劉曉霞,侯忠偉
(山東協(xié)和學(xué)院,山東 濟(jì)南 250109)
我國民辦高職院校在生源、社會(huì)認(rèn)可度等各方面都和公辦高校有所差異,民辦院校在很多方面相對(duì)不占優(yōu)勢。這些外在環(huán)境可能在一定程度上與大學(xué)生自我意識(shí)水平存在正相關(guān)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,對(duì)民辦高職院校大學(xué)生的自我意識(shí)水平進(jìn)行研究,有利于有針對(duì)性地進(jìn)行大學(xué)教育改革,提高民辦高校教育水平,提高大學(xué)生心理健康素質(zhì),從而塑造身心健全的人。文章以國內(nèi)某民辦高職院校大一??粕鸀檠芯繉?duì)象,采用問卷調(diào)查的方法,對(duì)大學(xué)生的自我意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行研究。
研究采用隨機(jī)抽樣的方法,向某民辦高職院校大一??粕?00人發(fā)放問卷,回收到有效問卷287份。使用SPSS11.5軟件包錄入數(shù)據(jù)并做統(tǒng)計(jì)分析。
研究使用田納西自我概念量表(Tennessee Self-Concept Scale)[1]。它包含70個(gè)項(xiàng)目,共10個(gè)因子。其中有5個(gè)內(nèi)容維度,即生理自我、道德自我、心理自我、家庭自我和社會(huì)自我;3個(gè)結(jié)構(gòu)維度包括自我認(rèn)知、自我滿意和自我行動(dòng);2個(gè)綜合維度指自我概念總分和自我批評(píng)。前9個(gè)因子得分越高自我概念越積極,自我批評(píng)因子得分越高自我概念越消極。
研究從性別、出生地、是否獨(dú)生子女、父母關(guān)系等4個(gè)人口學(xué)因素著手,考察自我意識(shí)各維度的得分差異。一般線性分析結(jié)果顯示,性別和父母關(guān)系兩個(gè)變量的主效果均達(dá)到顯著,其Wilks’值分別為.927和.849(p<.05)。出生地、是否獨(dú)生子女兩個(gè)因素的主效果不顯著。
組間比較結(jié)果顯示,男生在道德自我、家庭自我、自我認(rèn)知和自我概念總分4個(gè)維度上得分均顯著低于女生(F=4.172,p<.05;F=4.984,p<.05;F=11.760,p<.001;F=4.636,p<.05)。心理自我維度上,男生得分低于女生,且在.05水平上接近于顯著(F=3.711)。
事后比較結(jié)果顯示,在社會(huì)自我維度上,農(nóng)村學(xué)生得分明顯低于城鎮(zhèn)學(xué)生(p<.05)。父母關(guān)系變量方面,在生理自我、心理自我、家庭自我、自我認(rèn)知、自我滿意、自我行動(dòng)和自我概念總分7個(gè)維度上,父母關(guān)系好的被試得分顯著高于父母關(guān)系一般但未離婚者(p<.01;p<.05;p<.001;p<.001;p<.05;p<.05;p<.01),家庭自我維度上,父母關(guān)系好的被試得分顯著高于父母離婚者(p<.05)。
將被試的吸煙和飲酒行為按頻率分別分為三組。其中,從不吸煙者230人,偶爾吸煙者42人,經(jīng)常吸煙者15人。從不飲酒者86人,偶爾飲酒者190人,經(jīng)常飲酒者11人。一般線性分析結(jié)果表明,飲酒變量主要效果之單因子多變量變異數(shù)分析結(jié)果達(dá)到顯著,其Wilks’值為.896(p<.05)。吸煙與飲酒兩個(gè)變量的交互作用結(jié)果亦在.05水平上接近顯著,Wilks’值為.846,經(jīng)常吸煙而從不飲酒者,其自我滿意維度得分顯著最高(p<.01)。
事后比較結(jié)果顯示,在生理自我、道德自我、心理自我、自我認(rèn)知、自我行動(dòng)和自我概念總分6個(gè)方面,從不吸煙者得分顯著高于偶爾吸煙者(p<.05;p<.001;p<.05;p<.01;p<.01;p<.01)。在道德自我、家庭自我兩個(gè)方面,從不吸煙者得分還顯著高于經(jīng)常吸煙者(p<.05)。在社會(huì)自我、自我批評(píng)和自我滿意3個(gè)方面,各組得分無顯著差異。
在生理自我、道德自我、自我認(rèn)知、自我滿意、自我行動(dòng)和自我概念總分6個(gè)方面,從不飲酒者得分顯著高于偶爾飲酒者(p<.05;p<.001;p<.05;p<.01;p<.01;p<.05)。在生理自我、道德自我、家庭自我、自我滿意、自我行動(dòng)和自我概念總分6個(gè)方面,從不飲酒者得分顯著高于經(jīng)常飲酒者(p<.01;p<.01;p<.05;p<.01;p<.05;p<.05)。在心理自我、社會(huì)自我、自我批評(píng)3個(gè)方面,各組得分無顯著差異。
研究從被試的戀愛次數(shù)、初戀年齡和每次戀愛平均持續(xù)時(shí)間3個(gè)方面考量個(gè)體的戀愛行為。將被試按曾經(jīng)的戀愛次數(shù)分組,其中戀愛0次者占30.6%,共88人;曾經(jīng)戀愛1-2次者占47.2%,共135人;戀愛3-10次者占22.2%,共64人。將199名有戀愛經(jīng)歷的被試按初戀年齡分組,10-15歲組占28.6%,共57人;16-17歲組占47.3%,共94人;18-20歲組占24.1%,共48人。按每次戀愛的平均持續(xù)時(shí)間將182名有效被試分組,戀愛平均持續(xù)3個(gè)月以內(nèi)的占32.4%,共59人;4-13個(gè)月的占72%,共72人;14-72個(gè)月的占28%,共51人。
單因素方差分析結(jié)果顯示,不同戀愛次數(shù)組在自我意識(shí)7個(gè)維度上的得分存在顯著差異。其中,在生理自我、道德自我、家庭自我、自我行動(dòng)4個(gè)維度上,從未戀愛和戀愛1-2次的被試得分均顯著高于戀愛3-10次者(p<.01;p<.05;p<.001;p<.01;p<.001;p<.05;p<.01)。在自我認(rèn)知和自我概念總分維度上,戀愛1-2次的被試得分明顯高于3-10次者(p<.05;p<.01)。在自我批評(píng)維度上,戀愛3-10次者得分明顯高于其他兩組(p<.05)。在心理自我、社會(huì)自我和自我滿意3個(gè)維度上,不同戀愛次數(shù)組的得分沒有顯著差異。
對(duì)有戀愛經(jīng)歷的群體的自我意識(shí)得分進(jìn)行一般線性分析,結(jié)果顯示,戀愛1-2次的被試在生理自我、道德自我和心理自我3個(gè)維度上得分顯著高于戀愛3-10次的被試(p<.05)。初戀年齡10-15歲、16-17歲兩組被試在社會(huì)自我維度上得分顯著高于18-20歲組(p<.05)。不同戀愛持續(xù)時(shí)間的群體在自我意識(shí)各維度上得分均無顯著差異。
在性別因素對(duì)自我意識(shí)得分的影響方面,本研究的結(jié)果和以往研究類似[2],認(rèn)為男大學(xué)生在若干方面的自我意識(shí)得分均顯著低于女生??梢岳斫鉃?,同齡的女孩比男孩的自我意識(shí)更明確,道德感、家庭感和成熟度更高。因?yàn)閷?duì)于未來的不確定性,大學(xué)生的焦慮和迷茫普遍存在[3]。但是,因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)男性的事業(yè)成就持有更高期待,所以,男孩對(duì)未來的焦慮似乎更明顯。當(dāng)事業(yè)發(fā)展不順利時(shí),女孩可以將家庭當(dāng)作一個(gè)最終的退路,而男孩則不同。這在一定程度上影響了男大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展。這提示我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校教育中,要警惕過高的成就壓力給男孩帶來的負(fù)面影響。不管男孩還是女孩,都應(yīng)該根據(jù)其不同的個(gè)性和能力傾向因材施教[4],避免提出不切合其自身?xiàng)l件的過高目標(biāo),造成其自我認(rèn)知的混亂、自我滿意度不良以及自我控制的迷茫。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,獨(dú)生子女往往感受到更多來自父母的關(guān)注,因此,可能比非獨(dú)生子女有更強(qiáng)的自我意識(shí),實(shí)際情況并非如此。研究結(jié)果顯示兩個(gè)組群的自我意識(shí)水平并無顯著差異。這可能是當(dāng)今中國越來越國際化的結(jié)果。人們受西方文明的影響越來越大,獨(dú)立和自主的精神經(jīng)過家庭和學(xué)校教育滲透進(jìn)個(gè)體的思想,同時(shí),市場經(jīng)濟(jì)也促成了人們自我意識(shí)的提升。
相較于獨(dú)生子女情況、性別和出生地3個(gè)因素,父母關(guān)系情況對(duì)個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)育影響最為顯著。與以往的研究相似,父母關(guān)系好的個(gè)體自我意識(shí)明顯更加健全。而父母關(guān)系一般但未離婚的被試在很多方面得分要顯著較低。家庭關(guān)系是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界的最初窗口,是個(gè)體自我意識(shí)形成的重要來源。和諧的父母關(guān)系使個(gè)體放松而愉悅,在潛意識(shí)層面?zhèn)鬟f出積極的自我認(rèn)知和自我滿意,有利于個(gè)體成就自己?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多關(guān)系并不好的夫妻會(huì)為了給孩子一個(gè)完整的家庭而選擇不離婚。數(shù)據(jù)表明這個(gè)理由是不成立的。完整不等于美滿。兒童需要的是美滿的家庭環(huán)境,這不是僅僅完整就能達(dá)到的。實(shí)際上,很多完整的家庭充滿了爭吵或冷戰(zhàn),孩子因此而缺乏安全感,或者在父母之間無所適從。這直接影響了個(gè)體的自我認(rèn)知和自我體驗(yàn),造成自我混亂,影響自我同一性的形成。而離婚家庭中,如果父母依然能夠持續(xù)對(duì)孩子付出關(guān)注和愛,并且對(duì)離婚事件進(jìn)行合理解釋,孩子的自我意識(shí)亦能得到很好地成長。
吸煙與飲酒屬于兩種不同個(gè)性傾向的行為。吸煙者更傾向于喜歡內(nèi)省,飲酒者更傾向于喜歡外交。大學(xué)生沒有踏入工作,所以基本沒有必須吸煙或飲酒的場合。偶爾吸煙或飲酒或許是一種自我嘗試,經(jīng)常吸煙或飲酒者往往有更深層的原因。
大一學(xué)生青春期剛剛結(jié)束,人格尚未成熟完善。一部分人吸煙是為了偽裝成熟或者自我麻醉,表現(xiàn)出一種消極的自我防御機(jī)制;另一部分人則屬于真正的內(nèi)省者。前者的自我意識(shí)是不成熟的,這種外在的模仿是盲目的,是自我認(rèn)知不明確或缺乏自我控制力的表現(xiàn),但不是自我否定的結(jié)果。后者具有內(nèi)省的習(xí)慣,往往自我認(rèn)知更到位,堅(jiān)持自己,拒絕盲目從眾。所以,經(jīng)常吸煙而從不飲酒者自我滿意度最高。大學(xué)生吸煙往往不是工作需要,偶爾吸煙者,可能更多屬于隨波逐流的一類,這或許可以解釋其在幾個(gè)維度上得分顯著較低[5]。從不吸煙者,能夠認(rèn)同學(xué)生角色,遵從學(xué)生的道德規(guī)范,對(duì)自己的生理和心理形象比較滿意,對(duì)未來充滿希望和目標(biāo),所以,其自我意識(shí)若干維度得分顯著較高。
大學(xué)生的飲酒行為可能是一種社交的渴望,也可能是借酒消愁的嘗試。前者或許偶爾飲酒,但一定不是經(jīng)常為之。后者頻率可能更高,和一部分經(jīng)常吸煙的被試一樣,屬于對(duì)自身無法控制不良情緒的承認(rèn)。所以,從不飲酒者更能明確地進(jìn)行自我認(rèn)知和定位,自我滿意度更高,自我行動(dòng)更貼合現(xiàn)實(shí)。
在教育過程中,要對(duì)兒童的吸煙或飲酒傾向加以注意和控制,要引導(dǎo)其建立積極的心理防御機(jī)制,通過合理的方式宣泄內(nèi)心的壓力,尋找和確立人生的短期和長期目標(biāo)并為之奮斗,最終找到真正的自信和對(duì)抗壓力的勇氣。
本研究的被試年齡大約在17-20歲。研究認(rèn)為,在這個(gè)年齡段從未戀愛和戀愛1-2次的大學(xué)生群體,其自我意識(shí)若干維度上的得分均顯著高于戀愛3-10次的被試。對(duì)有戀愛經(jīng)歷的被試進(jìn)行考察發(fā)現(xiàn),初戀年齡在10-17歲的被試社會(huì)自我得分顯著高于18-20歲者。
愛情是唯一可以與親情相抗衡的親密關(guān)系。個(gè)體從親情中獲得了足夠多的愛和關(guān)注,那么他往往沒有足夠的內(nèi)驅(qū)力在青春期打破早戀禁忌,至少他會(huì)有選擇有節(jié)制地戀愛。因?yàn)樗休^明確的自我認(rèn)知,能夠自我肯定,不會(huì)因過于迷茫而必須在愛情這種親密關(guān)系中尋找自己或者療傷。否則,個(gè)體會(huì)極其渴望愛情又恐懼親密相處。戀愛3-10次的大學(xué)生傾向于自我批評(píng)、自我否定,這與其早期生活環(huán)境有關(guān),是造成頻繁戀愛的重要原因。戀愛次數(shù)多往往意味著每次戀愛時(shí)間不長,這投射出了其內(nèi)心對(duì)親密關(guān)系的趨避沖突。從未戀愛過以及戀愛1-2次的個(gè)體,更遵從學(xué)生道德,這映射出了其潛意識(shí)相對(duì)較少存在壓抑。
從學(xué)校教育的階段來劃分,10-17歲屬于小學(xué)中后期至中學(xué)時(shí)期;從兒童身心發(fā)展來說,處在青春期前后。在這個(gè)年齡階段,主流教育不提倡學(xué)生戀愛。違背了主流教育要求的學(xué)生往往沒有很重視學(xué)校學(xué)習(xí),所以空出了大量時(shí)間用來接觸社會(huì)和模仿成年人,于是有了戀愛行為。而18-20歲初戀組可能在這個(gè)階段更加遵從學(xué)生規(guī)范,兩耳不聞窗外事,所以對(duì)于自己的社會(huì)定位這個(gè)問題非常陌生和單純,思考的比較晚,社會(huì)自我的得分自然更低。
這個(gè)研究結(jié)果當(dāng)然不是為了鼓勵(lì)早戀,但它為當(dāng)前中小學(xué)教育和家庭教育中某些因素的缺失給出了提示。中小學(xué)階段的教育,除了重視兒童的認(rèn)知發(fā)展之外,還要關(guān)注其社會(huì)化。教育者有時(shí)候會(huì)在書本教育和社會(huì)化之間發(fā)現(xiàn)矛盾,為了維護(hù)書本的權(quán)威而放棄社會(huì)化教育,這或許是一種權(quán)宜之計(jì),但不利于長遠(yuǎn)發(fā)展。一個(gè)優(yōu)秀的教育者,能夠做到書本教育和社會(huì)現(xiàn)象的有機(jī)結(jié)合,可以在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上理解書本知識(shí),并在書本知識(shí)指導(dǎo)下成為社會(huì)人。不會(huì)將書本知識(shí)的理解理想化和單一化,也不會(huì)將現(xiàn)實(shí)世界庸俗化和復(fù)雜化。在對(duì)兒童進(jìn)行戀愛教育時(shí),既不會(huì)盲目將其理解為骯臟的絕對(duì)禁忌,又不會(huì)絕對(duì)開放,而是持一種理性的科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度,使得兒童能夠把握合理尺度,并為自己的行為負(fù)責(zé)。
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