成強(qiáng)大的沖擊，我國(guó)的文化安全面臨著嚴(yán)重威脅?！盵6]

2.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

我國(guó)是一個(gè)文化資源大國(guó)，但在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面則相對(duì)滯后，與文化與經(jīng)濟(jì)和軍事等方面發(fā)展相比存在很大的差距。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，存在很多問(wèn)題：“一是對(duì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性、緊迫性認(rèn)識(shí)不足，思想觀念不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展要求；二是經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)脫離市場(chǎng)，缺乏活力；三是文化產(chǎn)業(yè)政策不完善，立法層次低，統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系不健全，專門人才缺乏；四是文化體制改革滯后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整乏力，社會(huì)化、市場(chǎng)化程度低；五是部門分割、行業(yè)壟斷和地區(qū)封鎖現(xiàn)象嚴(yán)重，難以形成統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系；六是文化產(chǎn)品科技含量低，創(chuàng)新能力不足，競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng)”[7]。現(xiàn)有的文化設(shè)施不能滿足人民群眾的文化需求；文化產(chǎn)品出口難、國(guó)際認(rèn)知度差；文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、檔次低。

3.文化的國(guó)際影響力不強(qiáng)

雖然我國(guó)當(dāng)前文化影響力指數(shù)排世界第七，但這并不是完全靠文化自身取得的成績(jī)，一定程度上是沾了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的光。如“漢語(yǔ)熱”等現(xiàn)象，很多情況下不只是依靠文化自身的魅力，而是受到經(jīng)濟(jì)利益的吸引和驅(qū)動(dòng)形成的。英國(guó)首相撒切爾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒有影響國(guó)際的學(xué)說(shuō)，中國(guó)出口的是電視機(jī)，而不是思想觀念?！盵8]或許很多人認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)過(guò)于極端，但這卻是我國(guó)文化出口的現(xiàn)狀。我國(guó)在文化交流方面基本處于守勢(shì)，在進(jìn)出口環(huán)節(jié)總是“入超”，整體說(shuō)來(lái)我國(guó)文化在國(guó)際上吸引力不強(qiáng)、影響力較弱都是不爭(zhēng)的事實(shí)。

四、提升我國(guó)“文化軟實(shí)力”的幾點(diǎn)措施

（一）加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)提升國(guó)際認(rèn)知度

“文化軟實(shí)力”的強(qiáng)弱主要與一國(guó)文化向人類社會(huì)提供的共享價(jià)值大小以及共享程度相關(guān)。如果一個(gè)國(guó)家的文化只是追求一己利益的意識(shí)形態(tài)，很快就會(huì)喪失生命力。我國(guó)在“文化軟實(shí)力”建設(shè)過(guò)程中，對(duì)外要提倡文化多元化，不分國(guó)家大小共同發(fā)展；對(duì)內(nèi)要抵制各種腐朽思想影響，加強(qiáng)思想陣地的監(jiān)管，堅(jiān)持求同存異。我們要挖掘出中國(guó)文化的世界價(jià)值，向世界昭示中國(guó)文化的“和諧”理念，有效應(yīng)對(duì)“文明沖突論”和“中國(guó)威脅論”等污蔑中國(guó)的言論。

（二）繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化正確對(duì)待外來(lái)文化。

“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力深深地熔鑄著文化的力量?！盵7]確保文化的民族性和開放性兼容是我國(guó)當(dāng)前文化發(fā)展的重要任務(wù)。一方面，要對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和科學(xué)梳理，堅(jiān)持古為今用，將其中不符合時(shí)代精神的內(nèi)容剔除出去，對(duì)其中的精華部分給予新的詮釋和重構(gòu)，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明協(xié)調(diào)，與現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)。另一方面，每一個(gè)國(guó)家都不能脫離文化全球化這個(gè)現(xiàn)實(shí)孤立地發(fā)展本國(guó)文化，要使文化永葆活力就要博采眾長(zhǎng)?！耙胧刮覀兊奈幕驹谑澜缥幕l(fā)展的最前沿，就必須充分尊重不同民族、宗教和文明的多樣性，推動(dòng)各種文明的相互交流，以求共同進(jìn)步，共同發(fā)展?！盵9]總之，要以馬克思主義為指導(dǎo)，以自豪、禮敬的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化；在此基礎(chǔ)上，以開闊的視野緊跟世界文化潮流，借鑒國(guó)外的優(yōu)秀成果，推進(jìn)我國(guó)的文化創(chuàng)新。

（三）加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度。

首先，要優(yōu)化文化資源配置。積極培育文化市場(chǎng)主體，調(diào)動(dòng)民間資金，鼓勵(lì)和引導(dǎo)文化消費(fèi)，調(diào)動(dòng)公眾的參與積極性，增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。其次，要發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)現(xiàn)代化的理念和手段，凝練傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)民族文化的凝聚力和感召力。再次，要形成與時(shí)代相適應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)格局。制定切實(shí)可行的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，培育新型市場(chǎng)主體，大力加強(qiáng)重點(diǎn)文化項(xiàng)目建設(shè)。

[1]http：//news.xinhuanet.com/[EB/OL].2006-10-16.

[2]楊明輝.美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與對(duì)外文化戰(zhàn)略[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治論壇，2006，（5）.

[3]http：//news.xinhuanet.com/[EB/OL].2007-10-24.

[4]“漢語(yǔ)熱”彰顯中國(guó)年軟實(shí)力 [N].參考消息（特刊），2005-3-24.

[5]陳正良.中國(guó)“軟實(shí)力”發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京：人民出版社，2008.

[6]門洪華.中國(guó)軟實(shí)力評(píng)估報(bào)告（上）[J].國(guó)際觀察，2007，（2）.

[7]石靚砉.美國(guó)文化外交的發(fā)展及對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)的啟示[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2011.

[8]龔鐵鷹.軟權(quán)力的系統(tǒng)分析[M].天津：天津人民出版社，2008.188.

[9]鄧顯超.中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].南昌：江西人民出版社，2009.186.