任效禮

韓國(guó)小說家金裕貞出生于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩不安處于封建殖民地時(shí)期，他的文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間極為短暫，僅有五六年便在二十九歲英年早逝。雖然他在韓國(guó)現(xiàn)代文壇創(chuàng)作的時(shí)間較短，但他諸多作品受到世人的廣泛關(guān)注。在他的作品中，有很多鮮明獨(dú)特的人物形象，其中有佃戶、流浪農(nóng)民、工人、貧民還有乞丐等，他們大多都是生活在社會(huì)最底層的小人物。作者運(yùn)用幽默詼諧的語言刻畫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)可悲的小角色，其中尤以女性最為突出。他筆下的女子無一例外地透露出濃重的悲劇色彩。

一、不自知無反抗的命運(yùn)悲劇

金裕貞在1935年發(fā)表的處女作《雷陣雨》中講述了一對(duì)貧苦農(nóng)民春浩夫婦如何艱難度日的故事，春浩妻為生活所迫逼不得已與有錢的李老爺發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系，而丈夫春浩明知妻子如此，卻還假裝什么都不知道，還特意把自己的妻子打扮得花枝招展去勾引有錢人，想借助妻子的犧牲來?yè)Q取自己賭博用錢，還清在村里欠下的賭債，離開令他厭煩的農(nóng)村前往美好的大都市漢城，幻想以此來永久擺脫貧困的生活。

造成悲劇后果的原因永遠(yuǎn)只有兩種，內(nèi)在和外在。由春浩妻自己內(nèi)心滋生的妄念才是最可怕的，她被丈夫春浩逼打，為給丈夫求得那兩元的賭錢，不惜犧牲自己的貞潔?！拌F石媽一開始也是和自己一樣的貧窮農(nóng)婦。自從跟了有錢的李老爺后，就不愁吃穿，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)了。鐵石爸對(duì)鐵石媽是睜只眼閉只眼，有衣穿有米吃，連耕地都分到一份?！贝汉破拮约阂仓滥菢幼鍪且环N莫大的恥辱，但她還是做了。這是人骨子里滲透的悲哀，結(jié)局只能是以悲劇收?qǐng)?。春浩妻的悲還在于她那懦弱無能的丈夫，這是外在因素造就的悲。她的丈夫獨(dú)享著自己偉大得看似高高在上的男權(quán)主義，嘴上說著妻子是世界上最珍貴的人，事實(shí)上卻對(duì)妻子不忠的做法熟視無睹，兩人相安無事地過著名不副實(shí)的夫妻生活，目的卻是一樣，在當(dāng)時(shí)大多數(shù)人看來解決溫飽問題比臉面更重要。

除此之外還有作者1935年問世的短篇小說《山村》，主人公美妮是管家家里一個(gè)長(zhǎng)工的女兒，她與少爺之間產(chǎn)生了感情，但階級(jí)地位懸殊，加之少爺?shù)臒o情背叛，她最終淪為這個(gè)社會(huì)的犧牲品。由于她的癡傻對(duì)愛情的執(zhí)著堅(jiān)守，她義無反顧地拒絕了石崇的真心，一心只想等待不可能為她歸來的富少?！肚锾臁防锏母M與有錢男人簽訂契約，將自己的妻子像商品一樣以五十元的價(jià)錢租給黃巨風(fēng)。福滿妻反而認(rèn)為這就是命運(yùn)，順從接受人為的命運(yùn)安排并且覺得這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)臓奚翢o自知反抗意識(shí)，在封建倫理道德的壓制下已僵硬麻木。即使丈夫不威脅強(qiáng)迫她，她還是愿意選擇拋棄富足的物質(zhì)誘惑與丈夫兒子團(tuán)聚，她沒有自我價(jià)值意識(shí)，丈夫和兒子是她的一切附庸，任何力量都無法打開封建道德思想對(duì)她心靈的約束與禁錮。人性有時(shí)是很矛盾和極端的，一方面做著違背倫理道德的事，一方面又掙脫不了它的束縛。

二、雙重悲劇的和諧統(tǒng)一

從現(xiàn)實(shí)方面看，金裕貞小說里的女子之所以如此悲劇，有一部分原因是深存于他心底最根深蒂固的情結(jié)。一個(gè)是他親人群體里的女性，另一個(gè)是他感情生活里的女性。親人女性主要是他的母親和姐姐們，確切地說是他的二姐金裕衡。現(xiàn)實(shí)中的女性是作者身邊活生生的例子，她們給作者提供了最翔實(shí)的參考資料。

作者金裕貞七歲喪母，九歲喪父，其兄是一個(gè)生活放蕩、脾氣暴躁的酒鬼，五個(gè)姐姐也是軟弱無助、自身難保。生活在這樣一個(gè)缺失親情溫暖和關(guān)愛的家庭，想要身心性格健全地成長(zhǎng)很難。特別是他母親的離去給他造成的心理陰影是一生都難以抹除的，即使二姐對(duì)他比其他人都好，但也無法取代母親在他心目中的地位。這是他自身也是他作品中女子悲劇性的根源所在。他與二姐金裕衡從小相依為命，關(guān)系最為密切。二姐32歲就成了年輕寡婦，受盡婆婆的虐待辱罵跑回娘家，卻被哥哥趕出家門。沉重的生活壓力把她折磨得性情反復(fù)無常，整個(gè)人都是呆滯的。她對(duì)弟弟有時(shí)疼愛有加、關(guān)懷備至，有時(shí)刻薄謾罵、恣意發(fā)泄，怪異的言行近乎變態(tài)。藝術(shù)源于生活，在他的《生之伴侶》《侏儒》《煙霧》等作品中就有二姐的原型。

無論是文學(xué)作品還是現(xiàn)實(shí)生活，作者用他細(xì)膩溫婉的筆觸將那些悲劇女子完美和諧地展現(xiàn)給讀者，讓你不覺是在讀小說而是跟隨作者真切地在讀生活。

三、從悲劇女性中折射出的社會(huì)批判意識(shí)

金裕貞小說作品中的女性多富悲劇色彩，除了其自身無意識(shí)墮落以及父親、丈夫的男子霸權(quán)主義泛濫外，更深層次的是受外部整個(gè)大環(huán)境的影響。其作品多以30年代的農(nóng)村為創(chuàng)作背景，這一時(shí)期的韓國(guó)政治混亂、經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不穩(wěn)。當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義大舉侵華，企圖通過對(duì)韓半島的政治軍事統(tǒng)治及經(jīng)濟(jì)掠奪將其變?yōu)榍致灾袊?guó)的后勤基地。在對(duì)韓國(guó)進(jìn)行侵略期間強(qiáng)迫他們參拜日本神社，妄圖消滅韓國(guó)文字，人民陷入水深火熱的殖民地統(tǒng)治時(shí)期，一場(chǎng)空前絕后的民族危機(jī)降臨。哪里有壓迫哪里就有反抗，大難當(dāng)頭時(shí)韓國(guó)的仁人志士紛紛扛起抗日旗幟，投入到保家衛(wèi)國(guó)的時(shí)代洪流中。

綜上所述，在作者金裕貞認(rèn)為，處在社會(huì)最底層的女性，雖卑微低賤、不自知、無自我、無反抗，但她們卻是無比堅(jiān)強(qiáng)勇敢的，比起那些懦弱無能的男子，她們更勇于面對(duì)生活的苦難，更敢于撕裂寶貴的自尊，這種精神是常人無所及的，她們既是悲劇也不可稱為悲劇。如果沒有她們的犧牲，多少家庭都沒有辦法繼續(xù)生存。轉(zhuǎn)換角度看，她們也是時(shí)代最偉大的犧牲者。

最后，節(jié)選一小段金裕貞1937年發(fā)表在《朝光》雜志上的散文《病床的思想》作結(jié)，以此來作為他對(duì)自己短暫一生的概述。“我們無從知道什么才是真正的愛。我們平常所看到的不過只是其諸多作用中極小的一部分罷了。我們相信，愛不論在什么時(shí)代在任何社會(huì)，都會(huì)凝聚更多人的力量完成偉大的使命。我清楚地知道，今天我們的理想就蘊(yùn)藏在這偉大的愛之中……沒有這份愛，再好的藝術(shù)也不能流傳?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

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[4]金裕貞，李玉花譯.金裕貞短篇小說選[J].吉林大學(xué)出版社，2011.endprint