李超哲

一、當(dāng)代中國社會(huì)矛盾沖突頻發(fā)的原因

我國目前正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)暨集權(quán)政治向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)暨民主法治社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在體制變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，社會(huì)中的利益關(guān)系和利益格局處于非均衡狀態(tài)，利益主體日益多元化，隨著貧富分化的增強(qiáng)及利益的進(jìn)一步分化，地區(qū)發(fā)展不平衡、分配不公、就業(yè)難、看病難、房價(jià)過高、反腐壓力大、教育公平問題、階層固化問題、環(huán)境問題、食品安全問題等影響社會(huì)穩(wěn)定的因素大量出現(xiàn)，一方面，我國公民權(quán)利意識不斷覺醒與提高、權(quán)利訴求與利益表達(dá)不斷增強(qiáng)；另一方面，我國現(xiàn)有體制或體制轉(zhuǎn)型中的“真空地帶”卻無法或難以有效滿足公民的權(quán)利訴求與利益表達(dá)，民眾在權(quán)利救濟(jì)渠道匱乏時(shí)不得不以種種非常規(guī)方式來維護(hù)權(quán)益，就是所謂的“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”。弱勢群體利益訴求渠道受堵，導(dǎo)致不滿不斷積聚，就會(huì)使利益沖突這種現(xiàn)實(shí)性沖突演變成破壞性極大的非現(xiàn)實(shí)性沖突甚至政治沖突。

二、中國式維穩(wěn)目前存在的思維悖論和現(xiàn)實(shí)困境

筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，目前中國式維穩(wěn)存在的困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）維穩(wěn)概念擴(kuò)大化、寬泛化。當(dāng)前一些地方政府對“穩(wěn)定壓倒一切”的理解呈現(xiàn)出了“片面化、簡單化、紙面化”的趨勢，即片面地理解“穩(wěn)定”即是“不出事”、單純地壓制“社會(huì)不穩(wěn)定因素”“維穩(wěn)”近年來在部分地方呈現(xiàn)出擴(kuò)大化趨勢和泛化趨勢。中國社科院農(nóng)村發(fā)展所社會(huì)問題研究中心主任于建嶸就表示，現(xiàn)在的中國社會(huì)有太多的“敏感”事情、“敏感”人物、“敏感”話題和“敏感”時(shí)期，甚至把一些國計(jì)民生的問題，都搞成了所謂的“敏感”問題。

（2）維穩(wěn)方式運(yùn)動(dòng)化、組織化。事實(shí)上，在各級政府實(shí)踐“維穩(wěn)”工作的過程中，在應(yīng)對群體性事件時(shí)，缺乏主動(dòng)、及時(shí)公開信息的思維邏輯，而是采取一些簡單化的處理方式，要么封鎖消息，要么遮遮掩掩，故意視而不見。很多地方政府時(shí)至今日仍然沿襲著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代行政大棒處理所有問題的管理思路，仍采用運(yùn)動(dòng)式的辦法來應(yīng)對群體性事件。

（3）維穩(wěn)手段政治化、行政化。在“穩(wěn)定壓倒一切”的剛性穩(wěn)定的政策指導(dǎo)下，地方政府形成了“上訪等于不穩(wěn)定”的思維定勢?！安话l(fā)生群體事件，無大規(guī)模上訪，無人進(jìn)京上訪就叫穩(wěn)定”，并以此為重要指標(biāo)評價(jià)干部能力和政績。這種嚴(yán)苛的倒逼問責(zé)機(jī)制使得有些地方政府頻繁動(dòng)用國家專政工具甚至勾結(jié)黑惡勢力，采取諸如截訪、毆打、拘留、罰款、勞教、判刑、連坐以至于公然在北京雇傭私人保安公司開設(shè)“黑監(jiān)獄”等手段壓制上訪群眾，嚴(yán)重侵犯了他們的各種合法權(quán)益，甚至造成上訪群眾人身和精神的巨大傷害。

三、探尋維護(hù)中國社會(huì)政治穩(wěn)定的新模式

（1）科學(xué)的穩(wěn)定觀和社會(huì)沖突觀是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的理念基礎(chǔ)?？茖W(xué)穩(wěn)定觀是堅(jiān)持以人為本、動(dòng)態(tài)、公正、民主、和諧、可持續(xù)的法治穩(wěn)定觀。穩(wěn)定觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為：①從簡單的“管控人”轉(zhuǎn)向真正的“以人為本”是科學(xué)穩(wěn)定觀的核心；②從機(jī)械穩(wěn)定轉(zhuǎn)向有機(jī)穩(wěn)定；③從回避沖突到正視沖突。

（2）公平正義是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的價(jià)值之基。社會(huì)公正是政治穩(wěn)定的價(jià)值基礎(chǔ)，是一種支撐社會(huì)政治穩(wěn)定極其強(qiáng)大的內(nèi)在心理力量。社會(huì)公正是人的基本權(quán)益需要，有助于人民維護(hù)和發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利。①牢固確立公民權(quán)平等的制度基礎(chǔ)，通過制度和政策的調(diào)整與改善實(shí)現(xiàn)每個(gè)人生存、發(fā)展機(jī)會(huì)的平等化；②努力消除一切有違機(jī)會(huì)公正的體制和機(jī)制障礙，統(tǒng)籌效率與公正、機(jī)會(huì)公正與結(jié)果公正的關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的發(fā)展與穩(wěn)定，防止社會(huì)的兩極分化。

（3）現(xiàn)代國家制度體系是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的制度支撐。制度建設(shè)不僅有利于節(jié)約社會(huì)交易成本和國家治理成本，而且還能有效緩解社會(huì)不滿情緒，具有預(yù)防和化解社會(huì)沖突的功能，合理的制度設(shè)計(jì)能夠吸納、疏導(dǎo)和緩解社會(huì)不滿，實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治秩序的和諧穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]容 志，陳奇星.“穩(wěn)定政治”：中國維穩(wěn)困境的政治學(xué)思考[J].政治學(xué)研究，2011（5）.

[2]王梅枝.試論從剛性維穩(wěn)向韌性維穩(wěn)的轉(zhuǎn)變[J].黨政干部學(xué)刊，2010（4）.

[3]王禎軍.論法治思維在維穩(wěn)中的意義、向度及形成[J].法治研究，2013（8）.

（作者單位：北京師范大學(xué)法學(xué)院）