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“幸福中國”大數(shù)據(jù)研究

2014-08-28 17:34彭凱平
心理技術與應用 2014年8期
關鍵詞:幸福感維度心理

“大數(shù)據(jù)”是2013年科技界最熱門的話題之一。它不僅在技術、商業(yè)、文化、社會等領域發(fā)揮著重要作用,也給學術研究帶來了新思路。清華大學行為與大數(shù)據(jù)實驗室利用先進的大數(shù)據(jù)理念、與國際接軌的前沿研究和應用,充分發(fā)揮跨學科合作的優(yōu)勢,在“幸福中國”領域作出了一系列突破性的研究。

在當今中國社會,幸福已引起了越來越多的關注。但是,從自然和行為科學的角度探討幸福的研究還不多,用大數(shù)據(jù)方法來研究幸福的案例幾乎還沒有?!扒迦A幸福中國指數(shù)”是國際上首次利用大數(shù)據(jù)的研究方法探索“幸?!边@一主題。本研究采用行為科學的分析方法,分析了2013年新浪微博的大規(guī)模全數(shù)據(jù),是一次有創(chuàng)新意義的科學嘗試,其研究結果將對社會產(chǎn)生重大積極影響。

我們通過對Google圖書近兩百年來的詞頻統(tǒng)計,經(jīng)過心理學的大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),人類自18世紀初期開始,在兩個重要的心理維度上出現(xiàn)了滑坡,一是生活目標、信仰、意義的持續(xù)下降,二是人類所體驗到的積極情緒發(fā)生了滑坡。其可能的原因是過去兩百年來,人類的社會達爾文主義、功利主義、物質(zhì)主義以及個人主義程度都在不斷上升,而這些信念的變化加重了意義感的缺失,減少了積極情緒體驗,使人們的幸福感下降。這些思潮的泛濫可能是由于經(jīng)濟生產(chǎn)方式、生活方式的改變與現(xiàn)代化進程所致。

一、中國夢是幸福的夢

心理學家Greenfield在2013年的研究中發(fā)現(xiàn),美國人在城鎮(zhèn)化進程中,于20世紀20年代末實現(xiàn)了城鎮(zhèn)人口和農(nóng)村人口的持平,這代表美國人在工業(yè)化上又邁進了一步。但工業(yè)化也帶來了很多生活和心理問題,比如焦慮、抑郁、生活方式的改變、更多不確定性,使得幸福感下降。而中國在2012年實現(xiàn)了城鎮(zhèn)化,中國的城鎮(zhèn)化在給人們帶來便利的同時,也帶來了很大的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)和上世紀初美國人所經(jīng)歷的社會文化挑戰(zhàn)相似。20世紀初美國歷史學家James Adams首次在他的《美國史詩》(The Epic of America)一書中創(chuàng)造了“美國夢”一詞,這個詞的出現(xiàn)便是基于這樣的時代背景。2013年,習近平主席也提出了“中國夢”的概念。這些夢想其實就是人類心理發(fā)展的一種最高的需求,也是團結、鼓勵、支持社會進步的精神支柱。中國夢與美國夢的相通,就是積極心理學對時代的最核心的社會貢獻和社會影響。積極心理學對中國的重要性的提高,是歷史的進步,是發(fā)展的必然要求,是中國人民的心聲,更是中國心理學界的責任。

為了實現(xiàn)這一重大使命,清華大學行為與大數(shù)據(jù)實驗室在幸福領域做了許多具體研究工作。實驗室與賓夕法尼亞大學心理學系教授、前任美國心理學會(APA)主席Martin Seligman的研究團隊進行了深入的國際合作,在幸福的大數(shù)據(jù)研究領域,取得了具有原創(chuàng)性和國際前沿性的研究進展。

二、幸福感的行動效應

我們根據(jù)中國人的文化和心理特點,結合幸??茖W的經(jīng)典理論,構建了一套可以用以測量幸福程度的中文心理詞庫。這個詞庫中的維度除了積極情緒、意義、投入、關系和成就等傳統(tǒng)維度外,還加入了有關事件的維度。與西方比較而言,這是中國人較為獨特的表達幸福的方式。即,我們某種程度上可能是“行勝于言”,我們不會用詞語來表達我們的幸福,但會用行動來表達我們的幸福。這個行為新維度的加入也是建立在我們研究團隊對于中國人幸福事件的系列研究基礎上的。同時,中國人的幸福表達也經(jīng)常通過新近在社交媒體上流行的表情符號來體現(xiàn)。

1.幸福指數(shù)有一個拐點嗎

用這樣一套建立在中國文化和中國人的心理分析基礎上的詞庫,我們掃描了新浪微博2013年全年的數(shù)據(jù),得出了一些前沿性的研究結果。根據(jù)對各地微博注冊用戶的幸福詞庫掃描,我們計算了中國所有地級城市的幸福指數(shù),并繪制出了“清華中國幸福地圖”。這是中國學者第一次用大數(shù)據(jù)的方式對全國所有地級城市進行幸福指數(shù)計算的研究。用這些城市幸福數(shù)據(jù)對其他經(jīng)濟社會、指標進行預測,均得出了良好的結果。

美國經(jīng)濟學家麥耶斯(Myers)在分析了1991年世界人均國民收入與幸福感的關系后,提出了一個“拐點理論”。即,個人的財富與其幸福感之間存在著一個拐點: 在貧窮國家里,財富對幸福感的影響還是比較大的,但當一個國家的人均收入超過一定數(shù)額時,財富與國民幸福感的高相關性就消失了,而人權、社會平等等指標的影響則開始增大。

如今在美國,家庭年收入達到5萬美元,是幸福感的分水嶺。這項調(diào)查出自美國馬里斯特學院依據(jù)所列出的“十大幸福指標”,電話采訪來自不同年齡層的1235名美國人,要求調(diào)查對象依據(jù)這十項指標,給自己的生活滿意度打分所得出的。調(diào)查結果顯示,5萬美元是幸福感和生活滿意度的分水嶺——年收入5萬美元以下的人,錢掙得越多,就越感開心;年收入5萬美元以上的人,錢掙得越多,未必越感開心。

美國人的“幸福拐點”是家庭年收入5萬美元,那么中國人的“幸福拐點”又是多少呢?

我們的幸福中國大數(shù)據(jù)研究也得到了相同的結果:幸福與經(jīng)濟發(fā)展沒有必然的關系,最幸福的城市里既有杭州、廣州這樣發(fā)達的大城市,也有很多欠發(fā)達城市。而北京、上海都沒有進入最幸福城市的前50名。為了精確地描述幸福與經(jīng)濟的關系,研究團隊繪制了各城市幸福指數(shù)與人均GDP的關系圖,結果發(fā)現(xiàn)它們之間的關系不是線性的:在比較貧窮的地區(qū),幸福感隨著經(jīng)濟發(fā)展而迅速上升,但在人均GDP3000美元左右存在著一個轉折點,人均GDP超過這個點后,幸福感將不會隨著經(jīng)濟發(fā)展而得到很快提升。這也給我們一個啟示:在經(jīng)濟發(fā)展到一定水平后,就不能再以經(jīng)濟發(fā)展為唯一目標了,而必須開始考慮能夠提高人民幸福感的其他因素。

2.幸福感的時間效應

另一個有趣的研究是社交媒體上的幸福時間效應。我們基于新浪微博全年數(shù)據(jù)繪制了2013年全年的幸福及其各個維度的走勢圖。研究發(fā)現(xiàn),影響廣泛的負性事件,會對微博上的幸福指數(shù)造成一些沖擊,比如3月5日的長春盜車殺嬰案、4月16日的波士頓馬拉松爆炸案、4月20日的雅安大地震。而一些積極事件,也會在社交媒體上引發(fā)幸福的積極波動,如11月10日廣州恒大奪冠等。其中,一些大的事件還會對幸福的各個維度產(chǎn)生不同的影響,如雅安地震,它造成了一個積極情緒上的低谷,但同時也帶來了關系和意義維度的高峰。這是心理學家首次證明億萬級水平上的大規(guī)模心理同步效應。

3.幸福感的節(jié)日效應

在走勢圖中,我們發(fā)現(xiàn)了節(jié)日的心理效應。網(wǎng)民的情緒變化并非像人們直覺上所認為的放假就幸福,節(jié)日對情緒的影響不僅是由放假帶來的,還是由節(jié)日本身的意義帶來的。類似春節(jié)、中秋節(jié)等具有歷史沉淀和心理意味的傳統(tǒng)節(jié)日給人們帶來的快樂要比元旦、國慶等現(xiàn)代節(jié)日更多;同時,那些具有心理意義的非官方節(jié)日,如情人節(jié)、感恩節(jié)等即使沒有放假,也會形成走勢圖上的高峰;一些心理意味較淡的節(jié)日,如五一等,雖然放假,對人們幸福感的影響卻沒有前述節(jié)日大。由此可見,節(jié)日帶來的幸福感,是由放假和社會心理價值所共同帶來的,在某些節(jié)日里,社會心理意義所產(chǎn)生的幸福感甚至超過了放假所產(chǎn)生的幸福感。這也給我們一個啟示:對于節(jié)日,不能僅從調(diào)休、交通等經(jīng)濟角度去考慮,也要從心理意義等角度去考慮。

4.幸福感的周效應

我們通過對一周中每天的探索發(fā)現(xiàn),中國人在周六的正面情緒最高、負面情緒最低,周六是一周中人們最為快樂的一天,這符合之前心理學家用小規(guī)模問卷調(diào)查獲得的結果,也符合人們的直觀感受。

我們認為,談論幸福、研究幸福是有積極作用的。我們發(fā)現(xiàn),當人們談論幸福時,本身就表現(xiàn)出更高的幸福指數(shù),并且幸福也可以傳染給別人,提升整個社會的幸福水平。同時,對人類的積極心理,如幸福、道德、文化、創(chuàng)新等問題進行科學化的大數(shù)據(jù)研究,也具有重大意義。清華大學心理學系行為與大數(shù)據(jù)實驗室在這方面的有益嘗試,證明這些與人類生存息息相關的問題是可以用大數(shù)據(jù)的科學方式進行研究的。

注:本文根據(jù)清華大學心理學系主任彭凱平教授在第三屆澳大利亞積極心理學大會的發(fā)言稿整理。

欄目編輯 / 黃才玲.終校 / 梁祎明

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