英國得文郡的馬格利特·泰弗那太太因得急性胃潰瘍，被送去醫(yī)院急救。她的先生是普利史塔克的一家雜貨店老板，醫(yī)生向她的先生表示，他太太的病情嚴重，十分危急。她在場聽見此話，突然感到自己的靈魂離開了肉體，向上飄浮。后來她追述說：“我聽得見他們的談話，只是我感到自己已經(jīng)死亡，什么都不管了。我有一種前所未有的平靜、安詳、自在的感覺，似乎有一股很大的力量，吸引我過去。我一點都不怕，興奮異常?！比缓螅恢趺锤愕?，泰弗那太太又回到了自己的身體里，她的胃再度受著火燒一般的劇痛，可是她對死亡已經(jīng)毫無恐懼。她說：“我看得一清二楚，死亡帶來的，卻是永生?！?/p>

天鵝?？さ馁M雯·法蘭西絲太太在15歲的時候，差點因為患猩紅熱病而送命。她事后回憶說：“我躺在病床上，期待可怕的病痛離我遠去。忽然，我真的痊愈了，我覺得自己飄浮在半空中，俯視躺在下面的‘自己。我飛出病房，走在一條小路上，路的盡頭有一扇金色的門，門的四周金光閃閃，耀眼非凡?！边@時候，法蘭西絲太太想起她的家人，剛剛生下來的弟弟和尚在病中的母親。她突然覺得她不能就這么離去，必須回家。于是，“我又進入自己的身體，病痛依舊。我睜開雙眼，看見護士長、醫(yī)生、護士全都睜大眼睛望著我，驚訝不已。他們全都以為我已經(jīng)死了?！?/p>

薩里郡荷里地區(qū)的葛麗絲·萊特太太的經(jīng)歷更離奇。她20歲的時候，死死活活，一共三次，她的經(jīng)驗與其他人差不多。她說：“我輕飄飄地飛到一個角落，美妙悠揚的音樂，引導我向前行，我感到十分寧靜。遠處有一片閃耀的金光，我急著要迎著它飛過去。我繼續(xù)向前，到達一個非常安詳?shù)牡胤?，那兒有一座非常美麗的花園，極目望去，是一片青色山脈。那種感覺神奇無比，我還想一直走下去?？墒?，沒想到在花園里，竟遇到我兩周前死于車禍的父親。他勸我：‘快回去，你還有母親和妹妹在，沒人照顧。我只好又回到人世，到病房的時候，我看見母親和妹妹撲在我的床頭，哀聲痛哭?！?/p>

有些醫(yī)生把這類靈魂出竅的事件，完全歸之于服用過量的鎮(zhèn)靜劑，或是承擔過重的精神壓力，引起精神亢奮的一種幻覺狀態(tài)。可是，他們也找不到結論，因為在“早死”意象與幻覺之間，是很難區(qū)別的。尤其是有些人經(jīng)過靈魂出竅事件后，做出的事讓人難以輕易否定是幻覺。

巴西里約熱內盧的夏·瑪利亞于1974年11月在她住的公寓樓梯口眺望遠方時，不小心從樓梯口滾下來，立刻昏迷不醒，口吐白沫，送到醫(yī)院不久后就離開了人世。為了辦出殯事宜，家人將她的尸體從醫(yī)院移到家里。在冥冥之中，瑪利亞好像被某種東西一直牽引著，像走在隧道里，她感覺到隧道周圍好像有眼睛在監(jiān)視著她。好不容易走完隧道后，前面又展現(xiàn)出一條鐵礦般的巖石路。她繼續(xù)走，又走進泥沼地。突然有人拍她的肩頭，她轉過頭去，大吃一驚，因為拍她肩頭的是她兩年前因車禍而不幸死亡的丈夫。他的樣子非?？膳?，鮮血淋淋，外形還保留著當時車禍受傷的情形，臉上傷痕累累，右臂折斷，實在慘不忍睹。

他生氣地問瑪利亞：“你為什么到這里來？”瑪利亞告訴丈夫：“我不幸從樓梯上摔下來，醫(yī)生判斷我已經(jīng)死了?！狈蚱迌扇撕镁脹]有見面，好像有綿綿的情話訴不盡。他們一邊在泥沼中行走，一邊談了分離后發(fā)生的事。丈夫告訴瑪利亞：“有件事我一直不敢告訴你，我偷偷地買了不少股票，那時怕你反對這種投機事業(yè)。生前本想告訴你，但我走得太匆忙，現(xiàn)在總算有機會告訴你了。這大概是上帝的有意安排吧，你趕快回去，將我收藏在抽屜里的股票全部賣出去，然后將所得的款項，用在孩子身上。”丈夫說完就將瑪利亞狠命地一推。她竟然活過來了，從棺材里坐了起來，發(fā)現(xiàn)兒子正在棺材邊哭得死去活來，才知道她已經(jīng)“死”了9個小時了。她迫不及待地將自己這9個小時的經(jīng)歷講給周圍的人聽，可是沒有人相信。她按照丈夫所說的話，找到那個抽屜，果然從中找出了不少的股票。

日本早稻田大學教授、著名心理學家田秀氏稱：“當我還是中學生時，就經(jīng)常發(fā)生這種不可思議的經(jīng)驗，每當我想睡，蓋上棉被時，就會感覺到我的身體向上飄浮到天花板，在天花板附近飄浮一會兒后，便由開著的窗戶飛出去到外面的天空上，有城市的上空往下看，看了一陣子后再經(jīng)窗戶飛回來，當然此時我的身體還在棉被下一邊也不動，這點我的頭腦還很清楚，這決不是夢，在途中都是睜開眼睛的，所以能確定靈魂的存在?！?/p>

日本著名影星山口百惠曾經(jīng)經(jīng)歷過一次“靈魂出殼”。有一次她茫然地坐在床上，什么也不想，突然她象踩空了樓梯一樣“跌落下去”，感到一陣極大的沖擊，旋即“靈魂出殼”，出現(xiàn)了奇跡：她真真切切地看到了自己的肉體坐在床上，接著聽到她母親的聲音，她看見母親和妹妹正在樓梯下談話……過了一會兒，她才“靈魂歸體”，發(fā)現(xiàn)自己仍坐在原來的地方。

第二次世界大戰(zhàn)期間，英國諜報機關來了個不速之客，約三十來歲身材瘦削的婦女，大大的眼睛深邃而神秘，舉止呆板，堂而惶之地坐在一張椅子上。諜報官輕視地問道：“你能為我們做什么呢？”對方回答說：“我可以從敵人那里搞到情報。因為我能離開自己的身體，想到哪里就到那里?！?/p>

諜報官認定他在撒謊，便用電話安排下屬在別的房間談話，讓她了解談話內容。諜報官陪著眼前的婦女，死死地盯著不放，只見她已處睡眠狀態(tài)。幾分鐘后，她醒了過來，報告說：“你的部下在那里談論《泰晤士報》上刊登的廣告，在那個廣告上用蘭色鉛筆畫著圈兒?！苯又阍敿殧⑹隽苏勗挼木唧w內容。經(jīng)核實準確無疑。諜報官開始鄭重其事地問道：“你能去的地方有限制嗎？”對方答道：“沒有去不了的地方?！?/p>

往后的幾個星期，這位不起眼而神通廣大的婦女，接受許多精心安排的試驗，每次所得到的情報都十分準確，讓主考人驚訝不已。最大的考察是讓她的靈魂去到柏林納粹總部了解軍事秘密。她隨即詳細報告近期的軍事行動時間、地點、部署，也是準確無誤。由此她便成了英國諜報部門特殊的女諜報員，對英國政治、軍事戰(zhàn)略的制定或實施，曾經(jīng)起過舉足輕重的作用。她的身世無人了解，在諜報部門的秘密檔案里只記錄著她的名字“安妮”。

日本福來友吉博士在《心靈與神秘世界》一書里介紹三田光一的靈魂去倫敦拍照的成功試驗：1929年一天中午，在大阪野春大廈日本地下水協(xié)會事務所，在協(xié)會會長、理事長等多人見證下，將顯影鋼板密封在事務所保險庫中，福來友吉讓三田光一用靈魂出竅，飛往英國倫敦將著名通靈者霍普曾經(jīng)準備送給而忘記送給的照片顯影出來。三田光一不曾見過霍普，而他欣然答應下來，并在集中精力40妙之后報告說：“我來到英國倫敦郊外的克爾鎮(zhèn)時，看到了霍普，他單手放在桌上，用一雙充滿權威的眼睛注視著窗外，我把他當時的樣子拍成五張照片，正當我要回來時，又順便看了一下郊外的風景，有水、森林、草原等，天空則被夕陽染紅了，這是一幅很令人沉醉的景色，所以我又拍了第六張。”這些鋼板立即被帶到東京沖洗出來，福來友吉看后電話通知三田光一說：“完全成功。”endprint

美國電子工學工程師羅博特·門羅，自1958年以來，曾經(jīng)體驗過數(shù)次非常明顯的“靈魂出竅”，同時也能隨著自己的意志隨時地使靈魂脫離肉體。1968年加州大學心理學教授查爾斯·塔特博士，將各種裝置裝在門羅身上進行實驗，盡管實驗非常困難，但在第八次實驗中有了結果。實驗報告中指出：門羅脫離肉體經(jīng)過一黑暗的場所，看到了女檢查技師和她的丈夫正在談話，門羅敘述與事實完全一致，甚至連這名男子的容貌也描述得非常詳盡。門羅又說：“我為了吸引女技師的注意，曾偷偷地捏了她一把，但她并無任何反應?！?/p>

在美國加利福尼亞大學任教的心理學專家塔特，在研究報告中寫道：有一少女從小時候起到現(xiàn)在，其靈魂識每個星期中都會飛離身體二到四次。當她從夢中醒來后，常?？吹阶约旱能|殼躺在床上，而靈魂則在空中巡視。塔特教授于是把少女叫到自己的實驗室進行檢測，他讓女孩睡在一張床上，在靠近天花板處又安置一個架子，上面放置一塊能顯示任意五位數(shù)字的電鐘。一天夜里，當少女睡著以后，她的靈魂真的飛到天花板那里，并清清楚楚看見了那五個數(shù)字：35132。第二天，塔特教授詢問她的夢中情況，姑娘回答得完全正確。

美國采礦專家史柏爾丁格在《喜馬拉雅山圣者的生活研究》一書中，曾提到印度大師艾米爾所展現(xiàn)的靈魂跟肉體分離而又在異地招回肉體的奇特現(xiàn)象：1933年圣誕節(jié)那天，史柏爾從一個貧民村莊向深山繼續(xù)行進，他們一行人花了五天時間才到達140公里外的目的地，在他們投宿之前，應該還留在村子里的大師，竟然神情從容地站在房子前面。大家都清楚，通往深山就只有一條道，而且是異常險峻，便驚訝地詢問大師，艾米爾回答說：“人類原存在實相中的一種無限，是不受時間與空間所限制的，而若能了解此狀況的話，不管多遠都能在瞬間到達。瞬間前我還在出發(fā)的小村中，你們現(xiàn)在所看到的我是我的靈魂，我的肉體還在村里?！辈⒄f：“我的肉體在黃昏之前，會一直在村中，而后就會被喚到此地，其實這也沒什么神秘可言，此事連我的兩位弟子也可做到?！卑谞柎髱煹脑捠鞘聦?，一直陪伴大師的兩名隊員事后證實說：“我們那天下午四時左右，一直與艾大師聊天，但過了四點之后，大師突然說‘先走的那些人，現(xiàn)在應該已經(jīng)到了，我去和他們打個招呼，然后大師就躺在椅子上休息，不久之后身體就不動了，到了黃昏時，身體漸漸變模糊，最后竟然消失了?！?/p>

如果靈魂真的存在，它會是什么樣子？會以什么方式運轉？如果靈魂是客觀存在，那它應該是具有物質和能量基礎的生命體，我們暫且把把它稱為“靈質”?，F(xiàn)在，我們就來認識一下這個“靈質”吧。

什么是靈魂

如果“靈質”充滿人及動物的身體，并且參與生命活動，在生命活動過程中發(fā)揮重要的作用，那么“靈質”的分布結構必然與人和動物機體的結構存在著對應性，人體的結構有多復雜，“靈質”的分布結構就有多復雜。當人或動物的機體死亡后，“靈質”這種很細微、很輕的物質會就從機體里分離出來，成為脫離機體而獨立存在的實體?！办`質”從有機體分離出來后有兩種可能，一種可能是像水蒸氣一樣飄散開了，原有的分布結構不復存在，如果這樣，那么也就不存在什么靈魂了；但還有另一種可能，那就是從有機體分離出來的“靈質”并沒有像水蒸氣一樣飄散開，而是憑借著某種力仍然聚合在一起，那么，原有的和有機體相對應的分布結構就會被保持下來，成為獨立存在的“靈質團”，也保持了有機體的一些功能，如運動、感知、記憶、思維等，那么，這個“靈質團”實際上就是靈魂，仍然有生命。

如果“靈質”是一種比我們目前能探測到的基本粒子更加細微的物質，那么，這些原始的、相對比較簡單的物質能夠組成結構極其復雜的靈魂嗎？構成我們已知的所有物質的元素，包括人造元素在內只有117種。如果再將構成這些元素的原子成分劃分為電子、質子、中子等亞原子成分，那么其種類就更少了。任何復雜的物質和系統(tǒng)都是由相對簡單的部分構成的，而相對比較簡單的部分又是由更為簡單的元素構成的。這樣分解下去，最終必然追溯到幾種甚至一種最簡單、最原始的物質。也許一種（或幾種）“靈質”的分布組合完全可以形成復雜的結構，構成具有感知、記憶、思維等復雜功能的靈魂。

靈魂的三種可能命運

靈魂是物質構成的，必然遵循物質的運動規(guī)律，遵循質量守恒及能量守恒定律。靈魂脫離軀體獨立存在后，其活動必然要消耗能量和構成其自身的“靈質”，盡管其消耗量可能會由于“靈質”非常輕而很小。因此，靈魂應該有三種可能的命運。

死亡

靈魂的第一種命運是死亡。由于靈魂已經(jīng)與人或動物的有機體分離，無法通過有機體的生物化學過程補充“靈質”并獲得能量。如果沒有獲得“靈質”和能量的其他渠道，靈魂會隨著時間的推移變得越來越小，能力也會不斷下降，原有的記憶逐漸喪失，直到最終完全解體并消失。這個過程可以認為是靈魂的衰老和死亡過程。至于這個過程會持續(xù)多長時間，我們無法知道。但有一點是可以推斷的，那就是不同的靈魂個體能夠存在的時間肯定是不同的，包含“靈質”和能量比較多的（也可以說是比較強健的）靈魂在其他條件相同的情況下會比包含“靈質”比較少的（也可以說是比較弱小的）靈魂的生存時間更長。

靈魂雖然有可能死亡，但靈魂的死亡過程和肉體的死亡過程是不同的。肉體的死亡實質是肉體的結構遭到了嚴重的破壞以至于無法繼續(xù)維持，靈魂在瞬間離開了身體，所以肉體的死亡是瞬間的。雖然身體結構的破壞有時可能會經(jīng)歷一個較長的過程，由疾病造成的身體破壞就是這樣，但靈魂與肉體的分離是瞬間發(fā)生的。靈魂的自然死亡過程在多數(shù)情況下應該不是瞬間發(fā)生的，因為“靈質”和能量的消耗是一個漸進的過程，其結構的破壞也是一個漸進的過程，我們甚至無法判斷什么時間才算靈魂真正的死亡。

由此可見，靈魂是無法自殺的。肉體生命之所以可以自殺，是因為肉體的結構遭到一定程度的損害后靈魂會瞬間離開身體，造成身體死亡。靈魂如果想自殺，需要主動地把它所擁有的“靈質”和能量消耗掉，這一過程不可能在瞬間完成，因為靈魂不會像肉體那樣因為某個部分受到損傷就死亡，只有把大部分“靈質”和能量消耗掉之后才會真正死亡。在靈魂主動消耗自己的“靈質”和能量的過程中，它的能力也會逐漸下降，在達到一定程度后，就不再有自我控制的能力了，也就無法再主動地消耗“靈質”和能量了。這時，自殺過程就自然停止了，所以靈魂無法達到自殺的目的。endprint

靈魂瞬間死亡的可能性也是存在的，但這種情況只能在外力的作用下發(fā)生，例如某個強大的靈體有可能在瞬間把一個弱小的靈魂吞噬掉，把弱小靈魂的結構完全破壞。

轉世

靈魂的第二種命運可能是所謂的轉世。當靈魂的物質和能量消耗到一定程度，靈魂的“體積”小到一定程度后，很可能按照一定的規(guī)則進入另一個新生兒或胎兒的身體，與新的有機體結合為一體，這就是“轉世”。至于靈魂究竟是在胎兒發(fā)育的哪個時期與胎兒的身體結合，目前也是無法知道的。

由于轉世時靈魂所包含的“靈質”和能量很大部分都已經(jīng)消耗掉了，這時的靈魂已經(jīng)不具有明晰的記憶，所以大多數(shù)嬰兒完全沒有記憶。雖然轉世時靈魂的 “靈質” 和能量已經(jīng)大量消耗掉了，大量的記憶也已經(jīng)消失了，但靈魂畢竟還保留著一些最基本的結構和信息。當靈魂與新的生命有機體結合后，其保留的結構和信息雖然不能以清晰的記憶和知識的形式表現(xiàn)出來，但這些結構和信息對新的有機體的進一步發(fā)育和成長是有幫助的。靈魂所包含的前世的信息會在新的有機體的性格、氣質、智力等方面體現(xiàn)出來，新的生命機體會表現(xiàn)出前世的一些特征。靈魂保留的前世的信息越豐富，新的生命機體的智力發(fā)育就會越容易，智商也就會越高，同時前世的個性特征也會保留得更多。

蘇格拉底認為，人的靈魂在人出生前就已經(jīng)存在了，它是像“善”與“美”那樣的單一的、絕對的存在，是不可見的，不會像身體那樣隨著死亡而消失。但這種單一的、純潔的靈魂會受到身體各種欲望和意念的侵染， 變得不再那么純潔，被肉體玷污的靈魂變得沉重，因而它們有時在一定程度上變得可見，因而人們有時會在墓地、墳場看到影子般徘徊的幽靈，這些都是惡靈。這些靈魂會重新投胎，和肉體結合，新的肉體會與其前世有類似的性格特征，如前世貪吃、自私的人可能會投胎成為驢子等動物；性格暴戾的人可能會投胎成為狼、鷹等兇猛的動物。普通人由于對與身體相關的各種快樂的追求，無法使靈魂變得單一和純潔，也就無法回到那單一、純潔和神圣的地方。人只有通過哲學獲得智慧和理性，才能最終擺脫各種欲望的控制，到達一個純潔而神圣的地方，不再在身體中往復輪回。

成長

靈魂的第三種命運是繼續(xù)長大。如果脫離了肉體的靈魂能夠以某種方式繼續(xù)獲得“靈質”和能量，那么這個靈魂就不會因為“靈質”和能量的不斷消耗而變得越來越小，相反，還有可能繼續(xù)長大，它所包含的“靈質”和能量會越來越多，活動能力也會越來越強。

如果靈魂能夠不斷從外界吸收“靈質”和能量，那么壽命是可以非常長久的，因為由“靈質”構成的靈魂對外界環(huán)境有更廣泛的適應性。肉體之所以容易生病，是因為肉體對環(huán)境的依賴程度太高了，例如對溫度、氧氣、食物的成分等都有非常強的依賴。人的體溫如果高于或低于正常體溫的四五攝氏度就已經(jīng)難以生存了；如果持續(xù)幾分鐘沒有氧氣，人體也無法承受。而直接由“靈質”構成的靈魂則對外界有更高的適應能力，它不再需要空氣，溫度的變化對它也不會造成太大的影響。一些對肉體來說致命的機械損傷（刀、劍、彈片等），對靈魂沒有任何影響，因為“靈質”是非常細微的，可以輕易地穿越這些固體物質，這些固體物件穿越靈魂的“身體”時不會造成任何損傷。對靈魂的生命構成威脅的只有它自身能量和“靈質”的消耗，及來自其他靈體的傷害。只要它能夠繼續(xù)從外界獲得“靈質”和能量，它的壽命就可以很長。

由于靈魂的質量非常小，受星球引力場的束縛應該也很小，因此它們可以生存在宇宙的廣闊空間里，而不僅僅局限在地球表面。所以我們可以想象，我們認為非常黑暗、寒冷而空曠的宇宙空間里也許是一片生機勃勃的景象，只是這些景象沒有以可見光或其他電磁輻射的形式展現(xiàn)給我們而已。

靈魂的生長不會再受到遺傳基因的限制，如果能夠不斷從外界獲得“靈質”和能量，那它的生長幾乎是沒有極限的，因而靈魂個體之間大小的差異可以是非常大的。強大的靈魂個體所包含的“靈質”和能量，可以是小的靈魂的幾倍、幾百倍甚至幾萬倍。

三、靈魂的形狀與重量

如果把靈魂看做一種具有物質和能量基礎的客觀存在，那么按照人們常規(guī)的思維，就必然要涉及靈魂的形狀和重量問題。

靈魂的形狀

靈魂如果的確是由非常細微而又相對非常稀薄的“靈質”構成的，那應該具有很大的韌性，其形狀具有很大的可變性，體積也應該具有較大的伸縮性。因為我們熟知的氣體就具有上述這些性質，“靈質”既然比普通氣體更為稀薄，理所當然具有這些性質，而且其可變性和可伸縮性應該比一般的氣體更大。

靈魂的形狀和大小雖然可以具有可變性，但普通人或動物的靈魂可能并不能很自如地改變，因為它們的靈魂和肉體是高度統(tǒng)一的。靈魂對肉體具有強烈的認同，所以當肉體死亡、靈魂獨立存在時，這些靈魂仍然保持著對從前的肉體的高度認同感，因而也仍然保持著它們肉體的形狀。如果一個靈魂具有強大的力量，那經(jīng)過特別的練習， 它就可能控制自己的形狀， 呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

靈魂的重量

既然靈魂是由某種物質構成的，那么靈魂肯定是有質量的。但是，有質量未必有重量。“靈質”如果是某種暗物質或暗能量，情況可能就不一樣了。假如靈魂真的是由暗能量構成的，那么當靈魂中所蘊含的暗能量很多時，就可能抵消身體的部分重量。也就是說，靈魂不但不會使身體的重量增加，反而會使身體的重量減少。如果這種想法是成立的，那么在一個生命體死亡的那一刻，由于靈魂離開了身體，這個生命體的肉體重量應該是有所增加的。

不過，目前很難測量靈魂的重量，因為普通人的靈魂中所蘊含的暗物質或暗能量可能是非常少的，與我們的體重比較起來微不足道。雖然在生命體死亡、靈魂離開的那一刻，身體的重量應該有所變化，但這一變化從量上講可能是非常微小的，我們目前所擁有的測量技術恐怕還難以測量出這一極其微弱的變化。甚至空氣擾動造成的氣壓變化引起的空氣浮力變化，都會遠遠大于由于靈魂的離開造成的身體重量的變化。endprint

有一項研究結果非常值得重視。李維斯·E.霍蘭德在2001年發(fā)表的論文中指出，動物在死亡的時刻會有短暫的重量增加現(xiàn)象。這與人們通常想象的在動物死亡的瞬間會因為呼吸停止或因排泄物蒸發(fā)等出現(xiàn)重量的減輕恰好相反。

霍蘭德用1只公綿羊、7只母綿羊、3只小羊羔及1只山羊做了實驗，實驗中使用了誤差范圍在兩萬分之一的、反應延時為0.2 秒的高靈敏度電子重量測量儀。實驗發(fā)現(xiàn)，在死亡時刻，8只成年綿羊都出現(xiàn)了18克至780克的重量增加，持續(xù)時間為1秒至6秒（其中有2只在死亡時刻出現(xiàn)了身體運動，其測量結果無效）。但這種結果在小羊羔和山羊中并沒有出現(xiàn)。這無法在牛頓力學框架內得到解釋。

那么對這種現(xiàn)象該如何解釋呢？首先，它不能表明靈魂重量或負重量的存在，因為這種重量增加現(xiàn)象只持續(xù)了1秒至6秒的短暫時間，如果它是因為靈魂的重量或負重量的消失引起的，那么這種重量變化不應該是短暫的，而應該是持久的。但是，這種現(xiàn)象可以用某種力的短暫作用來解釋。可以設想，在成年綿羊死亡的瞬間，在它們的靈魂與身體分離的過程中，靈魂對身體形成了方向向下的拉力，在這種拉力的作用下，綿羊的身體就會處于“超重”的狀態(tài)，它顯示出的重量應當是它原來的重量與拉力之和。當它們的靈魂與身體完全脫離后， 這種拉力自然也就消失了，于是它們的身體顯示出的重量又恢復到了原來的大小。如果這樣理解，那么這種現(xiàn)象是符合牛頓第三定律的。靈魂的分離對重量測量儀形成了作用力，儀器自然出現(xiàn)反作用力，也就體現(xiàn)在重量的增加上。

哈斯特德等人的研究結果也支持了這種說法。他們對人在冥想時出現(xiàn)的重量變化進行了測量，發(fā)現(xiàn)一個被試者在冥想中出現(xiàn)了兩次持續(xù)大約5秒的重量異常增加，每次增大的幅度大約為1千克。在冥想中會出現(xiàn)重量的異常變化，是因為被試者在冥想中與外在的靈體發(fā)生了聯(lián)系，外在的靈體和他的靈魂發(fā)生了某種牽拉作用。這種力的作用導致了被試者重量的 異常變化。人們還在一些實驗中觀測到，人在做夢時也會出現(xiàn)身體重量的異常變化，這種變化同樣可以解釋為睡眠者在做夢時與外界的靈體發(fā)生了接觸，產(chǎn)生了力的相互作用，這種作用導致了體重的異常變化。

只是這里有一個問題還不明白，那就是為什么在靈魂與身體分離的過程中，它對身體的拉力的方向是向下的而不是向上的呢？如果這種拉力是向上的，那么死亡瞬間表現(xiàn)出的將不是重量的增加，而是重量的減輕。還有，為什么有的動物有這種現(xiàn)象，而有的動物沒有呢（如小羊羔和山羊）？這些都還是謎。

靈魂出竅，也可以說是離魂，是準心理學上一種最怪異的現(xiàn)象之一。靈魂出竅現(xiàn)象最簡單的解釋是：“感覺到自己離開了自己的肉體，在自己的肉體之外活動?！膘`魂的原因，則至今仍未清楚。經(jīng)過多年研究，科學家初步揭示了其中部分奧秘。

奇妙，人居然能靈魂出竅

一位有癲癇史的年輕人暈暈乎乎地醒了過來。他站起來，轉過身，發(fā)現(xiàn)自己依然躺在床上。他朝自己熟睡的身體大叫，搖晃它，甚至跳起來壓在自己的身體上面。接著，他感到自己又躺下了，卻看到另一個自己站在床邊搖晃自己睡著的身體。驚恐中，他從三樓房間的窗戶跳了出去，因此受了重傷。這位年輕人經(jīng)歷的正是所謂的靈魂出竅。這種奇特的意識狀態(tài)很可能是由于癲癇突然發(fā)作而引起的。一般來說，靈魂出竅的體驗多與癲癇、偏頭痛、中風、腦瘤、濫用藥物，甚至瀕死體驗有關。但是，沒有明顯神經(jīng)問題的人同樣可能出現(xiàn)靈魂出竅。據(jù)統(tǒng)計，約有5%的健康人在一生中的某一時刻有過靈魂出竅的經(jīng)歷。

類似這樣的“自己”離開自己身體的所謂靈魂出竅的玄妙體驗，古今中外一直不乏其例。美國一個調查顯示，在心跳停止后存活下來的患者中，有多達五分之一的人聲稱進入另一個世界，雖然他們的身體當時在臨床上處于瀕死狀態(tài)。一些人一直認為瀕死大腦不可能產(chǎn)生如此復雜的活動，因此瀕死經(jīng)歷一定與人的靈魂有關。一些人甚至由此推測，人體中還真就存在一個“無形的自己”——靈魂，肉體只不過是它寄生的宿主而已。

人真的能夠做到讓自己的意識離開自己的身體嗎？所謂的靈魂出竅現(xiàn)象，其真相究竟是什么呢？

靈魂出竅——太容易了

前不久，瑞典科學家用一個實驗，證明所謂的意識離開自己的身體——所謂的靈魂出竅現(xiàn)象，其實很容易制造出來，而這種現(xiàn)象的實質，是一種錯覺。

研究人員在人體模型的頭部位置安裝了兩臺攝像頭，仿佛是給模型安上了一雙眼睛。然后把攝像頭與臨時固定在志愿者眼前的顯示屏信號相連，這樣，模型“所看到”的圖像能同步傳到志愿者眼前，模型的“眼睛”就相當于志愿者的眼睛了。

緊接著，有趣的現(xiàn)象就發(fā)生了。當人體模型“眼睛”向下看模型的身體時候，志愿者感覺是在看自己的身體；當研究人員用一根小棍觸摸人體模型的腹部時，志愿者在看到這個動作時，感覺是自己的腹部被小棍觸摸了，產(chǎn)生了一種人體模型的身體是自己身體的強烈感覺；當研究人員拿著一把小刀刺向人體模型的胳膊時，志愿者便會下意識地表現(xiàn)出一種應激反應，完全把模型的胳膊當成了自己的胳膊。

科學家指出，這個實驗表明，改變大腦對人體自身的感受易如反掌，例如僅僅通過控制視覺，我們可以使某個人誤認為自己進入了別人的身體，制造出來了所謂的靈魂出竅現(xiàn)象。這個實驗還表明，所謂的靈魂出竅，不過是一種可笑的錯覺罷了。

至關重要的腦區(qū)

瑞士聯(lián)邦理工學院的一支研究團隊偶然發(fā)現(xiàn)了誘發(fā)靈魂出竅體驗的方法。當時，他們正在給一位患有嚴重癲癇的中年婦女實施腦部手術，希望藉此找出有問題的腦組織并將其切除以達到治療疾病的目的。當他們對患者靠近后腦的顳頂聯(lián)合區(qū)進行刺激時，這位婦女聲稱，她感到自己飄出了體外，正在俯視著自己。大腦中的顳頂聯(lián)合區(qū)負責處理視覺和觸覺信號、從內耳發(fā)來的平衡和空間信息，以及關節(jié)、肌腱、肌肉傳遞的感覺信號。它將這些信息結合起來，讓人感覺到自己身體的存在，以及自身與周遭環(huán)境之間的相對位置。研究人員推測，顳頂聯(lián)合區(qū)功能紊亂與靈魂出竅體驗之間存在密切的關系。endprint

果然，之后又有更多證據(jù)顯示，顳頂聯(lián)合區(qū)功能紊亂正是靈魂出竅體驗的核心所在。比如，2007年比利時安特衛(wèi)普大學附屬醫(yī)院的研究人員給一位老人治療嚴重耳鳴。經(jīng)過一系列嘗試，研究人員最后決定在患者的顳頂聯(lián)合區(qū)附近植入電極。但是，此舉并沒能治好這名患者的耳鳴，卻令他產(chǎn)生了類似靈魂出竅的感覺。這名患者說，他感到自己移動到身體左后方約50厘米處。這一感覺持續(xù)時間超過15秒，研究人員因此有足夠的時間對他的大腦進行掃描。結果發(fā)現(xiàn)，當他體驗到靈魂出竅時，顳頂聯(lián)合區(qū)非?；钴S。

為了獲得更多關于靈魂出竅成因的信息，瑞士聯(lián)邦理工學院的研究人員開展了一項名為“自體轉換”的實驗，促使大腦做出人在靈魂出竅時可能產(chǎn)生的反應。

實驗中，研究人員向實驗對象快速展示一系列戴著一只手套的卡通人物，其中一些卡通人物面對著實驗對象，另一些背對著實驗對象。實驗對象需要想象自己處在卡通人物的位置，才能弄明白手套究竟戴在哪只手上。卡通人物一個接一個從屏幕上晃過，實驗對象必須在頭腦中不斷變換自己身體的位置。在實驗對象觀察卡通人物時，研究人員用腦電圖儀記錄下他們大腦的活動情況，結果發(fā)現(xiàn)，當實驗對象想象自己處在與其實際位置不同的地方，即體外位置時，他們大腦中的顳頂聯(lián)合區(qū)很活躍。此外，研究人員還采用一種非侵入性技術對實驗對象的顳頂聯(lián)合區(qū)進行刺激，使其暫時喪失功能。結果發(fā)現(xiàn)，當顳頂聯(lián)合區(qū)功能受損后，實驗對象在做換位想象時明顯要花費更多時間。

奇特的外人視角

腦區(qū)功能紊亂還不足以解釋有關靈魂出竅的全部疑問。因為靈魂出竅的人除了感到意識脫離身體，那個分離出來的自己還能以一種外人視角看到自己的身體以及周遭的事物。這些信息又是從何而來的呢？

加拿大科學家通過研究睡眠麻痹現(xiàn)象找到了一些線索。睡眠麻痹是一種特殊的睡眠狀態(tài)，表現(xiàn)為意識清醒而身體無法移動。研究人員發(fā)現(xiàn)，許多曾經(jīng)歷睡眠麻痹的人都有類似靈魂出竅的體驗，比如感覺自己脫離了身體，能從別處回望自己，等等。他們認為，睡眠麻痹是大腦中各種信息之間發(fā)生沖突所致。產(chǎn)生睡眠麻痹的人很可能處于睡眠最淺的快速動眼期，他們夢到自己在走動或飛翔，夢境特別栩栩如生。在這種情況下，人在意識上會有一種移動感，但大腦很清楚地知道身體其實并沒有動。為了解決這種矛盾，大腦將自我從身體上分離出來，使人感覺自己在運動，而身體卻留在原處。類似的感覺矛盾可能是靈魂出竅體驗如此逼真的原因之一。

瑞士蘇黎世大學附屬醫(yī)院的研究人員提出了另外一種假設。他們依據(jù)的是一名有靈魂出竅體驗的患者的報告。這名患者聲稱自己即使閉著眼睛也看得見東西。他說，自己躺在床上卻從床的上方看到父親走到洗手間，拿著濕毛巾回來擦拭了他的額頭。研究人員經(jīng)過分析后推測，可能這名患者聽到父親腳步聲和洗手間傳來的流水聲，然后感到額頭上的潮濕感，而他的大腦將這些感覺轉換成了自己“看見”的圖像。而一些德國科學家在研究中發(fā)現(xiàn)，許多人在向別人描述自己過往經(jīng)歷時，往往會不由自主地使用第三人視角而非第一人視角。這表明大腦可能有一種以外人視角存儲圖像記憶的傾向。他們推測，人在經(jīng)歷靈魂出竅時，大腦正是從這樣的數(shù)據(jù)庫中提取信息的。這就不難解釋為何有此經(jīng)歷的人能脫離身體“看到”自己以及自己身邊的一切。

自我意識的基礎

無論是怎樣的大腦反應機制導致人們出現(xiàn)靈魂出竅的感覺，研究這一奇特的意識狀態(tài)有助于回答一個讓神經(jīng)科學家和哲學家都非常感興趣的問題：人的自我意識是如何產(chǎn)生的？我們知道，大部分時候自我意識與身體是融為一體的，但是當人靈魂出竅時，自我意識會脫離身體。那么，自我意識與身體之間有什么關系呢？

為回答這個問題，德國與瑞士的科學家合作開展了一項實驗。他們用攝像機拍攝志愿者的背部影像，并將其發(fā)送到志愿者戴在頭上的視頻接收器上，使志愿者看到一個虛擬的自己站在前方2米左右。然后，研究人員站在攝像機前，用手拍打志愿者的背部，而志愿者通過顯示屏看到有人拍打自己虛擬的身體。結果，許多志愿者報告說，他們感到自己脫離了身體，向另一個虛擬的自己飄了過去。

研究人員表示，這個實驗首次在健康人身上引發(fā)了靈魂出竅現(xiàn)象。它表明，人的自我意識始于對身體的感知，當人們對身體的感知被擾亂后，自我意識也會受到巨大的影響。當然，自我意識絕非感知自己的身體那么簡單，科學家仍在繼續(xù)展開深入的研究以解開更多的謎團。

瀕死過程靈魂出竅的真相

那么，一些有過瀕臨死亡經(jīng)歷的人為什么會有所謂的靈魂出竅的經(jīng)歷呢？早些時候，科學家就猜測，人在瀕于死亡時一定發(fā)生了什么事情，它促使仍有意識的大腦進入很高的覺醒狀態(tài)，于是出現(xiàn)了怪異的幻覺。

那么，人在瀕臨死亡的時刻，大腦究竟發(fā)生了什么呢？美國科學家最近在老鼠身上做了一個實驗。科學家通過人為方式讓麻醉的老鼠的心臟停止跳動，隨后記錄下了老鼠腦神經(jīng)的變化情況。結果顯示，在心跳停止后的約30秒時間里，老鼠大腦活動情況與它們在心跳停止之前類似，但信號強度提高了8倍，處于非常活躍的狀態(tài)。這說明心跳停止瞬間能夠刺激大腦活動，瀕死經(jīng)歷中出現(xiàn)的幻覺實際上是一種生理現(xiàn)象，是失控大腦導演的一出幻覺鬧劇。

有人質疑，說老鼠的大腦如此，人也如此嗎？科學家的回答是肯定的，因為相關的旁證也很多。例如，人在人生病發(fā)高燒時，頭腦會特別亂套，會出現(xiàn)神志昏迷，上演幻覺鬧劇——胡言亂語，說些有關鬼怪的話。又如多種資料顯示，被砍掉的人頭通常還能活幾秒，會眨眼，改變表情，甚至還有企圖說話的動作。荷蘭科學家還做過實驗，證明老鼠的腦袋被砍掉后，還能保持意識活動長達4秒。這表明，瀕臨死亡的人的大腦意識，肯定會像老鼠那樣，異常活躍。

科學家指出，破解靈魂出竅之謎，不但深刻揭示了大腦異常變化的秘密，還有助于消除人們對所謂靈魂和鬼神的迷信，讓科學的光芒完全照亮我們生活的每個角落。endprint