藍(lán)曉靜

【摘 要】德育課程不僅是中職學(xué)生的公共基礎(chǔ)必修課之一，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。隨著國(guó)內(nèi)政治環(huán)境的變化，新課程改革和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校的德育工作面臨一些困境和挑戰(zhàn)。在當(dāng)下中職德育工作中應(yīng)積極改變傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，推行模塊化教學(xué)，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合等等來構(gòu)建和完善新的德育課堂教學(xué)模式。因此，在這里探討中職德育課堂教學(xué)中存在的問題并創(chuàng)新德育課堂教學(xué)模式對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】德育 課堂教學(xué)模式 中職

隨著“十八大”和十八屆三中全會(huì)的召開，在教育領(lǐng)域，繼續(xù)深化教育改革，推行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在新的歷史時(shí)期，面臨著新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。此外，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求已不再是傳統(tǒng)的專業(yè)型人才，而是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

中職一直承擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重任。而德育課程不僅是中職學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程之一，也是當(dāng)下素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)技能型、素質(zhì)型、綜合型人才以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的新要求具有重要的意義。其中，德育課堂教學(xué)是中職學(xué)校進(jìn)行德育工作的重要途徑和平臺(tái)。而傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期德育工作的需要。所以，在當(dāng)下中職德育工作中應(yīng)積極改變傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，推行模塊化教學(xué)，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合等等來構(gòu)建和完善新的德育課堂教學(xué)模式?？傊谶@里探討當(dāng)下中職德育課堂教學(xué)中存在的問題并提出一些有用的對(duì)策，對(duì)推進(jìn)教育模式創(chuàng)新具有重要的意義。

一、相關(guān)概念的探討與理解

德育，即思想品德教育，是指教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者思想品德形成過程的客觀規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行思想、政治、道德等方面的教育，使受教育者逐步社會(huì)化，形成社會(huì)需要的品質(zhì)的活動(dòng)。[1]《公民道德實(shí)施綱要》中指出：“提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)”。由此可見，德育工作在提高素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才中的重要性。

教育部【教職成[2008]6 號(hào)】文件中明確指出，中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。[2]“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”是《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》提出的中職學(xué)校所應(yīng)遵循的重要原則。

二、中職德育課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

如前所述，隨著政治環(huán)境的變化，新時(shí)期、新環(huán)境對(duì)中職學(xué)校的德育工作帶來的新的挑戰(zhàn)。然而，現(xiàn)階段的中職德育工作中依然采用傳統(tǒng)的德育課堂教學(xué)模式，這就大大降低了中職學(xué)校德育工作的實(shí)效性。

（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情較低

現(xiàn)階段的中職德育課程主要包括職業(yè)道德與法律、職業(yè)生涯規(guī)劃、政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、哲學(xué)與人生等。除了職業(yè)生涯規(guī)劃比較實(shí)用且貼近學(xué)生的實(shí)際，其他德育課程理論性均較強(qiáng)，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。部分教師依然采用“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，一味地注重理論的講授而忽視學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，大大降低了德育課堂教學(xué)的效果。大部分中職學(xué)校的學(xué)生都是失利于應(yīng)試教育制度下的，中考失利的挫敗感讓他們?nèi)狈ψ孕牛宜麄兓A(chǔ)較薄弱。因此，他們不愛學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)模式落后

由于受傳統(tǒng)的教育觀念的影響，在中職學(xué)校實(shí)施的德育工作中依然存在很多問題。首先，現(xiàn)階段開展的德育工作就只是局限于在言語(yǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。其次，當(dāng)下的中職學(xué)校很多教師在德育的內(nèi)容和方法上都存在著不足。德育的內(nèi)容仍然停留在傳統(tǒng)的德育內(nèi)容層面——過分注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，不能與時(shí)俱進(jìn)，賦予德育以新的時(shí)代內(nèi)容。德育的方法也比較的陳舊和單一，缺少創(chuàng)新。最后，部分教師往往只是著眼于學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣，對(duì)學(xué)生的不良行為表現(xiàn)往往視而不見，仍然充當(dāng)著“教書匠”的角色，沒能把自己的行為與學(xué)生的全面發(fā)展結(jié)合起來，沒能把教育作為一門科學(xué)來研究。[3]因而，有些學(xué)生在傳統(tǒng)教育模式的影響下為了能取得好的成績(jī)而“閉門造車”，不與同學(xué)交往，就更談不上合作交流了。

（三）德育工作缺少家庭和學(xué)校的支持

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，許多家長(zhǎng)都忙于物質(zhì)生活的追求。因而，對(duì)子女的教育也充滿了物質(zhì)化的色彩，忽視了對(duì)他們道德素質(zhì)和心里健康的教育。例如，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)習(xí)慣用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)代替精神獎(jiǎng)勵(lì)，這在短期內(nèi)可能會(huì)有點(diǎn)效果，但對(duì)子女的長(zhǎng)期發(fā)展是不利的。

三、完善中職德育課堂教學(xué)模式的途徑

正如前面所說的，新時(shí)期，新的社會(huì)環(huán)境給我們的德育工作帶來一些挑戰(zhàn)。中職德育工作的實(shí)施過程中也出現(xiàn)了一些問題，面臨新的困境。因此，下面就如何應(yīng)對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)，擺脫困境，真正把中職學(xué)校的德育工作落到實(shí)處提出一些建議。

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念

由于傳統(tǒng)的教育觀念根深蒂固，人們總是傾向于重視智力的教育而忽視能力的培養(yǎng)。教育觀念是人們對(duì)教育目的與教育行為的根本看法與態(tài)度，是影響德育實(shí)效性的深層次的因素。[3]因此，要改善當(dāng)下不適宜的德育工作內(nèi)容，最重要的是要轉(zhuǎn)變教育觀念。中職學(xué)校的教師要樹立科學(xué)合理的德育觀念和人才觀念。教師要與時(shí)俱進(jìn)，明確德育工作的重要意義，真正樹立信心，下定決心把德育工作落到實(shí)處。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期中職學(xué)校德育工作的需要，應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)模式。推行“活動(dòng)——發(fā)展”教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。例如，應(yīng)把職業(yè)生涯規(guī)劃作為重要的內(nèi)容納入德育課堂教學(xué)中，在講授《職業(yè)生涯與規(guī)劃》的過程中，對(duì)擇業(yè)與求職、創(chuàng)業(yè)之路、創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備、創(chuàng)業(yè)實(shí)施等方面的內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)亩嘀v一些，并鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。圍繞“職業(yè)與創(chuàng)業(yè)”主題，將職業(yè)教育課程構(gòu)成職業(yè)和創(chuàng)業(yè)兩個(gè)板塊，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與創(chuàng)業(yè)意識(shí)，開展“小發(fā)明”“模擬招聘”“我是小老板”等教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行即興演講、辯論、最佳創(chuàng)業(yè)方案等比賽。[4]

（三）推行模塊化教學(xué)

中職學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)；以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為核心”的理念，積極對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，精簡(jiǎn)成簡(jiǎn)單的知識(shí)模塊，突破學(xué)科體系的局限。例如，在講授《哲學(xué)與人生》這一德育課程時(shí)，教師應(yīng)該將事先整合好的模塊圍繞若干個(gè)任務(wù)或問題展開，使學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。此外，在《職業(yè)道德與法律》這一課程的教學(xué)中，可以把為企業(yè)培養(yǎng)用于生產(chǎn)第一線的技能型人才作為該課程的教學(xué)目標(biāo)，下得去、用得上、留得住、吃得苦、肯鉆研，且具備良好的職業(yè)道德品質(zhì)。在這一教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下可以把這一過程分為職業(yè)生涯規(guī)劃、培養(yǎng)良好的職業(yè)道德、就業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)培訓(xùn)實(shí)習(xí)四個(gè)環(huán)節(jié)或者四個(gè)模塊。每個(gè)模塊可以設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)。但是，每個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)德育課程的指導(dǎo)性和實(shí)用性。在《政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》這一課程的教學(xué)中可以與時(shí)俱進(jìn)地增加一些與當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)相聯(lián)系的課外知識(shí)，排除學(xué)生對(duì)單一的理論知識(shí)的反感情緒，增加對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的興趣和關(guān)注。因此，中職院校的學(xué)生所處的年齡段，邏輯思維有了一定的發(fā)展，但只是形象思維比較發(fā)達(dá)，抽象思維卻比較欠缺。因此，還需要在教學(xué)中聯(lián)系其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，更好地把形象思維上升為抽象思維。

（四）創(chuàng)新德育方法

德育方法是貫徹落實(shí)德育內(nèi)容的具體手段。針對(duì)中職學(xué)生缺乏自信、厭學(xué)、基礎(chǔ)知識(shí)薄弱等情況，教師除了采用傳統(tǒng)的說服教育以外還應(yīng)積極探索落實(shí)德育工作的新方法、新思路。例如：榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、換位體驗(yàn)法、情境陶冶法、品德評(píng)價(jià)法、生活指導(dǎo)法等等。教師應(yīng)該以身作則，進(jìn)行榜樣示范，理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)際鍛煉中將德育理論真正內(nèi)化為自己的品格和素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，懲罰缺點(diǎn)，進(jìn)行積極的品德評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

此外，除了前文所探討的一些措施以外，教師還要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，與學(xué)生進(jìn)行思想上的交流與情感上的溝通，積極運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，努力提升自己的道德理論素養(yǎng)等。因此，努力發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決不僅對(duì)深化教育改革具有重要意義，也能夠切實(shí)提高中職德育課堂教學(xué)的質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

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[2][4]蔡長(zhǎng)青.中等職校德育課教學(xué)模式探討[J].理論研究，2011（01）.

[3]曹偉星.提高初中班主任德育工作實(shí)效性的對(duì)策[J].方法交流，2010.