趙 松，白春燕

(山西大同大學 體育學院，山西 大同037009)

忻州地區(qū)的民間摔跤又稱“撓羊跤”，其盛行在山西省忻州地區(qū)的忻府區(qū)、定襄縣、原平市三個區(qū)縣，它是山西省民間傳統(tǒng)體育的典型代表，是當?shù)孛癖娚鐣畹闹匾M成部分。作為民間傳統(tǒng)體育項目，“撓羊跤”在黨和政府的積極支持下得到了空前的發(fā)展，為我國體育摔跤事業(yè)做出了積極貢獻，更為“撓羊跤”的傳承提供了有力保障。

忻州地區(qū)作為我國摔跤的前沿陣地，長期以來積淀了深厚的“撓羊跤”文化底蘊。筆者在對忻州地區(qū)“撓羊跤”的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)其在開展中存在著一些問題，并提出了相關(guān)建議，旨在提高“撓羊跤”的質(zhì)量和促進“撓羊跤”在我國得到進一步的發(fā)展。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以忻州地區(qū)“撓羊跤”這一民俗體育活動作為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

筆者在圖書館查閱了與“撓羊跤”有關(guān)的書籍，并上網(wǎng)查閱了與本次調(diào)查有關(guān)的論文及與“撓羊跤”相關(guān)的文獻資料。

1.2.2 問卷調(diào)查法

依據(jù)相關(guān)資料，結(jié)合“撓羊跤”的實際情況，設計了調(diào)查問卷。這次調(diào)查主要針對忻州地區(qū)的組織者和參與人員，對參與人員共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效問卷95 份，有效率為95%;對組織者發(fā)放問卷30 份，收回有效問卷27 份，有效率為90%。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法

運用計算機Excel 軟件對調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)進行處理、分析，得出研究需要的數(shù)據(jù)。

1.2.4 訪談法

在對忻府區(qū)、定襄縣、原平市的組織者和參與人員訪談的基礎(chǔ)上，進一步了解“撓羊跤”的實際開展情況。

2 結(jié)果與分析

2.1 開展“撓羊跤”體育活動的時間

表1 開展“撓羊跤”體育活動的時間調(diào)查

從表1 可知，“撓羊跤”比賽開展的時間主要是忻州地區(qū)的節(jié)慶日，尤其是一些重大的節(jié)日，這與當?shù)氐娘L俗習慣密切相關(guān)。忻州、定襄、原平是山西省的典型盆地，這里歷來是忻州地區(qū)重要的糧食生產(chǎn)區(qū)，有很濃的漢族文化習俗，一年的重大節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、冬至、臘八，期間也有很多廟會。最為盛大的“撓羊跤”比賽是在每年農(nóng)歷七月十五的原平廟會，是忻州市、定襄縣、原平市之間的摔跤對抗賽，比起村里的比賽更為精彩。忻州地區(qū)有句諺語這樣說:“趕廟會，唱戲不摔跤，瞧得人就少;唱戲又摔跤，十里八村也來瞧?！笨梢?，這里的摔跤與節(jié)慶之間的密切關(guān)系。此外，在農(nóng)閑時，忻州各地也組織專場比賽，而這些比賽都是由較大的村鎮(zhèn)或摔跤實力較強的村鎮(zhèn)自愿舉辦的。事實上，“撓羊跤”是我國一種典型的鄉(xiāng)土體育活動，有著很強的地方民族文化特色。

2.2 參與“撓羊跤”體育活動的群眾的基本情況

2.2.1 “撓羊跤”比賽特點分析

“撓羊跤”是以抱抓腰腿為主，除跤手兩腳原本站在地上外，其身上其他部位只要一沾地就算輸，不作循環(huán)賽，輸者即淘汰，贏者繼續(xù)與新手比賽。［7］“撓羊跤”的規(guī)則是不受身體重量、年齡和區(qū)域的限制，只要在連續(xù)摔倒三人后就有相應獎品，摔倒五人后會被稱為“好漢”，摔倒六人后會被尊稱為“撓羊漢”(最高獎賞)。因此，每到活動開展時，十里八村和外地的人都會趕來參加，包括少年、青年、壯年等各個年齡段，這就使得參與“撓羊跤”的群眾非常廣泛。同時，在比賽的過程中，也對年齡較小的跤手進行了培養(yǎng)，起到了傳承的作用。

2.2.2 參與者的職業(yè)、年齡、性別分析

表2 參與“撓羊跤”群眾的年齡、性別調(diào)查表(n=95)

參與“撓羊跤”的人員以農(nóng)民為主，也有其他職業(yè)的人員，主要是當?shù)氐慕處?、學生、工人、手工業(yè)者等，這充分說明了參與人員的廣泛性。從表2可見，現(xiàn)階段參與“撓羊跤”體育活動的人群中，男性要多于女性，所占比例為91.6%;21歲～50歲的人數(shù)所占比例為74.7%，是參與人群中比例最大的。20歲以下參與人群較少的原因為:①學生們上學多數(shù)在縣城或條件較好的附近農(nóng)村學校，受時間限制而無法參加摔跤;②現(xiàn)在的學生們學習負擔較重，活動時間較少;③家長怕孩子在摔跤時受傷。另外，女性由于受封建思想的束縛和愛美觀念的影響，參加“撓羊跤”活動的人也相對較少。由于青年、壯年正處于身體發(fā)展的黃金階段，又受“撓羊跤”魅力的吸引，所以當前青年、壯年對“撓羊跤”這一民俗體育活動的參與積極性很高。

2.2.3 開展“撓羊跤”體育活動的場地情況

場地情況是影響“撓羊跤”順利開展的重要因素之一，如果沒有一個良好、適宜的體育活動場地，那么“撓羊跤”的舉辦就會受到很大的影響。

從圖1 可知，村委會活動場所是“撓羊跤”體育活動開展最多的場所，所占比例為44.44%，其次就是街頭巷尾，所占比例為29.63%，這兩種場地都屬于臨時性場所?？梢?，忻州、定襄、原平三市縣在其“撓羊跤”的場地建設上總體比較落后，這將嚴重阻礙“撓羊賽”的開展。雖有一些地方有一定的摔跤場地，但范圍較小，安全性能不高，沒有“撓羊賽”開展具備的設施，無法保證其正常進行。自從“撓羊跤”申請列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功之后，忻州、定襄、原平三市縣出臺了一系列對“撓羊賽”有利的政策，“撓羊跤”自此得到了有力的支持，但由于種種原因，發(fā)展仍緩慢，效果不佳。因此，只有加強對場地的建設，才能更好地開展“撓羊賽”，使其得到充分發(fā)展。

圖1 忻州地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動場地分布圖

2.2.4 開展“撓羊跤”體育活動的組織管理形式

從圖2 可知，政府部門組織的“撓羊跤”所占比例為37.04%，村委會組織的所占比例為29.62%，而村民自發(fā)組織的和體育協(xié)會組織的所占比例較小，這說明了忻州、定襄、原平地區(qū)“撓羊跤”民俗體育活動組織機構(gòu)不夠完善，主要依賴于政府和村委會組織，村民的參與積極性不高，為此，建立一套行之有效的活動組織機構(gòu)是摔跤活動順利開展的重要保障。

圖2 忻、定、原地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動組織方式分布圖

2.2.5 開展“撓羊跤”體育活動的經(jīng)費來源

圖3 忻、定、原地區(qū)開展“撓羊跤”體育活動經(jīng)費來源分布圖

經(jīng)費是“撓羊跤”體育活動的命脈，如果缺乏相應的資金支持，摔跤活動就不能順利開展。圖3 顯示，政府撥款所占總經(jīng)費的比例為37.04%，村委會出資所占比例為33.33%，而企業(yè)贊助與村民集資所占總經(jīng)費比例很小。可見，“撓羊賽”的舉辦主要依賴于政府撥款和村委會出資，這不僅不利于“撓羊賽”的舉辦和開展，更會影響村民參與比賽的積極性。組織者為節(jié)省開支，放低對其場面燈光、音樂的布置要求，也會在一定程度上影響活動的開展。

2.2.6 影響忻州地區(qū)開展“撓羊跤”的因素分析

1)生產(chǎn)方式的改變導致參與人員的減少。“撓羊跤”之所以能傳承到現(xiàn)在，是因為其深深根植于農(nóng)村的節(jié)慶文化，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從過去的手工種植發(fā)展到機械化種植，農(nóng)村有了大量剩余勞動力，許多年輕人在農(nóng)閑時外出打工，他們在家的時間很短;由于擇校的原因，農(nóng)村的在學學齡人群中在外地上學的很多，學校課業(yè)也較為緊張，課外活動時間少，同時學校也沒有傳承“撓羊跤”的課程，越來越多的學生不會摔跤，甚至都不知道什么是“撓羊跤”。以上原因?qū)е铝恕皳涎蝓印钡膮⑴c主體，當?shù)氐那鄩涯陞⒓印皳涎蝓印钡臅r間減少。

2)節(jié)慶意識的淡薄導致人們參與“撓羊跤”的熱情淡化。商業(yè)化導致了民間節(jié)日功能的弱化。在現(xiàn)代生活方式的影響下，人們的節(jié)日意識淡薄，對傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的文化內(nèi)涵也了解得越來越少。由于外來文化的沖擊以及人們生活方式的變化，人們對節(jié)日和傳統(tǒng)文化的態(tài)度也有所改變，尤其是年輕人，他們對我國傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度總是很冷淡。

3 結(jié) 語

“撓羊跤”在忻州、定襄、原平地區(qū)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，但在實際開展中的總體狀況較差?！皳涎蝓印敝饕窃诖汗?jié)、元宵節(jié)、廟會期間舉行;參與“撓羊賽”的男性多于女性，21歲～35歲的人較為突出;開展“撓羊跤”的主要場所為村委會活動場所，專業(yè)摔跤場地比較少;組織方式多以政府和村委會組織為主;經(jīng)費來源主要是政府撥款和村委會出資。可見，政府部門要加大對“撓羊跤”體育活動的支持，加強對資金、場地的投入，改善“撓羊跤”的舉辦場地，豐富“撓羊跤”的舉辦方式，使“撓羊跤”更加傳統(tǒng)化、常態(tài)化;動員多方面力量來支持“撓羊跤”，嘗試在學校的體育課中開設“撓羊跤”課程，讓“撓羊跤”體育傳統(tǒng)在學校開展;豐富“撓羊跤”表演形式，從而讓其成為廣大群眾喜愛的民俗體育活動。

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