林志芳

從素質(zhì)教育的角度看，美術(shù)課程是一門對學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程。然而由于各種原因，目前人們對美術(shù)課程的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的程度。美術(shù)課程在中小學(xué)課程中，仍然處于弱勢地位。我們美術(shù)教師要認(rèn)清這一點(diǎn)，盡量讓每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展。這也需要我們美術(shù)教師注重情趣教學(xué)，讓美術(shù)課堂煥發(fā)出生命的活力，讓美術(shù)教育活動(dòng)吸引學(xué)生，努力使學(xué)生保持對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

在孩子們的生活中，美術(shù)活動(dòng)是他們接觸的最早的活動(dòng)之一，我作為一名美術(shù)教師，是孩子們美術(shù)活動(dòng)的引導(dǎo)者。在這幾年的教學(xué)中，以下就以讓課堂煥發(fā)出生命的活力提出幾點(diǎn)看法：

一、創(chuàng)設(shè)寬松課堂，促進(jìn)個(gè)性活力。

個(gè)性指的是個(gè)體特有的特質(zhì)模式，及行為傾向的統(tǒng)一體。個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其他人的特殊性，我們的社會(huì)之所以如此豐富，正是由于存在著豐富的個(gè)性差異。每個(gè)孩子，由于遺傳、環(huán)境、感知經(jīng)歷等因素，決定了他們的繪畫方面的表現(xiàn)各有差異，我們要?jiǎng)?chuàng)建寬松的課堂，保護(hù)學(xué)生的這種差異。一個(gè)班級內(nèi)豐富而自由的個(gè)性是具有綿綿不斷創(chuàng)造力的根本原因，學(xué)生作品如果沒有個(gè)性的存在，沒有個(gè)性表現(xiàn)的自由，就不會(huì)有想象力。愛因斯坦說過：全體人民的完全一致，即使可以做到，也是不值得向往的。同樣的，如果美術(shù)課堂上，學(xué)生的美術(shù)作品內(nèi)容一樣，構(gòu)圖一樣，風(fēng)格一樣，那就是我們美術(shù)教師的悲哀。創(chuàng)建寬松型的課堂，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性心理，在教學(xué)中因人施教，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生們在美術(shù)領(lǐng)域中自由的發(fā)揮，大膽地表現(xiàn)。

例教學(xué)三年級《我們來下棋》這一課中，活動(dòng)二是一節(jié)設(shè)計(jì)棋盤的活動(dòng)。在講解了設(shè)計(jì)游戲棋盤的有關(guān)知識后，學(xué)生在創(chuàng)作表現(xiàn)中，顯現(xiàn)出了個(gè)性的差異，有的選擇了童話型的主題，有的選擇了戰(zhàn)爭的主題，有的選擇打架的主題，這可出乎我的預(yù)料。在巡視指導(dǎo)中，我采用了寬松的態(tài)度，只是引導(dǎo)他們設(shè)置不同的關(guān)卡。對于選擇打架主題的學(xué)生說明了打架不好，并假設(shè)打架會(huì)產(chǎn)生什么后果，應(yīng)該設(shè)置什么樣的關(guān)卡，使他們轉(zhuǎn)為游戲型的主題，往正確的方向去設(shè)想。在作畫過程中，有的學(xué)生不太注意造型的準(zhǔn)確，而是用夸張的線條來描繪人物造型，有的學(xué)生大膽用色卻不注意邊緣線是否清晰。作為教師，我尊重學(xué)生個(gè)人的個(gè)性，順其所長，幫助他們以獨(dú)特的繪畫形式完成自己的作品。一堂課下來，學(xué)生的作品各有千秋，百花齊放，沒有高低之分。學(xué)生的興趣保留了，學(xué)生的思想受到教育，學(xué)生的美術(shù)作品充滿了個(gè)性化。美術(shù)課堂要求教師具有包容心，還要熟知多種繪畫風(fēng)格的專業(yè)水平，同時(shí)在制定創(chuàng)作主題時(shí)，不必要求過細(xì)，而讓學(xué)生有更大的發(fā)揮空間和自主余地。

二、創(chuàng)設(shè)人文課堂，促進(jìn)審美活力。

任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。藝術(shù)家們在創(chuàng)作作品時(shí)，不可避免的受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響。什么是文化情境呢？實(shí)際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。新課程將美術(shù)課程定性為人文課程，這種規(guī)定性實(shí)際上也就是要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來理解美術(shù)，而且應(yīng)該通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的豐富的人文精神。

例：像欣賞《最后的晚餐》、《伊凡雷帝殺子》、《荷拉斯兄弟之誓》和《血衣》等這一類作品中，如果教師不能讓學(xué)生理解作品所涉及的事件，就不能正確理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們在盡可能多的運(yùn)用畫冊圖片、音樂、課件等多媒體教學(xué)手段，對作品的作者的代表作品、作品特點(diǎn)等美術(shù)史內(nèi)容有所了解。還讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中了解更多有關(guān)作品背景的材料，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用圖書館的書籍，了解美術(shù)作品中人類價(jià)值的不同取向，了解人類對自身尊嚴(yán)的維護(hù)以及對正義和自由的追求。以此，激活學(xué)生的審美活力。

三、創(chuàng)設(shè)感知課堂，促進(jìn)探索活力。

感知能力是人類存在的基本能力，每個(gè)人情感的生成，智慧的發(fā)展，都是建立在基本的感知能力的基礎(chǔ)之上的。而人的感知系統(tǒng)中，尤以視覺的作用最為巨大。美術(shù)是訴諸于視覺的藝術(shù)，所以美術(shù)教師要使學(xué)生對視覺現(xiàn)象產(chǎn)生廣泛而強(qiáng)烈的興趣，使學(xué)生視覺激活靈敏、快捷，從而產(chǎn)生了求索的心里活動(dòng)變化。

例如：教學(xué)《森林王國》一課中，可適當(dāng)播放一些動(dòng)物的有關(guān)短片，讓學(xué)生從形象、聲音等各方面感知一下動(dòng)物們的兇猛性，再來選擇自己心目中的國王。教學(xué)《瓜果飄香》可將真正的各種水果帶入課堂，讓學(xué)生們從視覺、觸覺等各方面感知水果的質(zhì)感、表皮、味道、形狀等等。從這兩節(jié)課中，通過感知學(xué)生就覺得想知道得更多一些，這樣就促進(jìn)了探索的認(rèn)知活動(dòng)。學(xué)生通過感知對所畫事物的深刻了解，才能描畫出生動(dòng)的美術(shù)作品出來。

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們美術(shù)教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重個(gè)性的發(fā)展，提高審美知識和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感。我們美術(shù)教師一定要牢抓美術(shù)課堂，讓美術(shù)課堂煥發(fā)出生命的活力，培養(yǎng)學(xué)生對生活的敏感，重視和發(fā)展學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，造就一批高素質(zhì)人才，造就一個(gè)開放、文明的未來，展望前程，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！

（作者單位：泉州市永春達(dá)埔中心小學(xué)）