王蕓+韓華+翟安民

心理健康是指一個(gè)人在知、情、意、行方面持續(xù)符合社會(huì)基本要求，并具有和諧人際關(guān)系的一種心理態(tài)度。工具性與人文性統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特征，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中筆者進(jìn)行了以下嘗試，在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也強(qiáng)大了學(xué)生的心靈世界。

一、挖掘文本中心理健康教育的因素，是語(yǔ)文教學(xué)與心理健康教育有機(jī)滲透的核心

（一）主題引領(lǐng)

擁有積極樂(lè)觀的情緒是學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。語(yǔ)文教材中的文本具有文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師要從文本中發(fā)現(xiàn)真、善、美的因素，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透去影響學(xué)生，學(xué)生就會(huì)摒棄心理上一些不健康的因素，逐漸形成積極樂(lè)觀的健康心理。一代偉人毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞，表現(xiàn)出毛主席寬廣的胸懷、樂(lè)觀的情緒以及偉大的抱負(fù)，這種情緒的傳染會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的積極情緒；《鴻門(mén)宴》中的劉邦是以一個(gè)“弱者”的身份出現(xiàn)的，但又體現(xiàn)了一個(gè)政治家的風(fēng)范——以柔克剛，弱中求強(qiáng)，以至于強(qiáng)；范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”所體現(xiàn)“吃苦在前，享樂(lè)在后”的品質(zhì)，都會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈起到震撼作用。

（二）生命教育

積極進(jìn)取，充實(shí)生活是當(dāng)代學(xué)生心理健康的又一標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文課程具有鮮明的人文性，在“培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”的同時(shí)，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，展示生命的個(gè)性，從而最終提高生命的質(zhì)量。教師就要盡力挖掘教材中生命教育的因素，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和意義，熱愛(ài)生命。如“短篇小說(shuō)巨匠”歐亨利的《最后一片葉子》中，貝爾門(mén)冒著狂風(fēng)暴雨畫(huà)的永不掉落的最后一片葉子，卻給了生命垂危的瓊西帶來(lái)了戰(zhàn)勝病魔的最后希望，從而喚起了瓊西對(duì)生活的向往。貝爾門(mén)用生命為自己的藝術(shù)生涯畫(huà)上了圓滿的句號(hào)——留下了一幅不朽的杰作，這種生命的傳遞會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響?！恫亓缪蚬虬荨芬晃闹校澳侵粚⒛笎?ài)濃縮于深深一跪的藏羚羊”，為“人和動(dòng)物的和睦相處”提供了范列；《石縫間的生命》中借石縫間頑強(qiáng)生長(zhǎng)的草木生命，讓學(xué)生明白：“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華”。

（三）榜樣示范

榜樣示范法是以班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論為基石的。班杜拉認(rèn)為通過(guò)觀察榜樣示范而進(jìn)行的學(xué)習(xí)對(duì)于新的社會(huì)行為的形成比通過(guò)反應(yīng)結(jié)果進(jìn)行的學(xué)習(xí)更有效。蘇霍姆林斯基說(shuō)“成功的教育應(yīng)該是學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到受教育的情況下，卻受到了畢生難忘的教育，而這種潛移默化過(guò)程中的教育，往往具有滴水穿石的作用?！闭Z(yǔ)文教材所選的文章塑造了豐富多彩的人物形象。構(gòu)成了中外古今的“群英譜”，他們可以說(shuō)是榜樣人物，教師要結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際，用優(yōu)秀的人物來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，醫(yī)治學(xué)生的心理疾患，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。如日本作家粟良平的《一碗清湯蕎麥面》中塑造了在艱苦的環(huán)境中，依然懷著對(duì)生活的美好愿望，通過(guò)不停的奮斗，終于改變生活狀況的母子三人；《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》中的時(shí)傳祥——一個(gè)普通的掏糞工人的名字，卻以不怕苦、不怕臟、不怕累的行動(dòng)，被永遠(yuǎn)鐫刻在了共和國(guó)的英模錄上。

（四）情感滲透

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：“情感的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)它更是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的重要手段?！闭Z(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，情感色彩鮮明強(qiáng)烈，在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用課文內(nèi)容，提升學(xué)生的情感溫度，把親情、友情、愛(ài)情這三條線串起來(lái)，讓學(xué)生充分感受到人世間的真善美，培養(yǎng)其健康的心理。如《背影》中抒發(fā)的濃濃的父子深情；老舍的《我的母親》中所流露出來(lái)的那種“子欲孝而親不待”的遺憾；《陳情表》全文表達(dá)出的“孝”心。這種至情至性之文，是陶冶學(xué)生性情，提高道德修養(yǎng)的范文。

總之語(yǔ)文教材中到處滲透著心靈的光芒，只要善于挖掘，學(xué)生自然能在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。

二、在課外閱讀中提升人生修養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)滲透心理健康教育的重要途徑

心理學(xué)中有一種治療方法叫“閱讀療法”。閱讀療法是一種藉由閱讀圖書(shū)或接觸其他信息材料，幫助讀者疏解負(fù)面情緒困擾，進(jìn)而達(dá)到身心平衡之狀態(tài)的一種方法?！白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，……凡有所學(xué)，皆成性格。”說(shuō)明讀書(shū)對(duì)人的性格塑造具有非常重要的作用。漢代文學(xué)家劉向認(rèn)為：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”讀書(shū)除了“成性格”和“醫(yī)愚”外，還具有治病的作用。根據(jù)這個(gè)原理，在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，閱讀一方面提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，另一方面也能提高學(xué)生的心理素質(zhì)，給學(xué)生的心靈一個(gè)充滿陽(yáng)光的窗口。課外閱讀對(duì)于學(xué)生的心理健康教育有“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀，可以跨越時(shí)間與空間的鴻溝，吸收全人類的文化精粹。思想情感升華了，綜合素養(yǎng)提高了，在潛移默化中受到了美的熏陶，接受了人類創(chuàng)造的智慧的洗禮。如閱讀美國(guó)盲人女作家海倫·凱勒的《假如給我三天光明》時(shí)，學(xué)生了解到正是由于海倫·凱勒的老師教她學(xué)習(xí)了詞語(yǔ)，才打通了她認(rèn)識(shí)世界的心靈之窗，從而激發(fā)了她對(duì)生活的熱愛(ài)，塑造了身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒的健全人格。學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于認(rèn)識(shí)世界的作用，更吸收了其中的精神力量——作為肢體健全、風(fēng)華正茂的學(xué)生，更要有無(wú)窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。

三、結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)，為心理健康筑起“防御線”，開(kāi)辟心理健康教育的廣闊空間

對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠認(rèn)識(shí)和接納自己，是心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一?！靶睦砑不肌笔且蛐闹卸逊e的情感不能及時(shí)排泄，心中淤積的問(wèn)題不能及時(shí)解決而形成的心理問(wèn)題。寫(xiě)作是情感的表達(dá)和情緒的宣泄，在寫(xiě)作過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生掌握寫(xiě)作的技巧、組織文章的結(jié)構(gòu)、運(yùn)用修辭等，在內(nèi)容的選擇上應(yīng)投射在表達(dá)自我，剖析自身上，為自己的心理保健筑起一道“預(yù)防線”，為心理健康教育提供廣闊的空間。在實(shí)際的作文教學(xué)中，設(shè)置的作文題目要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)。如作文訓(xùn)練中出這樣的題目《我是這樣一個(gè)人》，這樣可以達(dá)到認(rèn)識(shí)自我的目的；口語(yǔ)訓(xùn)練“自我介紹”，筆者讓每個(gè)學(xué)生用“我”開(kāi)頭連說(shuō)五句話，但是不準(zhǔn)“自報(bào)家門(mén)”，要說(shuō)出其個(gè)性來(lái)。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)由于忽視了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和肯定，很多學(xué)生說(shuō)不出自己的個(gè)性特征或者羞于說(shuō)出自己的個(gè)性。但經(jīng)過(guò)艱難的啟發(fā)和練習(xí)，他們能夠正視和面對(duì)自己，不僅訓(xùn)練了口語(yǔ)表達(dá)能力，也正確認(rèn)識(shí)了自我。這之后，他們?cè)诠矆?chǎng)合開(kāi)口表達(dá)自己并不困難。endprint

四、從語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中尋找契機(jī)，釋放學(xué)生的心理空間，是拓寬心理健康教育的渠道

擁有良好的人際關(guān)系，能在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮自己的能力是現(xiàn)代學(xué)生心理健康的又一標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不僅提高了語(yǔ)文應(yīng)用能力，而且增強(qiáng)了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。通過(guò)課外活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生公正、誠(chéng)實(shí)、信用和自律等優(yōu)秀品質(zhì)，建立起良好的人際關(guān)系。如進(jìn)行“名言警句的收集與整理”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，筆者不僅讓學(xué)生收集，還讓學(xué)生就某條名言警句講其含義與喜愛(ài)的理由，每一條警句名言對(duì)學(xué)生的思想都是一次震動(dòng)，學(xué)生在品味、誦讀中自然地懂得了一些做人、學(xué)習(xí)的道理。

五、語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的提高，是語(yǔ)文教學(xué)滲透心理健康教育的保障

語(yǔ)文教師不同于其他學(xué)科教師的一個(gè)重要方面就是表達(dá)的得體和規(guī)范。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師同時(shí)也是一個(gè)語(yǔ)言大師，在教學(xué)活動(dòng)中，如果教師運(yùn)用有感染力的語(yǔ)言來(lái)闡釋作品的內(nèi)涵和作者的人生感悟，無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生積極健康的心理狀態(tài)，相反如果教師運(yùn)用了冷嘲熱諷的語(yǔ)言，學(xué)生隨之產(chǎn)生反感、抵觸的心理，其心理狀態(tài)只能向更糟糕的方向發(fā)展。因此語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)水平和人格魅力無(wú)形中會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生或輕或重的影響，所以重視語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的提高是真正深入有效地在語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育的前提和保障。

在“以學(xué)生發(fā)展為本”現(xiàn)代理論的指導(dǎo)下，檢驗(yàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括是否關(guān)注學(xué)生的情緒和情感，關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)和人格養(yǎng)成。這是每一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)文教師“上下求索”的教學(xué)目標(biāo)。

（基金項(xiàng)目：遼寧省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題“沙盤(pán)游戲療法在中職學(xué)校心理教育中的探索”（編號(hào)：JG11EB086）階段性研究成果。）

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（王蕓 韓華 翟安民 遼寧省大連海洋學(xué)校 116023）endprint