摘 要:課程內(nèi)容體系的構(gòu)建屬于美術(shù)教學(xué)的策略問題,因為設(shè)計色彩教學(xué)同美術(shù)的其他課程一樣是講效率、講規(guī)范的。應(yīng)該注意避免用色彩的感性去掩蓋和替代色彩教學(xué)規(guī)律的誤識。色彩設(shè)計可以主觀甚至偏激,設(shè)計色彩教學(xué)卻必須是客觀的—這是由他們各自的不同取向所決定的。本文將結(jié)合高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)體系進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:高職;藝術(shù)設(shè)計專業(yè);色彩課程;教學(xué)
課程的設(shè)置是一個引發(fā)點,引導(dǎo)學(xué)生將其擴(kuò)展和延伸。在作業(yè)的布置中對學(xué)生明確教學(xué)設(shè)計和要求,闡述課題的基本概念和內(nèi)容,由教師提出限定性的多種具體條件,確定主題、性質(zhì)及方式等要素,再由學(xué)生自行選擇完成作業(yè)。要求學(xué)生通過課題作業(yè)練習(xí),用自己的思維能力表現(xiàn)個性化的圖式,避免程式化和概念化的表現(xiàn)方式,在觀察、發(fā)現(xiàn)、分析過程中獲得自己的視覺語言。[1]
1 當(dāng)前高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)的現(xiàn)狀
1.1 以教師為中心的傳統(tǒng)思維
從我國的現(xiàn)實情況看,傳統(tǒng)的教學(xué)基本上都是以教師為中心的模式。這種模式的優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,便于教師組織、監(jiān)控整個教學(xué)活動進(jìn)程。其弊病則是忽視學(xué)生的認(rèn)知主體作用,不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才的成長。
1.2 色彩課程內(nèi)容體系不完善
由于設(shè)計色彩課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)具有概括和統(tǒng)攝的性質(zhì),所以它應(yīng)該是完整的,不能有結(jié)構(gòu)項目上的缺失。事實上,近年來國內(nèi)專家不少的教學(xué)主張都從其自身的角度追求體系結(jié)構(gòu)的完整性,這可從相關(guān)論著、教材和論文中看出來。但由于種種原因,它們的完整性還是不夠的。[2]為了進(jìn)一步實現(xiàn)體系結(jié)構(gòu)的完整性,就需要對這些相關(guān)論著、教材和論文的體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化整合,并要對課程實踐做出較全面的考察和概括。
2 構(gòu)建高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)體系的重要性
藝術(shù)之間的相互“越界”是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的趨勢,也是當(dāng)代教學(xué)的發(fā)展方向。課程之間須相互吸收融合,改變過去互不關(guān)聯(lián)的狀態(tài),只有舊的秩序被打破,才能建立新的秩序,形成新的突圍,從而達(dá)到新的和諧。色彩與色彩構(gòu)成課之間的相互影響也是必然趨勢,打破課程的嚴(yán)格界限,為了共同的目的進(jìn)行必要的整合。能否整合,目前尚無定論,有待專家論證,由于個人能力和水平限制無法完成。如單純延續(xù)傳統(tǒng)寫實色彩寫生訓(xùn)練是不能適應(yīng)當(dāng)今設(shè)計基礎(chǔ)的需求,但我想吸收兩個課程的特點和內(nèi)容,通過色彩課程形式帶動對色彩構(gòu)成原理的學(xué)習(xí)。我們目前理解的色彩構(gòu)成是作為設(shè)計基礎(chǔ)課程,是由過去的三大構(gòu)成派生出來的。色彩課是過去造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練內(nèi)容,重寫生、表現(xiàn)和感受。前者偏理性,后者重感性,重實訓(xùn),用相關(guān)的構(gòu)成理性知識指導(dǎo)色彩訓(xùn)練,使感性與理性相互結(jié)合,在色彩課程滲透色彩構(gòu)成原理,但又有所偏重,不能面面俱到,通過生動而感性色彩寫生訓(xùn)練進(jìn)行反饋,做到你中有我,我中有你。[3]當(dāng)今色彩構(gòu)成理論如作為獨立色彩學(xué)理論研究當(dāng)無可厚非,但作為設(shè)計的基礎(chǔ)課教學(xué)還需發(fā)展,如何把深奧的色彩學(xué)理論簡單化、通俗化、適用化,使學(xué)生便于理解、消化,通過感性化的色彩訓(xùn)練提高綜合造型能力。我想這樣才能適合當(dāng)今美術(shù)院校學(xué)生的特點。
3 高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩課程教學(xué)體系的構(gòu)建
3.1 完善教學(xué)方式,凸顯專業(yè)色彩
不管是以教師為中心,還是以學(xué)生為中心,這兩種教學(xué)模式各有其優(yōu)勢與不足,不能簡單地相互取代。因此,應(yīng)該將這兩種模式彼此取長補短,相輔相成,努力做到既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用,既注意教師的教,又注意學(xué)生的學(xué),把教師和學(xué)生兩方面主動性、積極性都調(diào)動起來。正確處理好教與學(xué)的關(guān)系,把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用結(jié)合起來。[4]從建構(gòu)主義的教學(xué)理論出發(fā),學(xué)生是教學(xué)的中心,強調(diào)學(xué)生是認(rèn)知過程的主體,是意義的主動建構(gòu)者,因而有利于學(xué)生的主動探索,主動發(fā)現(xiàn)、有利于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。但是,這種教學(xué)模式由于強調(diào)學(xué)生的“學(xué)”,必須將教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮加以配合,尤其當(dāng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自由度過大時,注意結(jié)合教學(xué)目標(biāo)的要求。
3.2 注重教師引導(dǎo),興趣激發(fā)潛能
教師在教學(xué)過程中是起引導(dǎo)作用的,這種引導(dǎo)作用體現(xiàn)在對設(shè)計色彩課程教學(xué)模式的科學(xué)設(shè)計,要有目的地引導(dǎo)學(xué)生,不過分注重于畫面表達(dá)技能的傳授,不壓制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,使學(xué)生產(chǎn)生對設(shè)計色彩的好奇,給學(xué)生提供對知識融會貫通的情境和空間,促使學(xué)生主動思考、探索設(shè)計色彩的規(guī)律。而在教學(xué)中真正的主體是學(xué)生,所以應(yīng)更多地體現(xiàn)方便學(xué)生的學(xué),給學(xué)生較多的思考機(jī)會。設(shè)計色彩教學(xué)的目的應(yīng)該是始終讓學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主動地位,讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過程中,最大限度地發(fā)揮學(xué)生對色彩創(chuàng)造的主觀能動性,構(gòu)建自己對設(shè)計色彩的認(rèn)知系統(tǒng),并把所學(xué)的知識加以綜合運用,能夠創(chuàng)造性地分析問題和解決問題。因此,在教學(xué)思想上應(yīng)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體來設(shè)計教學(xué)模式。教師的引導(dǎo)要遵循色彩的發(fā)展和基本規(guī)律,即色彩原理。使學(xué)生了西方從古到今及近現(xiàn)代色彩的發(fā)展:從原始時期,古希臘到印象主義,后印象主義到后現(xiàn)代主義時期色彩藝術(shù)的發(fā)展:東西方色彩比較,色彩對當(dāng)代設(shè)計的影響,解析大師藝術(shù)作品及現(xiàn)代設(shè)計作品。講授色彩基本原理和規(guī)律,如色彩基本概念,色彩的配色,色彩的對比,色彩的協(xié)調(diào),色彩的空間效果,色彩與形狀的關(guān)系,色彩的聯(lián)想等。
3.3 優(yōu)化作業(yè)設(shè)計,實踐提升技能
作業(yè)是學(xué)生提高能力的重要途徑,學(xué)生們在入學(xué)前為了應(yīng)試憑直覺的感受畫了大量的色彩寫生練習(xí)作業(yè),缺乏系統(tǒng)造型理論的支持,畫到一定程度很難有深度和質(zhì)的飛躍??歼M(jìn)大學(xué)后進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練,首先強化對色彩理論知識的普及,如古今中外造型史的發(fā)展及每個歷史時期形態(tài)的特點,它的代表作品和藝術(shù)家。這時利用收集的大量資料通過幻燈的形式給學(xué)生看,給學(xué)生增加信息量,學(xué)生們看后感覺很興奮,很新鮮,很有興趣,以開闊學(xué)生的大腦思維和想象力,覺得色彩并不是考學(xué)前的單一寫實模式;再有給學(xué)生講解色彩研究基本規(guī)律,這就需要把傳統(tǒng)的構(gòu)成課進(jìn)行改良,結(jié)合大師作品進(jìn)行授課,如何通過自然色彩尋求主觀色彩的表現(xiàn),并進(jìn)行提煉、歸納。這個單元不能等同于構(gòu)成課不展開練習(xí),它強調(diào)實訓(xùn)性,使學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的原理并能實際應(yīng)用解決問題,在課下的課題完成過程中如何把學(xué)到的理論知識滲透到學(xué)生的作品上,這才是問題的關(guān)鍵。
4 結(jié)論
藝術(shù)設(shè)計高等教育的宗旨是既要使培養(yǎng)對象接受和掌握知識,又要發(fā)展能力思維、培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的設(shè)計人才。為了達(dá)到這樣的教育目的,就必須進(jìn)行一系列以創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)為核心的教育體系的改革。而課程是高等教育改革的核心,無論什么樣的人才培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置和課程體系都需要通過具體的課程來實現(xiàn),它歸根究底是“教什么”的問題。
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作者簡介:陳崇剛(1974—),四川雅安人,副教授文學(xué)學(xué)士,研究方向:美術(shù)基礎(chǔ)課程。