羅莉
【摘 要】德育的特點是引導(dǎo)學(xué)生自我認識、自我辨析和自我塑造,把新的時代的要求化為學(xué)生自身的需要,使其成為優(yōu)良品德形成的內(nèi)驅(qū)力。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的“閃光點”,因勢利導(dǎo),激發(fā)他們的道德情感,培養(yǎng)他們的道德意志和信心,使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。
【關(guān)鍵詞】以身作則 直觀教學(xué)法
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.04.065
小學(xué)思想品德課是實施小學(xué)德育的主渠道,對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。教師在教學(xué)過程中要以身作則,制定準確的教學(xué)目標,以學(xué)生為主體,運用有效的教學(xué)方法,提高小學(xué)品德教育的效果。
一、教師要在教學(xué)中以身作則
一個人的情感,在一定條件下可以感染別人,使對方產(chǎn)生相同或與之有聯(lián)系的情感,這就是情感的感染性。在進行思想品德教學(xué)中,教師要針對小學(xué)生思想敏捷,接受新事物快、模仿性強、可塑性大的心理特征,一方面要用自己對學(xué)生高度熱愛的情感去感染學(xué)生,使他“親其師,信其道”;另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學(xué)生起示范作用,所以在引導(dǎo)學(xué)生中要嚴格作好教師的自我要求,要求每一個教師用教師的職業(yè)道德衡量、要求自己,在平時的日常生活中要注意自己的儀表和行為,注意自己對社會、對他人、對學(xué)生的評價語言。要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要勇于自我批評,誠心誠意地、民主地接受學(xué)生對自己的評價,這樣,才能做好學(xué)生的表率,不愧“為人師表”,引起學(xué)生思想上的共鳴,起到感染、教育學(xué)生的作用。
由于小學(xué)生的道德行為往往受教師、家長和社會評價的影響,所以教師和家長在平時各項活動中對學(xué)生的評價要準確、恰當,要有激勵性。特別是對待道德行為差的學(xué)生,要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”,因勢利導(dǎo),激發(fā)他們的道德情感,培養(yǎng)他們的道德意志和信心,使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。
二、教學(xué)要緊扣目標
教學(xué)目標是課堂教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿,教師在備課、教學(xué)中要注意制定、落實教學(xué)目標。
1.每節(jié)要有教學(xué)目標。
思想品德課的教學(xué)目標,一般分認知目標、情感目標、行為目標三個方面。認知目標分知道、懂得二級?!爸馈保ㄕJ識了解)是指學(xué)生對已學(xué)道德知識的初步識記,基本上能回答“是什么”“該怎么做”;“懂得”是指在“知道”的基礎(chǔ)上能回答“為什么”,并能初步運用學(xué)過的知識辨別是非。行為目標一般分學(xué)會、初步養(yǎng)成二級?!皩W(xué)會”(能、要)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,或在一定的場合中能按正確的行為方式去做,糾正錯誤的行為?!俺醪金B(yǎng)成”(做到)是反映學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實踐活動,在不同的場合能按正確的行為方式去做。情感目標是檢測學(xué)生道德認識和行為表現(xiàn)的心理反映的依據(jù),由于操作上的困難,一般融于認知、行為目標之中。
2. 要注意教學(xué)目標的整體性、層次性,把握好教學(xué)目標“度”。
整體性即體現(xiàn)大綱對小學(xué)思想品德教學(xué)總的內(nèi)容的要求(學(xué)科目標)。層次性則體現(xiàn)在把總目標分解成適合學(xué)生年齡特點的各個年級的教學(xué)目標上(年段目標、課時目標)。教師在教學(xué)中就要根據(jù)不同的教學(xué)目標,把握好“度”,不隨意提高或降低要求。
3.教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)要圍繞目標。
在思想品德課教學(xué)中,一般分揭示課題、學(xué)文明理、聯(lián)系實際、深化導(dǎo)行四部分。各個環(huán)節(jié)的目標(子目標)應(yīng)緊扣課時總目標,形成一條目標鏈。具體來說:揭示課題,要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,用最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法,盡快地把學(xué)生帶入學(xué)文明理的環(huán)節(jié);學(xué)文明理,師生要通過對教材的分析來揭示事物發(fā)生、發(fā)展的根本原因或榜樣人物的道德動機,從中歸納出道理;聯(lián)系實際,是課堂教學(xué)由知到行的轉(zhuǎn)化階段,也是學(xué)生道德認識的內(nèi)化階段,要讓學(xué)生列舉熟悉的事例,進行現(xiàn)身說法,使他們對學(xué)文明理中所形成的認識得到驗證和鞏固;深化導(dǎo)行,是通過對一些有關(guān)的似是而非的事例的辨析,拓寬教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生形成較為完整的道德認識。
三、要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系
德育的特點是引導(dǎo)學(xué)生自我認識、自我辨析和自我塑造,把新的時代的要求化為學(xué)生自身的需要,使其成為優(yōu)良品德形成的內(nèi)驅(qū)力。教師的主導(dǎo)作用主要培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育能力,因為“真正的教育是自我教育”;同時,教師也應(yīng)大膽地堅持正確導(dǎo)向,這樣才會處理好二者的關(guān)系。
四、在思想品德課教學(xué)中要善于運用直觀教學(xué)法
1.在講明道理時使用直觀教學(xué)法。
思想品德課要著重明理,但給小學(xué)生明理確實不容易,所以在這一環(huán) 節(jié)上運用直觀教法,目的在于用具體的事實、形象的比喻,分析蘊寓其中的道理,然后再抽象、概括,深入淺 出地講明觀點。如在教《勞動不分貴賤》的觀點時,我以收音機為例,首先說明各部分零件構(gòu)成一個整體,再 打開收音機放出美妙的樂曲,然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等,收音機立刻沒有聲音了,從而證明這一整 體缺一不可,以此比喻社會上的各行各業(yè)就像這收音機上的零件,只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實際 ,讓學(xué)生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動在社會主義建設(shè)和人們生活中所起的作用,使學(xué)生懂得勞動沒有高低 貴賤之分的道理。
2.在指導(dǎo)行為中使用直觀教學(xué)法。
對小學(xué)生進行行為指導(dǎo),越明確越具體越好。因而在這一環(huán)節(jié)上使用 直觀教學(xué)法,目的在于使行為要求具體化,并展示最佳行為方式。比如一位老師教《東西要放在一定的地方》一課時,考慮到小學(xué)生自我管理能力有限,又缺乏鍛煉,從“明白”到“會做”還有一定距離,于是在行為指導(dǎo)時,精心設(shè)計了辨析題,并以抽拉片、覆蓋片的形式展現(xiàn)。先出現(xiàn)書包、鞋襪亂放,洗腳盆、板凳用完不放 回原處等雜亂畫面,然后請學(xué)生思考這樣做有什么不好,正確行為應(yīng)該怎樣,并讓學(xué)生動手操縱抽拉片,將錯 位的物品一件件“放”回到“一定的地方”,最后出現(xiàn)室內(nèi)整潔、物品擺放合理的場面,使學(xué)生體會到東西放在一定的地方才能使用方便,才不致影響環(huán)境整潔,同時還能培養(yǎng)做事有條理的好習(xí)慣。這種設(shè)計符合學(xué)生好 動、好奇的特點,既直觀又有趣。學(xué)生在積極參與中受到了行為訓(xùn)練,收到了良好的導(dǎo)行效果。
總之直觀教學(xué)法在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都可使用,關(guān)鍵在于目的性要強,要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況選擇、設(shè)計,不能盲目使用,不要流于形式。