任何文學(xué)都是對(duì)于生活的放映，只是文學(xué)體裁不同，其反映形式又是不同的。對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，其對(duì)社會(huì)生活的反映則是最真切最直接的。人作為個(gè)體，對(duì)于社會(huì)生活的理解總是片面的、有限的。但是，通過(guò)閱讀小說(shuō)，通過(guò)作家的眼、文字，學(xué)生會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界有更深入、更真切地了解。在十幾年的高中教學(xué)生涯中，筆者總是借助小說(shuō)來(lái)為高中生展開(kāi)一幅幅人生百態(tài)圖，讓高中生更深入地了解這個(gè)社會(huì)、了解這個(gè)世界。最關(guān)鍵的是，小說(shuō)的文字背后具有豐富的價(jià)值，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)善于引導(dǎo)，深層解讀，挖掘其中的價(jià)值。

一、激發(fā)興趣，挖掘文學(xué)價(jià)值

興趣是最好的老師，高中生對(duì)于文學(xué)已經(jīng)形成了一定的閱讀喜好。通過(guò)調(diào)查了解，他們對(duì)于小說(shuō)的興趣要高于其他的文學(xué)體裁。但是，作為教師，應(yīng)充分地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的閱讀興趣，這對(duì)于提高教學(xué)效率有著至關(guān)重要的作用。

比如，在教學(xué)人教版高中語(yǔ)文必修三中《紅樓夢(mèng)》選篇——《林黛玉進(jìn)賈府》，就可以通過(guò)角色扮演林黛玉進(jìn)賈府的開(kāi)場(chǎng)部分，各個(gè)人物的不同個(gè)性通過(guò)人物扮演展現(xiàn)出來(lái)。

學(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法。激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法多種多樣，筆者會(huì)根據(jù)不同的文本來(lái)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情景來(lái)激發(fā)他們的興趣。因?yàn)橹挥性谂d趣被充分激發(fā)的情況下，才能把小說(shuō)中具有的文學(xué)價(jià)值充分地挖掘出來(lái)。

小說(shuō)中的文學(xué)價(jià)值最重要的一項(xiàng)就是小說(shuō)的人物形象價(jià)值。小說(shuō)的人物具有典型性，他是社會(huì)中某一類人的代表。通過(guò)閱讀小說(shuō)，可以挖掘社會(huì)中這一類人的主要特點(diǎn)。

比如，《紅樓夢(mèng)》中林黛玉這個(gè)角色就很值得我們?nèi)ヌ骄?。《林黛玉進(jìn)賈府》是一個(gè)引子，可以引領(lǐng)著學(xué)生繼續(xù)閱讀《紅樓夢(mèng)》整部小說(shuō)，通過(guò)了解林黛玉短暫地一生對(duì)其作出恰如其分的評(píng)價(jià)。在學(xué)生充分閱讀之后，筆者舉辦了一個(gè)以“我心中的林黛玉”為主題的讀書會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生暢談感受，挖掘這個(gè)人物形象所寄寓的文學(xué)價(jià)值。

有的學(xué)生以“寄人籬下的悲涼之人”為題來(lái)解讀林黛玉，認(rèn)為林黛玉一生的悲劇關(guān)鍵的一個(gè)因素在于她是寄人籬下的，而這種寄人籬下與薛寶釵則是不同的。薛寶釵雖投靠賈府，但是畢竟她有母親，有兄長(zhǎng)，具有一個(gè)完整的家，有個(gè)依靠。而林黛玉則是孤獨(dú)的，身是孤獨(dú)的，心也是孤獨(dú)的。正因?yàn)槿绱耍主煊窨偸请y以找到一個(gè)精神依托，難以找到一個(gè)保護(hù)自己不受傷害的人或者家。于是，她總是要以伶牙俐齒來(lái)尋得保護(hù)，就仿佛是一只刺猬一樣的，把自己武裝起來(lái)，最終傷害別人也傷害了自己。這就是《紅樓夢(mèng)》中“寄人籬下的悲涼之人”。

有的學(xué)生則以“弱者唯有融入集體才能保護(hù)自己”為題來(lái)解讀林黛玉。她認(rèn)為林黛玉在賈府中是一個(gè)弱者，但是真正讓她成為弱者的不是別人而正是林黛玉自己。因?yàn)榱主煊駝傔M(jìn)賈府，所有的人都圍著她，她想在賈府中成為一個(gè)強(qiáng)者是很容易的一件事。但是，她卻沒(méi)有成為強(qiáng)者，而最后卻在瀟湘館中冷寂瀟瀟悲涼地死去，究其原因就在于她沒(méi)有融進(jìn)這個(gè)集體之中。這或許也是作為人的本真，林黛玉不愿意去改變。隨順自然，不愿敷衍世人之世故，這從某種角度來(lái)說(shuō)是件好事，但對(duì)于自身的生存或許并不會(huì)帶來(lái)什么好處。

……

讀書會(huì)開(kāi)展得很成功，大家對(duì)于林黛玉這個(gè)人物形象暢所欲言，抒發(fā)了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。而學(xué)生的有些想法出乎筆者的意料。也許，這就是小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值所帶來(lái)的震撼人心的效果吧！

二、合作探究，挖掘社會(huì)歷史價(jià)值

任何一部小說(shuō)都是一定社會(huì)歷史背景下的產(chǎn)物，它在某種程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史時(shí)期的特點(diǎn)，具有一定的社會(huì)歷史價(jià)值。因此，在小說(shuō)閱讀教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)合作探究的形式，讓學(xué)生充分挖掘小說(shuō)中蘊(yùn)藏的社會(huì)歷史價(jià)值。

以《三國(guó)演義》教學(xué)為例，雖說(shuō)是一部演義小說(shuō)，但依然可以清晰地看出歷史的影子。于是，筆者把學(xué)生分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組，分派任務(wù)，讓他們把《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》進(jìn)行比較，通過(guò)合作探究的形式來(lái)形成一份探究報(bào)告。

其中一份報(bào)告以《天下合久必分分久必合》為題，從《三國(guó)演義》中朝代的變化來(lái)探究歷朝歷代的演變規(guī)律。該小組學(xué)生通過(guò)探究認(rèn)為，一個(gè)朝代的國(guó)運(yùn)總是由弱而強(qiáng)，再由強(qiáng)而弱，于是另一股能夠改變國(guó)運(yùn)的力量漸漸戰(zhàn)勝弱勢(shì)的力量成為新的統(tǒng)治者。而在《三國(guó)演義》中又潛藏著一個(gè)“螳螂捕蟬黃雀在后”的規(guī)則。魏蜀吳三方爭(zhēng)霸天下，無(wú)暇顧及隱藏的敵人，而那隱藏的敵人則在暗中積蓄崛起的力量，最終可以消滅三方，一統(tǒng)天下。最終的勝利屬于那“合”的力量。這種“合”也給我們一個(gè)啟示：一個(gè)國(guó)家要想永屹于大地之上，必須有著強(qiáng)大的合力，否則就會(huì)被其他力量瓜分。而這強(qiáng)大的合力源自于自上而下的凝結(jié)力，官愛(ài)民，民擁官。

還有一份報(bào)告以《歷史之真假——話說(shuō)赤壁》為題，該報(bào)告主要從赤壁之戰(zhàn)來(lái)探究歷史的真真假假。該小組學(xué)生根據(jù)《三國(guó)志》的記載指出《三國(guó)演義》中虛構(gòu)的部分。當(dāng)然，這份報(bào)告不免有片面之嫌，難以像歷史學(xué)家那樣做出全面而恰當(dāng)?shù)姆治觯?，從這份報(bào)告中我們可以窺見(jiàn)學(xué)生的合作探究能力以及對(duì)小說(shuō)社會(huì)歷史價(jià)值的分析能力。能夠做到這樣，已經(jīng)是小說(shuō)教學(xué)之幸。

再比如魯迅的小說(shuō)《祝?！纷屛覀兏惺艿揭粋€(gè)壓抑的、愚昧的、讓人喘不過(guò)氣來(lái)的封建舊社會(huì)的環(huán)境氛圍。封建女性要改變自己被剝削、被壓迫、被摧殘的命運(yùn)，唯有推翻這個(gè)腐朽的社會(huì)，否則逃到哪里都是徒勞的。而這部小說(shuō)也讓現(xiàn)代的學(xué)生感受到生活在當(dāng)今這樣一個(gè)文明的環(huán)境中是多么的幸福。但無(wú)可否認(rèn)的是，有些愚昧的迷信行為仍然存在，仍然束縛著一些人的心靈。有個(gè)別學(xué)生就指出，如今在偏僻的鄉(xiāng)下仍然存在一些封建迷信活動(dòng)，這些封建迷信思想在一定程度上束縛著他們的心靈。該生指出，這些迷信活動(dòng)或許跟封建社會(huì)沒(méi)有任何的關(guān)系。這些封建迷信思想或者說(shuō)鬼神思想僅僅是人類對(duì)大自然的一種敬畏之心。該生能從小說(shuō)中走出來(lái)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些現(xiàn)象進(jìn)行了獨(dú)到的分析，實(shí)在是難能可貴。

小說(shuō)是社會(huì)歷史的反映，要讓小說(shuō)教學(xué)提升到一定的高度就必須要從小說(shuō)中挖掘社會(huì)歷史價(jià)值。

三、深層解讀，挖掘閱讀價(jià)值

語(yǔ)言文字是有靈魂的。小說(shuō)閱讀不能浮于表面，應(yīng)深入到語(yǔ)言文字的深處，也就是深入到語(yǔ)言文字的靈魂深處，才能讀出小說(shuō)所蘊(yùn)含的思想感情等。在小說(shuō)閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘小說(shuō)的閱讀價(jià)值，并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層閱讀。筆者認(rèn)為小說(shuō)的閱讀價(jià)值可以提高學(xué)生賞析語(yǔ)言文字的能力，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力，還可以提高學(xué)生個(gè)性化解讀能力等。

比如教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生結(jié)合文本來(lái)分析林沖的性格特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)勾畫圈點(diǎn)的方式找出人物性格的依據(jù)，再加以分析。學(xué)生認(rèn)為在“滄州遇李小二”這一部分，可以看出林沖行俠仗義，一心為他人著想；從林沖與李小二的一番對(duì)話中可以看出林沖雖然感到前途茫茫，但是仍然心存僥幸，逆來(lái)順受，并無(wú)反抗之意。當(dāng)林沖得知陸謙來(lái)到滄州陷害他時(shí)，他大怒?？梢?jiàn)，他內(nèi)心中依然有反抗的一面，但反抗性還不強(qiáng)。只有當(dāng)他在山神廟親耳聽(tīng)到敵人的陰謀詭計(jì)的時(shí)候，他所有的幻想與希望破滅時(shí)，他才丟棄幻想，義無(wú)反顧地走上了反抗之路。作者在塑造這個(gè)人物形象的時(shí)候遵從了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中這一類型的人物特點(diǎn)。學(xué)生認(rèn)為，林沖在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里大小也算個(gè)“公務(wù)員”，而且是遵紀(jì)守法、踏踏實(shí)實(shí)的公務(wù)員，他為國(guó)家效力不遺余力，這樣的人從不會(huì)想著以權(quán)謀私。于是，當(dāng)他被人陷害的時(shí)候，總是幻想著能夠通過(guò)官方的途徑來(lái)獲得生存?！叭虩o(wú)可忍，無(wú)需再忍”，在他實(shí)在沒(méi)有活路的時(shí)候，他才會(huì)奮起反抗來(lái)尋得一條生存之路。

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對(duì)文字的解讀來(lái)分析人物的性格、情感，分析字里行間作者所蘊(yùn)藏的寫作意圖，從而有利于提高文學(xué)鑒賞能力。

笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，在小說(shuō)閱讀教學(xué)過(guò)程中，就是要讓學(xué)生和書中的人物談話，和作者談話，和每一個(gè)文字談話，讓他們從語(yǔ)言文字中見(jiàn)見(jiàn)前所未見(jiàn)的人物，聽(tīng)聽(tīng)前所未聞的思想。作為教師，我們無(wú)法為學(xué)生照亮整個(gè)世界，但是，我們可以給予他們一點(diǎn)星火，讓他們運(yùn)用智慧把這些星火變成照亮他們世界的光源。小說(shuō)閱讀教學(xué)就是為學(xué)生打開(kāi)一扇扇新世界之窗，讓學(xué)生從這個(gè)世界中找到自己想要找到的思想、價(jià)值。

（蘇芳 福建省福州延安中學(xué) 35000）endprint