洪筠

摘 要：景德鎮(zhèn)，"千年瓷都，水土宜陶"，承襲了最純正的傳統(tǒng)技術(shù)，匯集了能工巧匠，這塊土地上孕育出了無數(shù)的陶藝大師。近一二十年，景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)卻猛然面臨著一個(gè)發(fā)展瓶頸，曾經(jīng)像白金一樣的景德鎮(zhèn)瓷器，如今卻變成了地?cái)傌洝＞暗骆?zhèn)陶瓷這個(gè)世界上古老瑰寶，在現(xiàn)代化進(jìn)程中又該何去何從。本文從陶瓷文化的傳承，景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)發(fā)展的時(shí)代需求等方面分析創(chuàng)立陶瓷文化創(chuàng)意園必要性和可行性。

關(guān)鍵詞：景德鎮(zhèn)；創(chuàng)意；文化；陶瓷

0 引言

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加深，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)力空前擴(kuò)張的時(shí)代正在崛起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成，已經(jīng)昭示我們生活的世界誕生了新的生產(chǎn)方式，它正在并且還將改寫經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)定律，催生新的市場規(guī)則和生產(chǎn)規(guī)則。面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的全球化發(fā)展趨向，猶如“小荷才露尖尖角”的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須承擔(dān)起在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整中的重大責(zé)任。

2010年鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃建設(shè)的第一年，對(duì)于景德鎮(zhèn)而言，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃下的一個(gè)重點(diǎn)品牌已箭在弦上不得不發(fā)。景德鎮(zhèn)，千年瓷都，水土宜陶，承襲了最純正的傳統(tǒng)技術(shù)，匯集了能工巧匠，這塊土地上孕育出了無數(shù)的陶藝大師。近一二十年，是中國傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)繼宋明清幾個(gè)朝代以來又一個(gè)鼎盛時(shí)期。規(guī)模之大、發(fā)展之快、社會(huì)之影響、地域之廣是空前的。同時(shí)景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)卻猛然面臨著一個(gè)發(fā)展瓶頸，曾經(jīng)像白金一樣的景德鎮(zhèn)瓷器，今天卻變成了地?cái)傌?。景德?zhèn)陶瓷這個(gè)世界上古老瑰寶，在現(xiàn)代化進(jìn)程中又該何去何從？挑戰(zhàn)引發(fā)了許多研究者關(guān)注，其代表觀點(diǎn)如下：

（1）江西省社會(huì)科學(xué)院研究成果認(rèn)為：陶瓷文化應(yīng)提升為景德鎮(zhèn)城市特色品牌。江西省社會(huì)科學(xué)院課題組對(duì)世界118個(gè)國家進(jìn)行生態(tài)現(xiàn)代化定量評(píng)價(jià)后認(rèn)為，世界向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的趨勢已不可阻擋，鄱陽湖作為長江的重要調(diào)蓄湖泊和具有世界影響的濕地，作為時(shí)至今日仍然一湖清水的大湖生態(tài)流域?qū)氋F資源，若在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中重新步入所謂的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系的倒U型曲線規(guī)律，是絕對(duì)不可取的。該課題組認(rèn)為大力發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)文化、高效低碳型工業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)是必然選擇，并指出景德鎮(zhèn)千年沉淀下來的陶瓷文化、茶文化的潛力和優(yōu)勢明顯應(yīng)進(jìn)一步挖掘、整合、規(guī)劃和設(shè)計(jì)并提升為城市發(fā)展特色品牌。

（2）2013瓷博會(huì)期間舉辦的陶瓷文化創(chuàng)意論壇認(rèn)為：陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)展趨勢。景德鎮(zhèn)三寶國際陶藝村村長李見深認(rèn)為，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式需要調(diào)整，應(yīng)大力發(fā)展陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)系主任馮原認(rèn)為應(yīng)就近的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，反思一下什么叫創(chuàng)新，這對(duì)景德鎮(zhèn)的未來應(yīng)該是更加有效。整個(gè)論壇討論下來一致認(rèn)為陶瓷文化資源是景德鎮(zhèn)各類資源中最寶貴的資源之一，陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最有發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)之一，實(shí)施“文化瓷都”戰(zhàn)略，加快發(fā)展陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)是景德鎮(zhèn)市策應(yīng)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)景德鎮(zhèn)市可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

（3）陳雨前教授認(rèn)為：景德鎮(zhèn)學(xué)提升了“景德鎮(zhèn)”的品牌價(jià)值。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陳雨前教授首次提出“景德鎮(zhèn)學(xué)”，重點(diǎn)推廣“景德鎮(zhèn)”這塊金字招牌，使得景德鎮(zhèn)千年瓷都名聲逐漸與“紅學(xué)”、“敦煌學(xué)”、“徽學(xué)”一起成為國際性顯學(xué)。景德鎮(zhèn)學(xué)的構(gòu)想與提出，對(duì)于陶瓷文化作為一種地域文化、歷史文化、藝術(shù)文化，在提升景德鎮(zhèn)品牌價(jià)值，發(fā)揮文化效益方面有極高的推動(dòng)作用。景德鎮(zhèn)要發(fā)展，必須依靠陶瓷，而陶瓷要發(fā)展，必須依靠陶瓷文化，而陶瓷文化要可持續(xù)發(fā)展，必須要有全方位的傳承和創(chuàng)新。

1 創(chuàng)立陶瓷文化創(chuàng)意公園必要性

將景德鎮(zhèn)打造成為一個(gè)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，如何利用現(xiàn)有的資源緊緊圍繞生態(tài)尋找出路、謀發(fā)展，“萬事開頭難”，出路要切合景德鎮(zhèn)的實(shí)際情況，千年的文化、遺址反而成為景德鎮(zhèn)最大的財(cái)富。目前日漸興盛的“文化創(chuàng)意熱”背后蘊(yùn)含的低碳環(huán)保以及巨大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)引起了我們課題組的注意，景德鎮(zhèn)陶瓷文化所獨(dú)有的文化特質(zhì)是獨(dú)有的，景德鎮(zhèn)的陶瓷遺址是無法復(fù)制，景德鎮(zhèn)再人類陶瓷史上地位是無法被替代的。人類本來就有共同的根、共同的傳承、共同的美感，尋找一個(gè)共同點(diǎn)，就能讓我們的理念極大化獲取認(rèn)同。在景德鎮(zhèn)利用現(xiàn)有的資源打造出一個(gè)陶瓷文化創(chuàng)意公園，讓這里成為猶如“798”一樣的藝術(shù)家的天堂，讓旅游者可以在這里一覽景德鎮(zhèn)的千年文化，讓有創(chuàng)意但是不懂如何制瓷的人在這里實(shí)現(xiàn)他們的創(chuàng)意。一旦這個(gè)共同點(diǎn)被成功打造出來，那就代表景德鎮(zhèn)的陶瓷文化引起其他人的共鳴，讓其他人愿意跟隨這里的生活形態(tài)，景德鎮(zhèn)就引領(lǐng)了時(shí)尚。一旦這里成了時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)，它就可以作為整個(gè)江西旅游的特色品牌在全世界推廣。

（1）弘揚(yáng)與發(fā)展陶瓷文化的需要。陶瓷文化對(duì)中國文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變遷所帶來的影響以及對(duì)世界文明進(jìn)程所帶來的影響，研究領(lǐng)域輻射藝術(shù)、歷史、考古、文學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、思想史、科技史、經(jīng)濟(jì)史、陶瓷文化傳播、社會(huì)思想史、文物鑒定、古籍校勘等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?？梢哉f中國陶瓷史貫穿了中國的歷史，沒有陶瓷的歷史是不完整的。而陶瓷文化遺產(chǎn)是中華民族的寶貴財(cái)富，是一種不可再生的歷史文化資源，已成為我國文化不可或缺的部分。但是，由于自然因素等不可抗力、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游資源開發(fā)等多種因素的影響，許多陶瓷文化遺產(chǎn)正面臨損毀。實(shí)現(xiàn)長期有效地保護(hù)陶瓷文化遺產(chǎn)已迫在眉睫。

（2）復(fù)興中華陶瓷文化的有效途徑。陶瓷是人類不可磨滅的共同記憶。瓷器與人類的生存環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活習(xí)慣、社會(huì)制度、宗教信仰、審美情趣等有著密不可分的聯(lián)系，因而不同時(shí)期、不同地區(qū)的瓷器也蘊(yùn)涵著不同的歷史與人文內(nèi)容，并形成了各具特色的瓷文化。在中世紀(jì)的歐洲，來自中華上國的瓷器曾有“白色金子”之譽(yù)。在英文中，china既有中國又有瓷器之意?？梢院敛豢鋸埖卣f，瓷器見證了中華民族的輝煌歷史，并已成為中華文明最重要的象征之一。千百年以來，陶瓷始終以其獨(dú)特的形式承載著中華文化，飽含著兼容并包、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。紅色文化是中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，陶瓷與紅色文化的結(jié)合是中華陶瓷文化的發(fā)展需要和必然趨勢。

（3）拓展陶瓷文化創(chuàng)意平臺(tái)的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。“千年瓷都，水土宜陶”，景德鎮(zhèn)作為國務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，市內(nèi)隨處可見一色的老舊磚墻，方方正正，外表平淡，它的清冷中自有一種樸實(shí)大氣之美，它以一種承載著歷史的空間感令發(fā)現(xiàn)者眼睛閃亮，給予打造陶瓷文化創(chuàng)意者一個(gè)良好的創(chuàng)意環(huán)境。依托這一優(yōu)勢資源，開發(fā)陶瓷文化創(chuàng)意公園，重點(diǎn)挖掘十大瓷廠遺址、景德鎮(zhèn)民窯遺址、龍珠閣、三寶陶藝村、高嶺山、古窯民俗博物館、市區(qū)現(xiàn)存古建筑、古街道、古會(huì)館等。將優(yōu)勢進(jìn)行到底的同時(shí)變廢為寶。

（4）景德鎮(zhèn)城市發(fā)展的需要。景德鎮(zhèn)有著豐厚的文化資源，但景德鎮(zhèn)的瓷器卻一度從白金變成了地?cái)傌洠啡钡氖莿?chuàng)意而不是工藝。我們是活在當(dāng)代的，我們的審美眼光和理念也在與時(shí)俱進(jìn)，只有讓我們的產(chǎn)品跟國際接軌、全球化，那才能夠文化滲透，我們的瓷器才能成為白金。將景德鎮(zhèn)打造成一個(gè)陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)基地，將景德鎮(zhèn)的現(xiàn)有廢舊瓷廠、陶瓷遺址打造成陶瓷文化創(chuàng)意園，讓陶瓷文化在景德鎮(zhèn)開始復(fù)興與發(fā)展，讓景德鎮(zhèn)在未來能夠引領(lǐng)陶瓷文化的時(shí)尚，讓更多的有識(shí)之士，紛紛從文化創(chuàng)意的視角對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位進(jìn)行大量的思考和研究，助推景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)和中華陶瓷文化的發(fā)展。在文化大碰撞與產(chǎn)業(yè)大競爭的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，深入挖掘陶瓷文化的價(jià)值與內(nèi)涵，將“景德鎮(zhèn)”的品牌價(jià)值與陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展全面融合，推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)從傳統(tǒng)制造業(yè)向具有高附加值的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，走出既有中華民族文化特征的傳承，使瓷器再度成為向世界輸出中國文化的重要載體，無疑是景德鎮(zhèn)陶瓷復(fù)興的必經(jīng)之路！

2 創(chuàng)建陶瓷文化創(chuàng)意公園的條件分析

（1）人力資源條件分析。強(qiáng)有力的陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)意人才資源支持。人才是陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資源，人的主觀能動(dòng)性直接決定著產(chǎn)業(yè)的興衰，沒有人才，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也就無從談起。景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍規(guī)模在10萬人左右，匯聚了大量的設(shè)計(jì)創(chuàng)作人才，僅陶瓷美術(shù)界的高級(jí)職稱以上人才就有500多人，其中中國工藝美術(shù)大師12人，占全國的三分之一以上，中國陶瓷藝術(shù)大師27人，省級(jí)工藝美術(shù)大師36人。全部從事或涉及陶瓷創(chuàng)作的人才達(dá)二萬人，包括陶瓷器型設(shè)計(jì)、陶瓷花面設(shè)計(jì)、陶瓷包裝設(shè)計(jì)、陶瓷品牌設(shè)計(jì)、陶瓷展示設(shè)計(jì)、陶瓷材料設(shè)計(jì)、陶瓷裝飾設(shè)計(jì)、陶瓷工具設(shè)計(jì)、環(huán)境與環(huán)境陶瓷設(shè)計(jì)、陶瓷模具設(shè)計(jì)等方面的系列、系統(tǒng)的人才。人才的密集度是其他地區(qū)設(shè)計(jì)人才無法比擬的，一旦將這些創(chuàng)意資源運(yùn)用到陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)意上效果顯而易見。

（2）文化地域因素分析。近年來，各地依托地域文化資源，以文化旅游為主線，以品牌運(yùn)作為核心，推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。德國的埃森政府面對(duì)“煤都”的蕭條，把荒廢的工業(yè)區(qū)精心利用起來，集聚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使城市的“灰姑娘”變成了“白雪公主”。廣東中山市岐江公園，園址建立在舊“粵中造船廠”遺址之上，如今它已經(jīng)成為一座新穎、懷舊、現(xiàn)代和文化價(jià)值的市民公園，還有北京的798廠和倉庫改造的登琨艷大樣工作室。我們有了這么多成功的案例，具備成功的前提，有著其他地方所無法比擬的地域優(yōu)勢。除此之外，在景德鎮(zhèn)創(chuàng)立陶瓷文化創(chuàng)意園既有地域上特有的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，又可以吸收來自世界各地的陶瓷文化。創(chuàng)意文化與實(shí)踐的結(jié)合形成一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從縱向歷史和區(qū)域空間來看是未來文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)趨勢。

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