何曉波

摘要：長(zhǎng)篇小說(shuō)《歡樂(lè)之家》是美國(guó)著名女作家伊迪絲·華頓的成名作。本文通過(guò)分析小說(shuō)所揭示的上流社會(huì)、當(dāng)時(shí)

婦女的社會(huì)地位及處境，以及女主人公麗莉·巴特的性格弱點(diǎn)，探討了麗莉的悲劇成因。

關(guān)鍵詞：伊迪絲·華頓；《歡樂(lè)之家》；社會(huì)背景；性格弱點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：I712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01

在19世紀(jì)和20世紀(jì)之間，美國(guó)出現(xiàn)了一位女作家——伊迪絲·華頓，她也是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的一名代表，至于她小說(shuō)家的地位則是靠她編寫(xiě)的《歡樂(lè)之家》一書(shū)于1905年發(fā)表后所奠定的。她出身

于美國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)的貴族家庭，從小深受其害，所以她把這種親身體驗(yàn)折射再現(xiàn)在《歡樂(lè)之家》的女主人公麗莉·巴特身上?！稓g樂(lè)之家》描述了一個(gè)名叫麗莉·巴特的青年女子，把躋身上流社會(huì)當(dāng)做她

的追求理想，整天穿梭于“歡樂(lè)之家”的種種社交場(chǎng)合，然而終遭到無(wú)情拋棄，并最終孤獨(dú)離開(kāi)這個(gè)世界的故事。麗莉盡管舉止優(yōu)雅、美麗動(dòng)人，但作為一個(gè)女人，又缺乏上流社會(huì)的人們必不可少的東

西——金錢(qián)，所以在那個(gè)金錢(qián)至上、男權(quán)至上的社會(huì)寸步難行。在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，忠于高尚道德的麗莉，注定了結(jié)果的悲劇性和命運(yùn)的悲慘性。小說(shuō)通過(guò)麗莉·巴特悲劇性的遭遇，披露了上流社會(huì)

對(duì)女性在情感發(fā)展與智力方面的消極影響。這種影響，導(dǎo)致她們無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境的要求，剝奪了她們追求自由與獨(dú)立的權(quán)利。在本文中，先是論述社會(huì)環(huán)境和歷史背景對(duì)伊迪絲·華頓的悲劇意識(shí)所造成

的影響，再是根據(jù)他的一生經(jīng)歷來(lái)對(duì)其的自然主義色彩進(jìn)行概括，最終對(duì)其悲劇意識(shí)觀具有一定的獨(dú)特性進(jìn)行論證。

一、麗莉·巴特命運(yùn)悲劇的社會(huì)必然性

在美國(guó)的19世紀(jì)與20世紀(jì)的接軌期間正是其社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的美國(guó)市場(chǎng)中，商品也隨著科技和工業(yè)的不斷進(jìn)步而不斷增多，雖然這給人們的生活帶來(lái)了一定的方便，但也因此而促使人們更加

注重情趣上的享樂(lè)。在上流社會(huì)中，有閑階級(jí)可以說(shuō)天天都舉行各類(lèi)宴會(huì)、娛樂(lè)活動(dòng)以及音樂(lè)會(huì)，客人也整日整夜的打牌、跳舞，盡情的享受快樂(lè)。就上流社會(huì)中的女性來(lái)說(shuō)，雖然物質(zhì)生活較為富裕，

但她們其實(shí)并沒(méi)有什么話(huà)語(yǔ)權(quán)，只是供欣賞和裝飾的花瓶。當(dāng)然，女性也有任務(wù)，而最大的任務(wù)就是通過(guò)她們的美貌去舉行宴會(huì)，邀請(qǐng)社會(huì)中的各類(lèi)知名人士。此外，人與人之間都會(huì)出現(xiàn)攀比心理，這

在上流社會(huì)的女性中更是明顯，她們彼此都愛(ài)炫富和炫耀自己的地位。而這些進(jìn)入到了麗莉的眼中也使她想到別的事物，如看到特萊納夫人，她就會(huì)想到“燈光下的珠寶櫥窗”；看到艾麗斯，她就會(huì)想

到會(huì)客單。在如此一個(gè)奢靡和過(guò)度追求情趣享樂(lè)的社會(huì)環(huán)境中，麗莉也不知不覺(jué)中形成了只知道享受玩樂(lè)的性格，因而她及其希望自己也能像她的那些富裕的女性朋友那樣可以過(guò)上奢侈的生活。

對(duì)于那些沒(méi)錢(qián)，也沒(méi)有一定背景的女性來(lái)說(shuō)，要想立足于上流社會(huì)，只有兩個(gè)方法，一是找到一個(gè)上流社會(huì)中的富裕男人作為其老公，二是在上流社會(huì)中出賣(mài)自己的身體，而麗莉無(wú)法在上流社會(huì)的婚姻

市場(chǎng)中脫穎而出，她也不愿出賣(mài)自己的身體，因而她一直都在堅(jiān)守著自己的道德底線(xiàn)。麗莉在被特萊納粗野的提出要與她發(fā)生性關(guān)系時(shí)就突然明白了，“女人保護(hù)自己的尊嚴(yán)所需付出的代價(jià)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低

于保護(hù)自己的風(fēng)度所付出的代價(jià)，只有有錢(qián)才能守住自己內(nèi)心的高尚的道德觀念”，但就算付出的代價(jià)很大，她也會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去，就算餓肚子，她也要將欠特萊納的債全部還清。雖然貧困的日子很不

好過(guò)，但要是喪失了道德底線(xiàn)，那日子將會(huì)更加的不好過(guò)。在遺產(chǎn)匯單被麗莉收到后，她只過(guò)了一個(gè)小時(shí)就將欠債全部還清。經(jīng)過(guò)向特萊納借錢(qián)的事件后，麗莉也真真意識(shí)到了男女之間的交易根本就不

存在所謂的公平性，因而在羅斯戴爾對(duì)她說(shuō)，愿意借給她錢(qián)時(shí)，她果斷的回絕了。雖然如此做，我們都會(huì)稱(chēng)贊麗莉很勇敢，但我們不得不因?yàn)辂惱蛞虼硕冻錾械酵聪?。而?duì)于虛偽和以男權(quán)、金

錢(qián)為主的上流社會(huì)而言，這是早已注定的結(jié)果。

二、麗莉·巴特命運(yùn)悲劇的個(gè)人必然性

事實(shí)上，造成麗莉的悲劇也有著其自身的原因，那就是其性格上存在柔弱、不堅(jiān)定、貪慕虛榮、猶豫不決等弱點(diǎn)。換句話(huà)說(shuō)，性格悲劇而致使麗莉的悲劇。

（一）被男性群體遺棄的必然性

對(duì)于書(shū)中的男性而言，女性存在的意義就是為了裝飾他們的生活。就算賽爾登對(duì)麗莉是具有好感的，但麗莉依然只是一個(gè)裝飾品。當(dāng)然，裝飾品也是需要有人來(lái)欣賞它的，要是沒(méi)有人來(lái)欣賞它，那它自

然也就沒(méi)有存在下去的必要了。因而，麗莉作為一個(gè)裝飾品，那就必定需要具備能吸引人去欣賞的地方，如美貌、年輕等。從賽爾登初次看到麗莉就覺(jué)得與眾不同到Mr·Rosedale帶有贊許目光去看麗莉

就已經(jīng)很好的證明了麗莉的“小古董”命運(yùn)。賽爾登曾問(wèn)麗莉“你的天職不就是結(jié)婚嗎？你長(zhǎng)大成人也不正是為了嫁人嗎？”在結(jié)婚后，女性存在的意義也仍舊是為了裝飾男人的生活，只不過(guò)此時(shí)的男

人主要是她們的丈夫。而她們的生活是否能夠幸福也主要看她們能否讓她們的丈夫的生活多姿多彩。當(dāng)她們不再有人欣賞時(shí)，那她們也就失去了繼續(xù)生活的可能。然而，出現(xiàn)這些情況的主要原因還是因

為男女雙方之間的不平等。

（二）被女性群體遺棄的必然性

麗莉的那些朋友也是作為男性的附屬品而存在的，而她們是否能夠完美的將作為女主人的職責(zé)履行起來(lái)則是需要通過(guò)麗莉的存在來(lái)得以證明的。換句話(huà)說(shuō)，麗莉需要做的就是能夠幫助她們的心理上的滿(mǎn)

足感能較好的實(shí)現(xiàn)。然而，麗莉在她們?yōu)樗才诺南嘤H會(huì)中卻一次又一次的沒(méi)有把握住機(jī)會(huì)，但隨著麗莉自身年紀(jì)的不斷增大和經(jīng)濟(jì)條件的越來(lái)越差，這對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，麗莉所具有的價(jià)值也就越來(lái)越

低。而麗莉的姨媽為了能讓人覺(jué)得她是個(gè)善良的人，所以在麗莉流離失所時(shí)，她收留了麗莉。至于麗莉，則是需要在姨媽家中一切都順從。但是這又與其本身對(duì)自由的渴望和不喜歡過(guò)壓抑的生活而有時(shí)

會(huì)出現(xiàn)一些叛逆的行為，因而最終她還是被她姨媽所拋棄了。

總而言之，對(duì)于在社會(huì)中生活的人來(lái)說(shuō)，不光是為了擁有自我，還需要扮演其身邊人在社會(huì)中生活所需的各種角色。而麗莉在《歡樂(lè)之家》的社會(huì)中所扮演的角色顯然是及其失敗的，當(dāng)然，這也是早已

注定的事。在男權(quán)為主和經(jīng)濟(jì)地位不平等的情況下，沒(méi)有獨(dú)立的人格是造成她悲劇的最大原因。此外，由于她在實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值過(guò)程中猶豫不決和迫切的追求獨(dú)立人格而打破了其周?chē)说脑竿?，所以?/p>

的最終命運(yùn)依然是以悲劇而結(jié)束。

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