張圓圓

黑格爾說(shuō)過(guò)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！备咧忻佬g(shù)鑒賞課把世界美術(shù)經(jīng)典之作呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時(shí)的精神活動(dòng)和特殊的認(rèn)知活動(dòng)，既是被藝術(shù)形象所感動(dòng)，引起思想感情波動(dòng)和精神共鳴，又是學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等來(lái)理解或解釋所鑒賞的藝術(shù)形象，產(chǎn)生不盡相同的思想感情的變化。

所以，繪畫鑒賞同時(shí)帶有一種藝術(shù)再創(chuàng)造的性質(zhì)。在鑒賞繪畫作品時(shí)，學(xué)生不僅直觀地欣賞，還運(yùn)用了自己的想象力、體驗(yàn)?zāi)芰透形蛄?，通過(guò)對(duì)作品形象的感知、理解、解釋，不斷把作品中包含的豐富內(nèi)容再現(xiàn)出來(lái)，而這種再現(xiàn)必然滲透著學(xué)生的個(gè)性化特征。

繪畫鑒賞的個(gè)性化特征，并不意味著這種創(chuàng)造是隨心所欲的。學(xué)生必須了解相關(guān)的知識(shí)，開闊眼界，大量接觸美術(shù)作品，提高對(duì)美的感受能力，培養(yǎng)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力和豐富的情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＲ虼?，真誠(chéng)地體驗(yàn)和感悟作品的意境，理性地把握作品藝術(shù)形象的形式構(gòu)造，進(jìn)行再創(chuàng)造，才是正確的鑒賞。

美術(shù)鑒賞的再創(chuàng)造正是鑒賞者賦予靜止的美術(shù)作品以靈動(dòng)的藝術(shù)生命。學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時(shí)不斷地更新賦予和重新解釋，使作品的內(nèi)蘊(yùn)處于不斷的創(chuàng)建和重建的運(yùn)動(dòng)之中，美術(shù)作品的魅力也就在這種無(wú)限的創(chuàng)造過(guò)程中得以體現(xiàn)。這需要在長(zhǎng)期的鑒賞過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)。因此，在鑒賞過(guò)程中，教師不僅要思考如何講解美術(shù)作品，更重要的是要吸引學(xué)生來(lái)參與鑒賞，體現(xiàn)學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的原則，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞的再創(chuàng)造，達(dá)到實(shí)施美育的目的。

1.激發(fā)學(xué)生求知欲和好奇心，讓學(xué)生廣泛接觸各種美術(shù)作品以擴(kuò)大視野，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。知識(shí)、智能和優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)是創(chuàng)造力構(gòu)成的基本要素。目前，學(xué)生接觸的美術(shù)作品形式較為單一，鮮有機(jī)會(huì)欣賞不同形式、不同種類和風(fēng)格的美術(shù)作品。教師應(yīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)⒂^美術(shù)館、博物館等場(chǎng)所，充分利用多媒體教學(xué)，使美術(shù)課堂真正做到寓教于美，開闊視野，豐富知識(shí)，拓展思維，啟發(fā)創(chuàng)造。

例如讓學(xué)生鑒賞超現(xiàn)實(shí)主義作品，其獨(dú)特之處在于把傳統(tǒng)的文字方式難以表達(dá)的概念以圖形表現(xiàn)出來(lái)，使欣賞者的想象空間更加廣闊?！冻F(xiàn)實(shí)之公寓》表現(xiàn)了一個(gè)女性的臉，頭發(fā)是金黃色的簾幔，眼睛是墻上的風(fēng)景畫，鼻子是壁爐，嘴唇是沙發(fā)，下巴是臺(tái)階。學(xué)生們驚嘆于達(dá)利神奇的想象力，也試著在此基礎(chǔ)上再補(bǔ)充創(chuàng)造，想象出了其他的裝飾，體現(xiàn)了新的審美意象。美術(shù)鑒賞的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅可以開闊學(xué)生的審美視野，而且可以發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)造性才華，這種發(fā)現(xiàn)和審美感受本身就包含著鑒賞再創(chuàng)造的喜悅。

2.鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生在討論、研究中體現(xiàn)個(gè)性。學(xué)生具有好奇的天性及與生俱來(lái)的探索欲、創(chuàng)造力。教師應(yīng)在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中給學(xué)生自由嘗試的權(quán)利，讓學(xué)生運(yùn)用新創(chuàng)意主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)體系，形成積極的學(xué)習(xí)觀念。在鑒賞教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生自身的感受和體驗(yàn)，采用交流、合作、討論、調(diào)查、比較、探究等方法，加強(qiáng)彼此互動(dòng)，給予學(xué)生精神上的引導(dǎo)，讓學(xué)生自覺(jué)體驗(yàn)從感覺(jué)到理解，從主觀到客觀，從風(fēng)格到形式的鑒賞過(guò)程。在這種思想的指引下，學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品的欣賞理解可以是完全自我的，美術(shù)鑒賞本身正是不同的欣賞者用迥然不同的感受去想象填補(bǔ)美術(shù)作品的留白，用不同的靈魂與作品進(jìn)行對(duì)話，產(chǎn)生出風(fēng)格迥異的藝術(shù)批評(píng)，完成對(duì)作品的再創(chuàng)造。

3.抓住學(xué)生的好奇心，通過(guò)對(duì)原作品再創(chuàng)造，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生鑒賞水平。有些教師認(rèn)為：“老師講解清晰，學(xué)生形成共鳴就可以了，沒(méi)有必要深入?！边@種認(rèn)識(shí)使學(xué)生對(duì)作品的理解還停留在膚淺的層面上。作品中的表現(xiàn)方法不是只靠講解、討論就能理解的，還需要我們親身體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)作品的再創(chuàng)造，不僅讓學(xué)生深入理解作品，學(xué)會(huì)作畫技巧，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。他們的認(rèn)知從表面到內(nèi)在，得到了升華，也創(chuàng)作出了一些很有深度的作品。

在《圖像與眼睛》這課中，我要求學(xué)生探討蒙德里安在《紅藍(lán)黃灰的構(gòu)成》畫中如何表現(xiàn)絕對(duì)平衡，有限的圖案怎樣象征構(gòu)成自然的力量和自然本身，創(chuàng)造出普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美并進(jìn)行仿制。學(xué)生原以為很簡(jiǎn)單，真正制作之后才知道困難。但是他們享受了創(chuàng)作過(guò)程，通過(guò)完成作業(yè)，深刻感受到了蒙德里安作品的平衡、有序，“在充滿生機(jī)的抽象的現(xiàn)實(shí)中”展現(xiàn)了寧?kù)o而清澈的人類本性，培養(yǎng)了學(xué)生永不滿足的進(jìn)取心、獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)新精神。

“作者得于心，覽者會(huì)以意?！敝袊?guó)古代詩(shī)論中就有“象外之象，景外之景”之說(shuō)。國(guó)畫的留白處理，正是留給鑒賞者想象創(chuàng)造的空間。無(wú)論是美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，還是美術(shù)鑒賞過(guò)程，都體現(xiàn)著創(chuàng)新這一永恒主題。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，作為教育者，我們要提供給學(xué)生充分的知識(shí)養(yǎng)料，給予他們更多的創(chuàng)造空間，讓他們更多地體驗(yàn)由創(chuàng)造帶來(lái)的歡樂(lè)振奮和思想放飛的愉悅！

參考文獻(xiàn)

陳洛加.美術(shù)鑒賞[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003.

（責(zé)任編輯 周侯辰）endprint