【摘 要】毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成并得到豐富和發(fā)展的，是黨在各階段對待和處理各種力量關(guān)系的工作指南。深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)識毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，特別是他在解決海峽兩岸統(tǒng)一問題時(shí)，提出的反對外國干澀中國內(nèi)政，宣而不戰(zhàn)和用蔣氏父子暫時(shí)管理臺灣以及確定要實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一終極目標(biāo)的原則，一直是我們黨解決臺灣問題的指導(dǎo)思想和邏輯起點(diǎn)，對于我們在今天處理兩岸關(guān)系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東；統(tǒng)一戰(zhàn)線思想；兩岸關(guān)系；現(xiàn)實(shí)意義

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是中國革命和建設(shè)的一大法寶，正是因?yàn)槲覀凕h善于正確處理各時(shí)期的不同力量關(guān)系，才贏得了中國革命的偉大勝利，取得社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各項(xiàng)輝煌成就，也開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一事業(yè)的新局面。特別是近幾年來，兩岸關(guān)系和諧發(fā)展，經(jīng)貿(mào)往來日益密切，政治互信進(jìn)一步加深，更讓我們深受毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想之益，筆者通過進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，認(rèn)識其在今天兩岸關(guān)系中的重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成經(jīng)歷了四個(gè)重要階段，第一個(gè)階段是1919年到1929年，是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的萌芽期，1923年，毛澤東在《外力、軍閥和革命》一文中，闡述了：“惟有號召全國商人、農(nóng)民、工人、學(xué)生、教職人員，乃至全國受壓迫人民，建立聯(lián)合陣線，國民革命才可能取得成功?！焙髞?，毛澤東通過對中國社會(huì)各階層的分析，提出要正確對待各種不同力量，他主張把一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、買辦、官僚、大地主階級及其附屬視為敵對力量，工人無產(chǎn)階級為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，把半無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級作為爭取團(tuán)結(jié)的對象，把中產(chǎn)階級分為左和右兩翼，區(qū)別對待。這些觀點(diǎn)和毛澤東對國共第一次合作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想形成的理論基礎(chǔ)。第二階段是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的初步形成時(shí)期，那就是中國土地革命和抗日戰(zhàn)爭前期，毛澤東通過更加深刻的認(rèn)識和較完整地闡述統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、同盟者問題、基本力量問題和統(tǒng)一戰(zhàn)線的方法策略問題，提出了無產(chǎn)階級通過其政黨實(shí)現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)力量；把農(nóng)民視為無產(chǎn)階級革命最可信賴的同盟者；把城市小資產(chǎn)階級作為無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本力量；分析提出根據(jù)革命形勢，在一定歷史時(shí)期，把民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象。這些基本觀點(diǎn)的形成，標(biāo)志著毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想已經(jīng)初步形成。第三階段是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想日臻完善和成熟時(shí)期。在1938年，中國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，各階級的關(guān)系在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中呈現(xiàn)出了紛繁復(fù)雜的狀況，這其中一方面是敵人采取對蔣介石集團(tuán)進(jìn)行軍事打擊為主，政治誘降為輔的方針，另一方面表現(xiàn)為反共浪潮地高漲。毛澤東毅然提出對國民黨采取針鋒相對的策略，對這一時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想進(jìn)行了更加深入的分析和調(diào)整，他將資產(chǎn)階級區(qū)分為大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分，并把大資產(chǎn)階級分為親日、親美兩派，民族資產(chǎn)階級細(xì)分為大地主、中小地主和開明紳士，對大資產(chǎn)階級的兩面性作了具體分析。進(jìn)一步明確了我黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本策略是“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力和反對頑固勢力”，提出了針對國民黨“以斗爭求團(tuán)結(jié)，以革命的兩面性政策對付反革命的兩面政策，與國民黨頑固勢力斗爭有理、有利、有節(jié)”的一套辯證的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。這可以看出，經(jīng)過這一階段的完善，毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想更具科學(xué)性和實(shí)踐性。解放戰(zhàn)爭到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展的第四階段，確立了黨的執(zhí)政地位和與各民族黨派的關(guān)系。在新中國成立前夕，在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》一文中，毛澤東闡述了要領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者爭奪最后的勝利，并確保被領(lǐng)導(dǎo)者的利益；新中國建立后，毛澤東根據(jù)黨面臨的新情況、新任務(wù)，實(shí)行對民族資產(chǎn)階級的社會(huì)主義改造，還制定了與民主黨派“長期共存、和平共處”的八字方針。這既是毛澤東對中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又是他對統(tǒng)一戰(zhàn)線認(rèn)識的新發(fā)展。

毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想經(jīng)過這四個(gè)階段地發(fā)展，是馬克思?xì)v史唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，科學(xué)性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，成為了中國革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的一大法寶，并在祖國統(tǒng)一大業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。

二、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在處理兩岸關(guān)系中的運(yùn)用

實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一是國家核心利益，也是幾代中國人的共同愿望。時(shí)至今日，伴隨兩岸經(jīng)貿(mào)往來日益密切，兩岸關(guān)系處在了歷史發(fā)展的最好時(shí)期。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體自20世紀(jì)50年代初就致力于實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想運(yùn)用到處理兩岸關(guān)系中來，主要體現(xiàn)在毛澤東提出的反對外國干涉中國內(nèi)政，以對臺宣而不戰(zhàn)和利用蔣氏父子管理臺灣，確立一定要實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一終極目標(biāo)的三大原則，這是我們黨在處理兩岸關(guān)系時(shí)的指導(dǎo)思想。

一是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想提出以反對外國干涉中國內(nèi)政為前提。毛澤東一貫反對外國干涉中國內(nèi)政，尤其在兩岸統(tǒng)一問題上，他宣告“完成祖國統(tǒng)一，這是我們六億五千萬中國人民的神圣任務(wù)，屬于中國內(nèi)政，外國無權(quán)干涉?！泵珴蓶|對真理的認(rèn)識，認(rèn)為真理是掌握在絕大多數(shù)人民手中，只有依賴人民，團(tuán)結(jié)人民，就可以戰(zhàn)勝美帝國主義，戰(zhàn)勝一切反動(dòng)力量。20世紀(jì)70年代，伴隨國際關(guān)系的重大調(diào)整，我國在聯(lián)合國合法地位的恢復(fù)，同時(shí)中美建交、中日建交等，使得通過外交途徑解決祖國統(tǒng)一問題成為了可能。通過外交努力，中國向世界重申了臺灣是中國的一部分，在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一問題上反對一切外國力量干涉中國內(nèi)政的基本外交主張。在以美國為首的西方國家承諾一個(gè)中國的前提下，毛澤東把維護(hù)兩岸統(tǒng)一和不失時(shí)機(jī)改善國際關(guān)完美結(jié)合，贏得了世界的理解與尊重。

二是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想主張對臺宣而不戰(zhàn)和利用蔣氏父子管理臺灣的策略。“宣”就是為了表明兩岸處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，“不戰(zhàn)”就是不發(fā)動(dòng)武裝攻打臺灣的行動(dòng)，這是毛澤東為了不讓西方制造“兩個(gè)中國”的戰(zhàn)略考量。早在20世紀(jì)50年初期，毛澤東曾經(jīng)制定過武裝統(tǒng)一臺灣的戰(zhàn)略方針，朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，迫使我們把戰(zhàn)略防御重點(diǎn)由南向北轉(zhuǎn)移，臺灣問題就此擱置。但是對臺宣而不戰(zhàn)的策略并沒有改變，大陸一方面強(qiáng)調(diào)解放和統(tǒng)一臺灣，向世界宣告統(tǒng)一臺灣的堅(jiān)定決心，另一方面炮轟金門持續(xù)了長達(dá)二十年之久。這種宣而不戰(zhàn)的策略既破滅美國企圖策劃一臺一中的陰謀，又向世界表達(dá)了中國人民實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心，為最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一贏得了時(shí)間。其次，是利用蔣氏父子管理臺灣的策略，毛澤東通過對敵我力量關(guān)系的分析比較，認(rèn)為寧可讓蔣氏父子來暫時(shí)管理臺灣，也不能讓臺灣落在美國人手中。國共兩黨就兩岸統(tǒng)一的共識需要時(shí)間，需要等待時(shí)機(jī)，也許要幾代人來完成。毛澤東通過對內(nèi)外矛盾的比較分析，認(rèn)為臺灣問題屬于國共兩黨內(nèi)部矛盾，應(yīng)該與外部分裂勢力加以區(qū)分。在兩岸統(tǒng)一尚需時(shí)日之時(shí)，讓蔣氏父子管理臺灣，乃為上策。毛澤東有如此遠(yuǎn)見卓識，完全得益于他把統(tǒng)一戰(zhàn)線思想運(yùn)用在了解決兩岸統(tǒng)一的問題上來，是他和全黨在調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的思想在解決兩岸統(tǒng)一問題中的實(shí)際運(yùn)用。endprint

三是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想確立了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的奮斗目標(biāo)。新中國建立伊始，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一謀思路，創(chuàng)造條件，力圖和平解決臺灣問題。毛澤東作為偉大的無產(chǎn)階級革命家，他對共產(chǎn)主義的追求，就是要實(shí)現(xiàn)全中國的解放，創(chuàng)建一個(gè)和平自由的中國。他無懼西方的軍事威脅、經(jīng)濟(jì)封鎖和外交孤立，面一切反動(dòng)分裂勢力，從未停止過實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的行動(dòng)，一定要實(shí)現(xiàn)和維護(hù)祖國統(tǒng)一是他一貫堅(jiān)持的基本原則。在毛澤東誕辰120周年之際，在兩岸關(guān)系走向“春天”的今天，回顧他對兩岸統(tǒng)一的貢獻(xiàn)，也是我們緬懷偉人的一種方式。兩岸統(tǒng)一思想是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的有機(jī)組成部分，是他把統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在處理兩岸問題中的創(chuàng)新運(yùn)用。正是因?yàn)橛薪y(tǒng)一戰(zhàn)線這一強(qiáng)大思想武器，我們實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的信念才會(huì)無比堅(jiān)定，對現(xiàn)階段我黨處理兩岸關(guān)系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義

自2009年以來，兩岸在政治、經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的交流合作取得了一系列豐碩的成果，馬英九當(dāng)局在五項(xiàng)共識的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“不獨(dú)、不統(tǒng)、不武 ”三原則，兩岸進(jìn)行了富有成效地政治洽談，都表達(dá)了推動(dòng)和平解決臺灣進(jìn)程的意愿，兩岸關(guān)系迎來了“蜜月期”。在兩岸關(guān)系日益密切，我們更有信心和智慧讓和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一成為可能，我們?nèi)匀豢梢詮拿珴蓶|兩岸統(tǒng)一思想中尋找方法和路徑，這是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為我黨處理兩岸關(guān)系提供的不竭智慧源泉，凸現(xiàn)其統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，和平解決是我們采取的基本方式。和平是當(dāng)今世界的時(shí)代主題，也是我國在外交主張中的基本原則。在以戰(zhàn)爭為主題的時(shí)代，毛澤東就提出要和平解決兩岸統(tǒng)一問題。新中國成立不久，毛澤東在一次與外國友人談話中提到以文的方法解決臺灣島問題，這里所說的文的方法就是和平解決的路徑。在當(dāng)今，和平方式仍然是我們解決兩岸統(tǒng)一的基本方式，在以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是這么做的，幾代中國人都在為和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一而不懈努力，正是因?yàn)槲覀儧]有放棄和平解決兩岸統(tǒng)一問題的希望，我黨以無比的誠意贏得了世界的理解與尊重，也得到了兩岸同胞的共同認(rèn)可，和平統(tǒng)一形成了共識。新形勢下，我們要堅(jiān)定走兩岸和平發(fā)展的正確道路，按照既定的政策方針，致力于鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的各項(xiàng)基礎(chǔ)。

其次，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，要辯證地處理和平解決臺灣問題和武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)系。以和平方式解決臺灣問題，并不代表我們放棄武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的決心，我們決不允許以任何名義把臺灣從中國分裂出去。在爭取和平實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中，必須輔之以武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的決心，一旦面臨臺灣從祖國分裂出去的重大事變或外國侵占臺灣，我們就會(huì)斷然采取一切手段不排除武力來捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想體現(xiàn)了馬克思唯物辯證法的基本原理，在解決臺灣問題上，我們必須靈活運(yùn)用毛澤東關(guān)于兩岸統(tǒng)一的思想，辯證的處理和平解決臺灣問題和武力捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一的關(guān)系，這將成為為我們實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的制勝法寶。

再次，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量是我們采取的基本方法。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在我黨各時(shí)期對待和處理不同力量關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，爭取和團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，贏得了中國革命的勝利，也是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期凝聚力量的基本方法。在解決兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程中，我們要團(tuán)結(jié)一切熱愛祖國統(tǒng)一的愛國人士，爭取熱愛和平發(fā)展的進(jìn)步人士，在兩黨、兩岸雙方和兩岸同胞共同地努力下，加深理解，增強(qiáng)互信，為實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一凝聚最廣泛的力量。

最后，在實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的路徑中，需要有足夠的耐心是基本態(tài)度。在解決臺灣問題上，毛澤東表現(xiàn)出了一位偉大政治領(lǐng)袖的膽識和遠(yuǎn)見，他的基本態(tài)度，是基于他對臺灣問題地深刻認(rèn)識：臺灣問題具有國際化色彩，是多方利益的焦點(diǎn)，解決臺灣問題需要時(shí)間，我們可以等。在臺灣問題上毛澤東有足夠的耐心、誠意和決心。1973年。他告訴來訪的基辛格說： “暫時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)對臺灣遺留問題的解決，一百年以后再來?！?可見，毛澤東當(dāng)時(shí)為了緩和中美關(guān)系，做出了艱難地選擇，暫時(shí)擱置了臺灣問題。擱置爭議，等待時(shí)機(jī)，創(chuàng)造成熟的條件。我們幾代中國人在解決臺灣問題時(shí)表現(xiàn)出了足夠的耐心，是一種政治智慧。我們在兩岸統(tǒng)一問題上可以等，五十年不行，還可以等一百年，是我們對祖國同胞最誠摯地呼喚，也是毛澤東關(guān)于實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一終極目標(biāo)的基本態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛澤東選集（第一卷）[M].人民出版社出版，1991年版.

[2] 毛澤東.毛澤東軍事文集（第六卷）[M].軍事科學(xué)出版社與中央文獻(xiàn)出版社出版，1993年版.

[3] 毛澤東.建國以來毛澤東文稿[M].中央文獻(xiàn)出版社，1998年版.

[4] 汪東興.汪東興日記[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，1993年版.

作者簡介：鄭鈞蔚（1984- ），男，四川省渠縣人，在讀研究生，四川省社會(huì)科學(xué)院中外政治制度專業(yè)，研究方向：基層治理。endprint