德育本身是一個小的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)是指在自然界一定的空間內(nèi),生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體。任何一個生態(tài)系統(tǒng)都是多要素與結(jié)構(gòu)的結(jié)合體現(xiàn)。生態(tài)系統(tǒng)具有整體性、多樣性、層次性;人類對生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識過程具有探究性。當(dāng)下,人們把德育看成是人與教育環(huán)境、自然環(huán)境、社會環(huán)境相互作用的統(tǒng)一體。德育整個生態(tài)系統(tǒng)的組成部分,因此,德育的特性應(yīng)與生態(tài)系統(tǒng)特性相吻合。
門頭溝區(qū)地處北京西部,是北京市唯一的純山區(qū)和重要的生態(tài)屏障。這里自然風(fēng)光得天獨厚,有北京海拔最高、草甸面積最大的靈山,北京植被垂直帶譜最明顯的百花山,以盛產(chǎn)玫瑰而世界聞名的宗教名山妙峰山等寶貴資源。北京母親河永定河更是用水的和潤與靈動,貫穿境內(nèi)100多公里,滋養(yǎng)著京城大地。門頭溝區(qū)礦產(chǎn)資源豐富,單列入國家礦產(chǎn)儲量表的就有17種54處,是北京的能源命脈;這里地質(zhì)地貌豐富,有京西大裂谷、馬蘭黃土,被譽為中國地質(zhì)工作的搖籃。
這里歷史人文燦爛輝煌,是首都重要的文化圣地。潭柘寺、戒臺寺,呈現(xiàn)出宗教文化的深邃與厚重;爨底、靈水,見證著歷史的變遷與發(fā)展;太平鼓舞活躍京西大地,琉璃制作、民居雕刻傳承至今。
在這樣的生態(tài)山水浸潤中,德育必然擁有獨特的魅力。俗話說,一方水土養(yǎng)一方人。門頭溝區(qū)教委依托獨特的生態(tài)優(yōu)勢,提出了“基礎(chǔ)教育‘生態(tài)山水創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃”,制定了《“生態(tài)山水”創(chuàng)新實踐人才培養(yǎng)行動方案2014-2016》。方案明確了門頭溝區(qū)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心價值觀與培養(yǎng)目標(biāo),工作原則與培養(yǎng)模式,清晰地勾勒出創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作著力點:以“面向全體,分層培養(yǎng);典型引領(lǐng),分步推進(jìn);學(xué)生主體,課程核心;夯實基礎(chǔ),提升能力”為工作原則,依托“凝天地靈氣,萃山水精華,承京城文脈”的區(qū)位優(yōu)勢,培養(yǎng)“可持續(xù)發(fā)展意識和創(chuàng)新意識兼有,科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)俱實,探究能力和實踐能力齊備”的現(xiàn)代青少年。
整體性:三學(xué)段統(tǒng)籌育人
生態(tài)山水是一個整體的概念,多種生物、植物、環(huán)境構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。人是生態(tài)山水的一部分,人的發(fā)展及教育環(huán)境也要遵從生態(tài)系統(tǒng)整體性原則,兼顧人與自然的共同發(fā)展。
門頭溝區(qū)德育過程中,順應(yīng)自然規(guī)律,采用三學(xué)段整體培養(yǎng)的模式,以基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程全程貫穿,重視科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的提升。小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,側(cè)重游覽體驗類課程的實施,兼顧簡單的實踐制作類課程;初中階段牢固掌握相應(yīng)的知識,保持學(xué)習(xí)興趣,側(cè)重實踐制作類課程的實施,兼顧科學(xué)探究類課程,經(jīng)歷簡單的科學(xué)探究過程;高中階段深入學(xué)習(xí)相關(guān)知識,初步形成知識系統(tǒng),側(cè)重科學(xué)探究類課程的實施,經(jīng)歷完整科學(xué)探究過程。
小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。大峪一小作為一所百年老校,把培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重點,從最低年級抓起,從課堂抓起,從小事抓起。針對低年級學(xué)生,為做好幼小銜接,制作了《新生入學(xué)手冊》和《好習(xí)慣在課間》宣傳短片,聲情并茂、直觀易懂。課堂習(xí)慣的培養(yǎng)需要采取多種形式,常抓不懈。學(xué)校采取開發(fā)德育課程和發(fā)揮家教協(xié)會作用的途徑,包括:《弟子規(guī)》校本課程,“好習(xí)慣”活動課程。根據(jù)一年級學(xué)生的年齡特點,學(xué)校把“說兒歌 養(yǎng)習(xí)慣”,作為一年級特有的德育活動課程。學(xué)校創(chuàng)編的《好習(xí)慣 好孩子》養(yǎng)成教育兒歌集,成為教師的助手,培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的工具。學(xué)生的衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、禮儀等好習(xí)慣就在兒歌誦讀過程中逐漸養(yǎng)成。
而初中階段是青少年價值觀形成的重要時期。幫助學(xué)生處理好生活、學(xué)習(xí)、情感等諸多方面的問題尤為重要。大峪中學(xué)分校經(jīng)過科研論證,認(rèn)為藝術(shù)教育對豐富學(xué)生精神世界,提高審美修養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新意識起著重要的作用。一直以來,大峪中學(xué)分校首先注重藝術(shù)教師隊伍的選拔和培養(yǎng),同時進(jìn)行藝術(shù)教育教科研工作,通過學(xué)習(xí)、評課、交流培訓(xùn),進(jìn)一步提高教師的藝術(shù)教育教學(xué)水平;第二,重視藝術(shù)校本課程的開發(fā),優(yōu)化教學(xué)過程,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)教學(xué)目標(biāo),認(rèn)真組織實施有效的期末考查和畢業(yè)考核,考核結(jié)果記入學(xué)生學(xué)習(xí)檔案;第三,注意過程性評價與學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),學(xué)生們主動參與其中,獲得生動的審美體驗,學(xué)校全體學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面有所發(fā)展;第四,重視藝術(shù)活動的組織和設(shè)計,學(xué)校的舞蹈隊、合唱隊早已成為本地區(qū)的品牌。近幾年來,學(xué)校堅持藝術(shù)教育與美育、德育相結(jié)合,堅持將藝術(shù)融入學(xué)校的辦學(xué)理念中,從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
另外,門頭溝區(qū)為推動小、初、高創(chuàng)新人才培養(yǎng)學(xué)段銜接,鼓勵與支持高中校探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新型育人模式,培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力;與高等院校、科研院所緊密協(xié)作,突破基礎(chǔ)教育與高等教育間的壁壘,促進(jìn)中學(xué)教育和大學(xué)教育的相互銜接。
多樣性:四類課程協(xié)同育人
世界是多元的,正如自然界的生態(tài)山水所追求的物種多樣性一樣,以此來維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。門頭溝區(qū)教委將德育著眼于生態(tài)山水,著眼于人與自然相互依存、和諧相處,經(jīng)系統(tǒng)梳理,統(tǒng)籌規(guī)劃,門頭溝區(qū)確定了以“生態(tài)山水”為核心的區(qū)創(chuàng)新實踐人才培養(yǎng)課程體系。分基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程、實踐體驗類課程、實踐制作類課程、科學(xué)探究類課程四大類。
基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程。有活力的學(xué)科知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。門頭溝區(qū)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作將以學(xué)科課程的高質(zhì)量實施為基礎(chǔ),重點關(guān)注各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于探究、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求,將其中充分體現(xiàn)實踐、探究和創(chuàng)新等特點的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘并組織實施。同時積極開發(fā)相關(guān)校本課程,保證質(zhì)量,豐富學(xué)生選擇空間,提高學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)。
實踐體驗類課程。門頭溝教育資源非常豐富,作為山區(qū)、革命老區(qū),有得天獨厚的地理、人文優(yōu)勢。門頭溝教委依托各教育基地,開發(fā)、拓展校外實踐體驗課程,最終將形成由一個中心,六個教育基地,七個體驗區(qū)組成的門頭溝區(qū)中小學(xué)生綜合實踐“體驗圈”。
雁翅中小學(xué)素質(zhì)教育基地作為“體驗圈”的接待中心,設(shè)立素質(zhì)拓展體驗區(qū)和農(nóng)業(yè)文化體驗區(qū)?;卮_立了具有針對性、實效性的“一二六一二”的課程框架結(jié)構(gòu),即始終堅持“素質(zhì)為先、能力為重”這一培訓(xùn)理念;涉及兩項課程領(lǐng)域即走進(jìn)生活、融入社會;六個教育模塊即拓展訓(xùn)練、安全應(yīng)急、軍事訓(xùn)練、農(nóng)業(yè)體驗 野外生存、親近自然;十二項教學(xué)主題即團(tuán)隊你我他、我的自畫像、生存小專家、交通小衛(wèi)士、火場小英雄、地震小勇士、急救小護(hù)士、國防小戰(zhàn)士、紀(jì)律小標(biāo)兵、農(nóng)耕小能手、探訪農(nóng)業(yè)園;活動項目七十余個作為支撐起生命教育大課題的“小”抓手,培訓(xùn)效果凸現(xiàn)。
靈溪中小學(xué)生態(tài)教育基地是面向廣大中小學(xué)生開展生態(tài)環(huán)保、科普知識、鄉(xiāng)土情感等教育的教學(xué)實踐單位。輻射周邊資源,打造“學(xué)科學(xué)、享低碳、促可持續(xù)發(fā)展”生態(tài)環(huán)保體驗區(qū)?;匕颜n程教學(xué)引入德育教育,把課堂教學(xué)與實踐教育有機結(jié)合起來,摸索出了一套課程式德育教育新模式:針對不同年齡段、不同知識背景的學(xué)生,設(shè)計開發(fā)不同的實踐教學(xué)課程,形成課程菜單,由學(xué)生個人根據(jù)自己的興趣,自主選擇參加特定的教育實踐活動。
齋堂中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育基地所處的齋堂川是北京著名的革命老區(qū),抗戰(zhàn)時期是平西抗日根據(jù)地的中心和搖籃?;匾浴白呖箲?zhàn)路,當(dāng)八路軍”主題教育實踐活動為載體,圍繞參觀平西抗日根據(jù)地齋堂川斗爭史展覽活動、重走抗戰(zhàn)路—參觀八路軍冀熱察挺進(jìn)軍司令部舊址、瞻仰革命烈士紀(jì)念碑、尋訪王家山慘案遺址、探秘神威導(dǎo)彈營等系列教育活動,初步規(guī)范了齋堂革命傳統(tǒng)教育地方課程和實踐活動體系。逐漸形成了具有地方特色的革命傳統(tǒng)教育課程,使學(xué)校的德育教育在基地得到補充、完善和延伸。通過紅色主題教育地方課程的實施,基地從增強學(xué)生愛國情感做起,弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神;從確立遠(yuǎn)大志向做起,樹立和培養(yǎng)學(xué)生正確的理想信念;從提高基本素質(zhì)做起,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
琉璃渠中小學(xué)勞動藝術(shù)教育基地,依托基地所在的京西琉璃渠村七百余年琉璃燒造歷史文化,建設(shè)琉璃制作體驗區(qū)。得天獨厚的人文環(huán)境和極具特色的資源優(yōu)勢,為開展以“弘揚琉璃文化,體驗琉璃工藝制作”為主的綜合實踐活動課程和地方課程提供了豐富的教育資源、技術(shù)支持和育人環(huán)境。
在上述四個教育基地的基礎(chǔ)上,門頭溝區(qū)教委籌劃新建京西古道文化教育基地、丁家灘法制教育基地,建設(shè)古道文化體驗區(qū)和法制教育體驗區(qū)。綜合教育實踐基地是北京市生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展帶的重要組成部分。今后,門頭溝區(qū)將進(jìn)一步完善建設(shè)與運行保障機制,深入挖掘課程和社會教育資源,引導(dǎo)中小學(xué)生走進(jìn)社會開展實踐體驗,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
實踐制作類課程。創(chuàng)新能力需要通過實踐逐步獲得,項目實踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂。門頭溝區(qū)依托獨特的區(qū)域資源優(yōu)勢,開發(fā)山茶加工、琉璃制作、潭柘紫石雕刻、黃芩苷提取、標(biāo)本采集與制作、水氣檢測等六大實踐制作類課程,打造高端基地,為學(xué)生“一展身手”提供充分的課程資源。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要訓(xùn)練與實踐,相信學(xué)生在項目實踐中,不僅會學(xué)習(xí)到知識,還會鍛煉動手和動腦的能力,明白做人和做事的道理,并將具備一定的團(tuán)隊協(xié)作意識,為進(jìn)一步的科學(xué)研究打下堅實基礎(chǔ)。
科學(xué)探究類課程??茖W(xué)探究學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)一種重要而有效的途徑,完整的科學(xué)探究經(jīng)歷是創(chuàng)新人才核心能力形成的關(guān)鍵。門頭溝區(qū)的科學(xué)探究課程依托專家的高端引領(lǐng),以培養(yǎng)基地和課程基地為支撐,探究課程內(nèi)容將涵蓋地文、水域、生物、天象、遺址、建筑、名產(chǎn)、人文八大領(lǐng)域。同時研制相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn),形成科學(xué)可行的課程方案,采用豐富多樣的形式,引導(dǎo)學(xué)生自選感興趣的課程,經(jīng)歷課題探究的過程。
以大峪二小為例,學(xué)校依托一系列德育課程,培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展價值觀。如學(xué)校開設(shè)“可再生能源”校本課程,對學(xué)生進(jìn)行太陽能、風(fēng)能等可再生能源的教育,使學(xué)生自覺養(yǎng)成節(jié)約用水、用電等行為習(xí)慣;創(chuàng)設(shè)“紅領(lǐng)巾回收站”特色課程等。大峪第二小學(xué)參與了“能源與可持續(xù)發(fā)展教育”課題研究、“節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展學(xué)?!鐣袆印焙汀爸袊沙掷m(xù)發(fā)展教育ESD”項目研究。先后獲得“全國節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展先進(jìn)學(xué)校”“全國能源與可持續(xù)發(fā)展先進(jìn)學(xué)?!薄叭珖嗌倌旯?jié)能減排行動先進(jìn)學(xué)?!钡葮s譽稱號,形成了可持續(xù)發(fā)展教育工作特色。
在科學(xué)探索中,學(xué)生將更加關(guān)心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,逐步具有環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識,更加珍惜與熱愛家鄉(xiāng)的山水草木,更加堅定建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)于家鄉(xiāng)人民的信念。
總之,通過學(xué)、游、做、研,讓學(xué)生在知識的海洋中、在生態(tài)自然中、在實踐體驗中、在科學(xué)研究中,茁壯成長。
探究性:兩大活動實踐育人
人類與其他種群不同之處在于除了具有自然的生物屬性之外,還具有社會屬性:人們對生態(tài)山水進(jìn)行積極主動的探究,認(rèn)識、應(yīng)對、利用、改造自然。生態(tài)山水以其永恒的神秘魅力吸引著人們的好奇心,人類也從來沒有停止過探索自然的腳步。門頭溝人借助“翱翔計劃”和“雛鷹建言”兩大平臺,探索出生態(tài)山水與德育實踐相結(jié)合的有效途徑,不斷培養(yǎng)出具有區(qū)域特質(zhì)的優(yōu)秀人才。
“翱翔計劃”是在高中階段實施的以“跨校培養(yǎng)”和“在科學(xué)家身邊成長”為主要特征的創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃,導(dǎo)師針對學(xué)員的特質(zhì)和潛能制定個性化培養(yǎng)方案,組織學(xué)員立項開題、中期匯報、結(jié)題評審,通過實驗研究、實踐活動,培養(yǎng)學(xué)員專業(yè)志趣與創(chuàng)新能力。
首先,門頭溝區(qū)教委支持和完善大峪中學(xué)“山谷書院”這一本區(qū)“翱翔學(xué)員”培養(yǎng)基地建設(shè),利用大峪中學(xué)高端“生物科學(xué)”實驗室,按照“翱翔學(xué)員”培養(yǎng)模式,協(xié)同或委托項目協(xié)作單位,共同開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作。第二,支持和完善首師大附中永定分?!暗刭|(zhì)搖籃”這一本區(qū)“翱翔學(xué)員”課程基地,根據(jù)自身“地球科學(xué)”實驗室優(yōu)勢與相關(guān)實踐基地,開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)、實踐活動。三是與北京科研院所、兄弟區(qū)縣和我區(qū)相關(guān)委辦局合作,成立區(qū)域協(xié)作體,根據(jù)自身優(yōu)質(zhì)資源,開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作。
王平中學(xué)學(xué)園課程充分利用地域資源、社區(qū)資源、教師資源、家長資源,把三級課程進(jìn)行整合優(yōu)化,分為國學(xué)園、探究園、藝術(shù)園、英語園、體驗園、生命園、博學(xué)園、體育園八個領(lǐng)域,滿足了學(xué)生個性發(fā)展需求。例如:學(xué)校充分利用周邊京西古道、馬致遠(yuǎn)故居等人文地理資源,把馬致遠(yuǎn)故居確定為“致遠(yuǎn)國學(xué)園—元曲課程基地”。每年春暖花開時,學(xué)校要組織全體學(xué)生穿越京西古道,途徑北京市最美鄉(xiāng)村韮園,一路走進(jìn)馬致遠(yuǎn)故居。師生走古道,尋歷史;聽元曲,揚國學(xué);賞花草,陶情操;看變化,贊家鄉(xiāng)。學(xué)校還積極利用社區(qū)資源,聘請社區(qū)民間藝人在學(xué)校開設(shè)麥秸稈畫制作課程,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美,欣賞美,同時也傳承了中國傳統(tǒng)技藝、文化。
不同的生態(tài)環(huán)境鑄就了不同的區(qū)域文化,同樣作為京西地區(qū)獨特的傳統(tǒng)文化項目,京西太平鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。被命名為“京西太平鼓”藝術(shù)傳承學(xué)校的新橋路中學(xué),在校園內(nèi)普及、推廣“京西太平鼓”,把將其安排進(jìn)學(xué)校課程表內(nèi)。太平鼓走進(jìn)體育課堂,全校學(xué)生共打太平鼓,本校教師自編了太平鼓廣場舞,并形成特色鮮明的校園自編集體舞。太平鼓表演貫穿了學(xué)校的運動會、藝術(shù)節(jié)等方方面面的活動。很好地做到了在青少年中普及、傳承和發(fā)展,并在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。新橋路中學(xué)的金帆舞蹈團(tuán)也積極創(chuàng)新京西太平鼓古老民間藝術(shù),把這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)藝術(shù)表演帶出國門,使之走向世界。
第二個平臺“雛鷹建言”的內(nèi)容和范圍包括:科學(xué)假說的提出、環(huán)境保護(hù)、食品安全等方面,建言形式有文字建言、圖形建言、微博建言、作品建言等。平臺面向全體中小學(xué)生,開展為社會良性發(fā)展建言行動,以此培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和社會責(zé)任感。
責(zé)任感既是決定一個人品質(zhì)的要素之一,也是衡量個體素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了一個國家的教育水準(zhǔn)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。培育青少年的強烈責(zé)任感,對于促進(jìn)青少年健康成長和全面發(fā)展起著重要的精神支柱作用,是個人終身可持續(xù)發(fā)展和實現(xiàn)人生價值的不竭動力與源泉。而目前,青少年責(zé)任感缺失越來越令人擔(dān)憂,已成為一個不容忽視的問題。
在東辛房小學(xué)不算寬敞的校園里,寫在圍墻上的育人目標(biāo)格外醒目:培養(yǎng)“對自己負(fù)責(zé)的快樂人;對父母負(fù)責(zé)的孝心人;對他人負(fù)責(zé)的愛心人;對集體負(fù)責(zé)的熱心人;對社會負(fù)責(zé)的文明人”。學(xué)校把責(zé)任教育放在了德育工作的首位,在“責(zé)任立校 科研興校 美德潤校 質(zhì)量強效 特色亮?!钡霓k學(xué)理念指導(dǎo)下,堅持德育為先,注重將社會主義核心價值體系融入到學(xué)校教育的全過程,以中華美德為內(nèi)容,以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,以教育活動為依托,以教育評價為手段,深入開展中華傳統(tǒng)美德教育,取得了良好的教育效果,形成了自己的德育文化,在活動中激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心。2006年學(xué)校開始了以《營造以責(zé)任為核心的學(xué)校文化的研究》為題的課題研究,本著邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊提高、邊落實的原則,發(fā)揮自身優(yōu)勢,將課題研究與學(xué)校工作緊密結(jié)合,使研究落到實處、取得實效。
正如校長譚峰在校長寄語中寫道:責(zé)任是成就人生的基石,讓我們將責(zé)任植根于心中,用行動踐行責(zé)任,揚起責(zé)任的風(fēng)帆駛向成功的彼岸,鑄就人生的美好與精彩!
層次性:三級師資聯(lián)合育人
生態(tài)系統(tǒng)是復(fù)雜有序的層級系統(tǒng),生態(tài)系統(tǒng)中的任一事物都具有空間與時間特性。門頭溝區(qū)教委將生態(tài)山水的這一特征,運用到教師隊伍建設(shè)中,注重培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域廣、研究水平高、輔導(dǎo)能力強的市、區(qū)、校三級創(chuàng)新人才培養(yǎng)師資隊伍,提供全方位的人才支持。
第一,專家隊伍。與高等院校、科研院所建立良好協(xié)作關(guān)系,形成專家資源庫,簽定合作與輔導(dǎo)協(xié)議。定期舉辦專家講座、專家走進(jìn)基地、深入學(xué)校等活動,推動教師與學(xué)生在科學(xué)家身邊成長。
第二,名師指導(dǎo)隊伍。面向全區(qū)各中小學(xué)、校外教育機構(gòu)、教師進(jìn)修學(xué)校、研修中心等評聘具有學(xué)科專長、研究與指導(dǎo)能力的教師,組建區(qū)域創(chuàng)新人才培養(yǎng)名師團(tuán)隊。構(gòu)建教師“在科學(xué)家引導(dǎo)下成長”的翱翔工程專業(yè)發(fā)展模式,在專家引領(lǐng)下,組織開展“翱翔計劃”培養(yǎng)典型案例分析、創(chuàng)新人才成長規(guī)律和培養(yǎng)模式研究等工作。
第三,學(xué)科教師隊伍。學(xué)校在教師隊伍建設(shè)中,著眼于持續(xù)提升本校教師的業(yè)務(wù)水平。重點關(guān)注和培養(yǎng)教師的課程實施能力、資源整合能力、學(xué)生輔導(dǎo)能力以及項目研究能力,保證國家課程高質(zhì)量的實施。
以育園小學(xué)為例。自2006年以來,育園小學(xué)以打造學(xué)習(xí)型的辦公室團(tuán)隊、研究型教研組團(tuán)隊兩個團(tuán)隊建設(shè)為抓手,加大資金投入,創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,確立團(tuán)隊發(fā)展志向,完善組長機制、研究機制。學(xué)校做到敬業(yè)引領(lǐng)、專業(yè)示范,定時間、定地點,有專題、有課例、有成效地開展活動,學(xué)期末團(tuán)隊進(jìn)行匯報、展示,組織優(yōu)秀辦公室團(tuán)隊和教研組團(tuán)隊評選,及時發(fā)現(xiàn)亮點,為教師發(fā)展提供了很好的平臺?!昂推?、和諧、發(fā)展、卓越”的教師團(tuán)隊文化氛圍,也促進(jìn)了學(xué)校整體工作的發(fā)展。
此外,門頭溝區(qū)打造德育名師團(tuán)隊,樹立教師榜樣,引領(lǐng)學(xué)校全體教師參與全員育人、全過程育人,強化學(xué)校的育人功能。借助門頭溝區(qū)第29屆教師節(jié)表彰大會之際,在全區(qū)近3000名教師中推選出10名德育名師,形成引領(lǐng)和輻射作用,其中有憑著32年的拼搏,在培育我區(qū)學(xué)前幼兒的辛勤工作中實現(xiàn)教育夢的孕夢教師—北京市學(xué)科教學(xué)帶頭人、區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校老師劉潔;有用手中的畫筆描繪家鄉(xiāng)門頭溝山水,用心中的畫筆踐行人民教師使命的繪夢教師—全國優(yōu)秀教師中等職業(yè)學(xué)校朱德友;有在教育路上不斷前行,讓老師感受職業(yè)幸福,讓學(xué)生感受成長快樂的追夢教師—大峪二小高海英校長;具有詩人氣質(zhì)、向?qū)W生傳遞正能量的育夢人—大峪中學(xué)語文特級教師孟愛華;孜孜不倦地構(gòu)建高效課堂,筆耕不輟的學(xué)者型教師尋夢教師—特級教師、大峪中學(xué)李宗錄;有用科學(xué)知識給山里孩子插上夢想翅膀的助夢教師—北京市骨干教師、雁翅中學(xué)劉瑋;散發(fā)著青春朝氣,在我區(qū)大山深處靜靜綻放的蓓蕾教師團(tuán)隊炫夢教師—大臺中心小學(xué)青年教師團(tuán)隊。門頭溝教委通過弘揚高尚師德,樹立師德典范,激勵、啟發(fā)全體教師為鑄就門頭溝的輝煌教育不斷的提高教學(xué)水平和育人能力。
仁者樂山,智者樂水,山的堅定與厚重,水的敏銳與靈動,讓門頭溝找到了區(qū)域創(chuàng)新人才培養(yǎng)之根。門頭溝區(qū)教育人充分挖掘資源,整合力量,拓展渠道,以生態(tài)山水為載體,讓孩子們了解山、探尋水的同時,開闊視野、培養(yǎng)社會責(zé)任感、堅毅自信,成為靈動聰慧的青少年?!?/p>
責(zé)任編輯/王富麗