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試論毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在兩岸關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)意義

2014-08-15 09:03:13鄭鈞蔚
青年與社會(huì) 2014年4期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)意義兩岸關(guān)系毛澤東

【摘 要】毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成并得到豐富和發(fā)展的,是黨在各階段對待和處理各種力量關(guān)系的工作指南。深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)識毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,特別是他在解決海峽兩岸統(tǒng)一問題時(shí),提出的反對外國干澀中國內(nèi)政,宣而不戰(zhàn)和用蔣氏父子暫時(shí)管理臺灣以及確定要實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一終極目標(biāo)的原則,一直是我們黨解決臺灣問題的指導(dǎo)思想和邏輯起點(diǎn),對于我們在今天處理兩岸關(guān)系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東;統(tǒng)一戰(zhàn)線思想;兩岸關(guān)系;現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是中國革命和建設(shè)的一大法寶,正是因?yàn)槲覀凕h善于正確處理各時(shí)期的不同力量關(guān)系,才贏得了中國革命的偉大勝利,取得社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各項(xiàng)輝煌成就,也開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一事業(yè)的新局面。特別是近幾年來,兩岸關(guān)系和諧發(fā)展,經(jīng)貿(mào)往來日益密切,政治互信進(jìn)一步加深,更讓我們深受毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想之益,筆者通過進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,認(rèn)識其在今天兩岸關(guān)系中的重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成經(jīng)歷了四個(gè)重要階段,第一個(gè)階段是1919年到1929年,是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的萌芽期,1923年,毛澤東在《外力、軍閥和革命》一文中,闡述了:“惟有號召全國商人、農(nóng)民、工人、學(xué)生、教職人員,乃至全國受壓迫人民,建立聯(lián)合陣線,國民革命才可能取得成功?!焙髞?,毛澤東通過對中國社會(huì)各階層的分析,提出要正確對待各種不同力量,他主張把一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、買辦、官僚、大地主階級及其附屬視為敵對力量,工人無產(chǎn)階級為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量,把半無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級作為爭取團(tuán)結(jié)的對象,把中產(chǎn)階級分為左和右兩翼,區(qū)別對待。這些觀點(diǎn)和毛澤東對國共第一次合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的理論基礎(chǔ)。第二階段是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的初步形成時(shí)期,那就是中國土地革命和抗日戰(zhàn)爭前期,毛澤東通過更加深刻的認(rèn)識和較完整地闡述統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、同盟者問題、基本力量問題和統(tǒng)一戰(zhàn)線的方法策略問題,提出了無產(chǎn)階級通過其政黨實(shí)現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán),是統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)力量;把農(nóng)民視為無產(chǎn)階級革命最可信賴的同盟者;把城市小資產(chǎn)階級作為無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本力量;分析提出根據(jù)革命形勢,在一定歷史時(shí)期,把民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象。這些基本觀點(diǎn)的形成,標(biāo)志著毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想已經(jīng)初步形成。第三階段是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想日臻完善和成熟時(shí)期。在1938年,中國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段,各階級的關(guān)系在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中呈現(xiàn)出了紛繁復(fù)雜的狀況,這其中一方面是敵人采取對蔣介石集團(tuán)進(jìn)行軍事打擊為主,政治誘降為輔的方針,另一方面表現(xiàn)為反共浪潮地高漲。毛澤東毅然提出對國民黨采取針鋒相對的策略,對這一時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進(jìn)行了更加深入的分析和調(diào)整,他將資產(chǎn)階級區(qū)分為大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分,并把大資產(chǎn)階級分為親日、親美兩派,民族資產(chǎn)階級細(xì)分為大地主、中小地主和開明紳士,對大資產(chǎn)階級的兩面性作了具體分析。進(jìn)一步明確了我黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本策略是“發(fā)展進(jìn)步勢力,爭取中間勢力和反對頑固勢力”,提出了針對國民黨“以斗爭求團(tuán)結(jié),以革命的兩面性政策對付反革命的兩面政策,與國民黨頑固勢力斗爭有理、有利、有節(jié)”的一套辯證的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。這可以看出,經(jīng)過這一階段的完善,毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想更具科學(xué)性和實(shí)踐性。解放戰(zhàn)爭到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展的第四階段,確立了黨的執(zhí)政地位和與各民族黨派的關(guān)系。在新中國成立前夕,在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中,毛澤東闡述了要領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者爭奪最后的勝利,并確保被領(lǐng)導(dǎo)者的利益;新中國建立后,毛澤東根據(jù)黨面臨的新情況、新任務(wù),實(shí)行對民族資產(chǎn)階級的社會(huì)主義改造,還制定了與民主黨派“長期共存、和平共處”的八字方針。這既是毛澤東對中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),又是他對統(tǒng)一戰(zhàn)線認(rèn)識的新發(fā)展。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想經(jīng)過這四個(gè)階段地發(fā)展,是馬克思?xì)v史唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一,成為了中國革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一大法寶,并在祖國統(tǒng)一大業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。

二、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在處理兩岸關(guān)系中的運(yùn)用

實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一是國家核心利益,也是幾代中國人的共同愿望。時(shí)至今日,伴隨兩岸經(jīng)貿(mào)往來日益密切,兩岸關(guān)系處在了歷史發(fā)展的最好時(shí)期。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體自20世紀(jì)50年代初就致力于實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一,其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想運(yùn)用到處理兩岸關(guān)系中來,主要體現(xiàn)在毛澤東提出的反對外國干涉中國內(nèi)政,以對臺宣而不戰(zhàn)和利用蔣氏父子管理臺灣,確立一定要實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一終極目標(biāo)的三大原則,這是我們黨在處理兩岸關(guān)系時(shí)的指導(dǎo)思想。

一是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想提出以反對外國干涉中國內(nèi)政為前提。毛澤東一貫反對外國干涉中國內(nèi)政,尤其在兩岸統(tǒng)一問題上,他宣告“完成祖國統(tǒng)一,這是我們六億五千萬中國人民的神圣任務(wù),屬于中國內(nèi)政,外國無權(quán)干涉?!泵珴蓶|對真理的認(rèn)識,認(rèn)為真理是掌握在絕大多數(shù)人民手中,只有依賴人民,團(tuán)結(jié)人民,就可以戰(zhàn)勝美帝國主義,戰(zhàn)勝一切反動(dòng)力量。20世紀(jì)70年代,伴隨國際關(guān)系的重大調(diào)整,我國在聯(lián)合國合法地位的恢復(fù),同時(shí)中美建交、中日建交等,使得通過外交途徑解決祖國統(tǒng)一問題成為了可能。通過外交努力,中國向世界重申了臺灣是中國的一部分,在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一問題上反對一切外國力量干涉中國內(nèi)政的基本外交主張。在以美國為首的西方國家承諾一個(gè)中國的前提下,毛澤東把維護(hù)兩岸統(tǒng)一和不失時(shí)機(jī)改善國際關(guān)完美結(jié)合,贏得了世界的理解與尊重。

二是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想主張對臺宣而不戰(zhàn)和利用蔣氏父子管理臺灣的策略。“宣”就是為了表明兩岸處于戰(zhàn)爭狀態(tài),“不戰(zhàn)”就是不發(fā)動(dòng)武裝攻打臺灣的行動(dòng),這是毛澤東為了不讓西方制造“兩個(gè)中國”的戰(zhàn)略考量。早在20世紀(jì)50年初期,毛澤東曾經(jīng)制定過武裝統(tǒng)一臺灣的戰(zhàn)略方針,朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā),迫使我們把戰(zhàn)略防御重點(diǎn)由南向北轉(zhuǎn)移,臺灣問題就此擱置。但是對臺宣而不戰(zhàn)的策略并沒有改變,大陸一方面強(qiáng)調(diào)解放和統(tǒng)一臺灣,向世界宣告統(tǒng)一臺灣的堅(jiān)定決心,另一方面炮轟金門持續(xù)了長達(dá)二十年之久。這種宣而不戰(zhàn)的策略既破滅美國企圖策劃一臺一中的陰謀,又向世界表達(dá)了中國人民實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心,為最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一贏得了時(shí)間。其次,是利用蔣氏父子管理臺灣的策略,毛澤東通過對敵我力量關(guān)系的分析比較,認(rèn)為寧可讓蔣氏父子來暫時(shí)管理臺灣,也不能讓臺灣落在美國人手中。國共兩黨就兩岸統(tǒng)一的共識需要時(shí)間,需要等待時(shí)機(jī),也許要幾代人來完成。毛澤東通過對內(nèi)外矛盾的比較分析,認(rèn)為臺灣問題屬于國共兩黨內(nèi)部矛盾,應(yīng)該與外部分裂勢力加以區(qū)分。在兩岸統(tǒng)一尚需時(shí)日之時(shí),讓蔣氏父子管理臺灣,乃為上策。毛澤東有如此遠(yuǎn)見卓識,完全得益于他把統(tǒng)一戰(zhàn)線思想運(yùn)用在了解決兩岸統(tǒng)一的問題上來,是他和全黨在調(diào)動(dòng)一切積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的思想在解決兩岸統(tǒng)一問題中的實(shí)際運(yùn)用。endprint

三是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想確立了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的奮斗目標(biāo)。新中國建立伊始,以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一謀思路,創(chuàng)造條件,力圖和平解決臺灣問題。毛澤東作為偉大的無產(chǎn)階級革命家,他對共產(chǎn)主義的追求,就是要實(shí)現(xiàn)全中國的解放,創(chuàng)建一個(gè)和平自由的中國。他無懼西方的軍事威脅、經(jīng)濟(jì)封鎖和外交孤立,面一切反動(dòng)分裂勢力,從未停止過實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的行動(dòng),一定要實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一是他一貫堅(jiān)持的基本原則。在毛澤東誕辰120周年之際,在兩岸關(guān)系走向“春天”的今天,回顧他對兩岸統(tǒng)一的貢獻(xiàn),也是我們緬懷偉人的一種方式。兩岸統(tǒng)一思想是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的有機(jī)組成部分,是他把統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在處理兩岸問題中的創(chuàng)新運(yùn)用。正是因?yàn)橛薪y(tǒng)一戰(zhàn)線這一強(qiáng)大思想武器,我們實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的信念才會(huì)無比堅(jiān)定,對現(xiàn)階段我黨處理兩岸關(guān)系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義

自2009年以來,兩岸在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的交流合作取得了一系列豐碩的成果,馬英九當(dāng)局在五項(xiàng)共識的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持“不獨(dú)、不統(tǒng)、不武 ”三原則,兩岸進(jìn)行了富有成效地政治洽談,都表達(dá)了推動(dòng)和平解決臺灣進(jìn)程的意愿,兩岸關(guān)系迎來了“蜜月期”。在兩岸關(guān)系日益密切,我們更有信心和智慧讓和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一成為可能,我們?nèi)匀豢梢詮拿珴蓶|兩岸統(tǒng)一思想中尋找方法和路徑,這是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為我黨處理兩岸關(guān)系提供的不竭智慧源泉,凸現(xiàn)其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義。

首先,在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中,和平解決是我們采取的基本方式。和平是當(dāng)今世界的時(shí)代主題,也是我國在外交主張中的基本原則。在以戰(zhàn)爭為主題的時(shí)代,毛澤東就提出要和平解決兩岸統(tǒng)一問題。新中國成立不久,毛澤東在一次與外國友人談話中提到以文的方法解決臺灣島問題,這里所說的文的方法就是和平解決的路徑。在當(dāng)今,和平方式仍然是我們解決兩岸統(tǒng)一的基本方式,在以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是這么做的,幾代中國人都在為和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一而不懈努力,正是因?yàn)槲覀儧]有放棄和平解決兩岸統(tǒng)一問題的希望,我黨以無比的誠意贏得了世界的理解與尊重,也得到了兩岸同胞的共同認(rèn)可,和平統(tǒng)一形成了共識。新形勢下,我們要堅(jiān)定走兩岸和平發(fā)展的正確道路,按照既定的政策方針,致力于鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的各項(xiàng)基礎(chǔ)。

其次,在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中,要辯證地處理和平解決臺灣問題和武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)系。以和平方式解決臺灣問題,并不代表我們放棄武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的決心,我們決不允許以任何名義把臺灣從中國分裂出去。在爭取和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中,必須輔之以武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的決心,一旦面臨臺灣從祖國分裂出去的重大事變或外國侵占臺灣,我們就會(huì)斷然采取一切手段不排除武力來捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想體現(xiàn)了馬克思唯物辯證法的基本原理,在解決臺灣問題上,我們必須靈活運(yùn)用毛澤東關(guān)于兩岸統(tǒng)一的思想,辯證的處理和平解決臺灣問題和武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)系,這將成為為我們實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的制勝法寶。

再次,在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量是我們采取的基本方法。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在我黨各時(shí)期對待和處理不同力量關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),爭取和團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,贏得了中國革命的勝利,也是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期凝聚力量的基本方法。在解決兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中,我們要團(tuán)結(jié)一切熱愛祖國統(tǒng)一的愛國人士,爭取熱愛和平發(fā)展的進(jìn)步人士,在兩黨、兩岸雙方和兩岸同胞共同地努力下,加深理解,增強(qiáng)互信,為實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一凝聚最廣泛的力量。

最后,在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中,需要有足夠的耐心是基本態(tài)度。在解決臺灣問題上,毛澤東表現(xiàn)出了一位偉大政治領(lǐng)袖的膽識和遠(yuǎn)見,他的基本態(tài)度,是基于他對臺灣問題地深刻認(rèn)識:臺灣問題具有國際化色彩,是多方利益的焦點(diǎn),解決臺灣問題需要時(shí)間,我們可以等。在臺灣問題上毛澤東有足夠的耐心、誠意和決心。1973年。他告訴來訪的基辛格說: “暫時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)對臺灣遺留問題的解決,一百年以后再來?!?可見,毛澤東當(dāng)時(shí)為了緩和中美關(guān)系,做出了艱難地選擇,暫時(shí)擱置了臺灣問題。擱置爭議,等待時(shí)機(jī),創(chuàng)造成熟的條件。我們幾代中國人在解決臺灣問題時(shí)表現(xiàn)出了足夠的耐心,是一種政治智慧。我們在兩岸統(tǒng)一問題上可以等,五十年不行,還可以等一百年,是我們對祖國同胞最誠摯地呼喚,也是毛澤東關(guān)于實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一終極目標(biāo)的基本態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介:鄭鈞蔚(1984- ),男,四川省渠縣人,在讀研究生,四川省社會(huì)科學(xué)院中外政治制度專業(yè),研究方向:基層治理。endprint

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