駱殿兵

但凡一堂好的思想品德課，聽(tīng)者最直觀的印象是“好聽(tīng)”“有味”。那么，如何才能讓思想品德課教得“有滋有味”，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)“有勁”呢？筆者認(rèn)為，有育人價(jià)值引領(lǐng)、有活動(dòng)生成、有主體發(fā)展的思想品德課才是好聽(tīng)、有味的課。

一、把握課程標(biāo)準(zhǔn)有“思品味”

每一門課程教學(xué)都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)科的特性，有學(xué)科的味道?！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。其任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)，參與公共生活，珍愛(ài)生命，感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)該牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教材設(shè)計(jì)主題，確定活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)身，去認(rèn)識(shí)“真善美”，辨別“假惡丑”，弘揚(yáng)正氣、匡扶正義，讓思想品德的芳香自然生成。

如“人生與責(zé)任”是蘇人版教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課第一框內(nèi)容，屬于典型的說(shuō)理課。對(duì)于這一主題，課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：知道責(zé)任的社會(huì)基礎(chǔ)，體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義，懂得承擔(dān)責(zé)任可能需要付出代價(jià)，知道不承擔(dān)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?；诖耍辰處熢诔浞珠喿x教材的基礎(chǔ)上，圍繞“責(zé)任”這一關(guān)鍵詞，按照“是什么”“為什么”“怎么做”的邏輯結(jié)構(gòu)對(duì)教材進(jìn)行了重新建構(gòu)，理出“知責(zé)任”“明責(zé)任”“負(fù)責(zé)任”三個(gè)逐漸遞進(jìn)的邏輯層次，構(gòu)成一條貫穿整節(jié)課的知識(shí)明線。與此相應(yīng)的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)產(chǎn)生的感悟，構(gòu)成一條貫穿整節(jié)課的情感暗線，由知識(shí)明線與情感暗線交織成“人生與責(zé)任”一節(jié)課的知識(shí)框架和邏輯框架。（見(jiàn)圖1）

上述設(shè)計(jì)對(duì)“理”的內(nèi)容有一個(gè)整體的構(gòu)思，思維邏輯層層遞進(jìn)，環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔明了，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間體驗(yàn)感悟、情思飛揚(yáng)、自我教育，有足夠的空間激昂爭(zhēng)辯、言語(yǔ)鮮活、表現(xiàn)自我；教師有足夠的機(jī)會(huì)促進(jìn)生成、引發(fā)精彩，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展能力的同時(shí)受情感的熏陶、精神的洗禮。這樣的課堂設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生清晰地領(lǐng)悟到在學(xué)什么，又是怎么學(xué)的，從而保證思想品德課特有教育功能的發(fā)揮，體現(xiàn)思想品德學(xué)科育人為本的價(jià)值取向。整個(gè)課堂充滿人性魅力，吸引學(xué)生漸入學(xué)習(xí)佳境，在濃濃的“思品味”中，引領(lǐng)學(xué)生行走在意義世界中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)與道德成長(zhǎng)同步發(fā)展。

二、倡導(dǎo)教學(xué)互動(dòng)有“活動(dòng)味”

在常態(tài)下的課堂教學(xué)中，對(duì)話活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)是最常見(jiàn)的。但是選擇活動(dòng)主題、營(yíng)造活動(dòng)氛圍、把握活動(dòng)節(jié)奏、維持活動(dòng)秩序、處理生成問(wèn)題對(duì)教師的素質(zhì)提出了較高的要求。

1. 以教學(xué)目標(biāo)為第一要素，增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性

思想品德課程的教學(xué)目標(biāo)包含情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能等方面，是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體?？茖W(xué)制定教學(xué)目標(biāo)可以保證思想品德課程的教學(xué)特征，促使教師把握教學(xué)活動(dòng)背后的目標(biāo)達(dá)成，以免出現(xiàn)“活動(dòng)過(guò)剩”的現(xiàn)象。首先要從學(xué)情調(diào)查入手，深入了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)、興趣需要、生活經(jīng)驗(yàn)以及情感發(fā)展的特征等，尋求教育要求與學(xué)生內(nèi)在道德需要的最佳切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合本年級(jí)本班級(jí)學(xué)生的活動(dòng)方案，增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性。其次要讀懂教材和教參，了解設(shè)計(jì)意圖，抓住“教學(xué)目標(biāo)是什么”和“為什么設(shè)置這樣的教學(xué)目標(biāo)”，學(xué)會(huì)把籠統(tǒng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)目標(biāo)。如，江蘇省清江中學(xué)蔡學(xué)之老師教學(xué)《天下父母心》時(shí)，在充分調(diào)研學(xué)情的基礎(chǔ)上，整合教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，一是愛(ài)的誤區(qū)：播放自制Flash《一碗面條》。故事大概是：孩子與父母發(fā)生矛盾離家出走，饑餓難忍，路邊的婆婆送給她一碗面條而感動(dòng)，引出一段對(duì)話，讓孩子飛奔回家，而母親正在焦急地等待。然后讓學(xué)生在與同伴的交流分享中，以親身的經(jīng)歷、感受去解讀“子女為什么會(huì)經(jīng)常陷入愛(ài)的誤區(qū)”。二是愛(ài)的體驗(yàn)：為父母的付出作統(tǒng)計(jì)，從做飯、洗衣、生活費(fèi)三方面，按照一天、一年、十四年三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行計(jì)算。三是愛(ài)的表達(dá)：調(diào)查父母平凡的一天，再由學(xué)生談?wù){(diào)查感受。學(xué)生圍繞活動(dòng)課題，自主探究思考，啟發(fā)學(xué)生思考，引發(fā)學(xué)生討論，尊重和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，從而有效達(dá)成三維目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。

2. 以生活為起點(diǎn)和歸宿，促進(jìn)活動(dòng)的務(wù)實(shí)性

思想品德課程遵循“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)”理念，教材是以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活與學(xué)生生活面臨的各種現(xiàn)象和實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)而編寫的。但是在教材中大多提供的是一種教學(xué)情境和價(jià)值引領(lǐng)方向，它并不是所有學(xué)生生活的再現(xiàn)，也未必是統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容。作為思想品德教師往往需要對(duì)教材進(jìn)行再度開(kāi)發(fā)，才能讓教學(xué)活動(dòng)務(wù)實(shí)有效，使品德教育自然呈現(xiàn)，水到渠成。首先，教師要積極思考：這節(jié)課可以呈現(xiàn)什么樣的生活場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生什么樣的生活經(jīng)驗(yàn)，要促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的轉(zhuǎn)變和習(xí)慣的養(yǎng)成，要促進(jìn)學(xué)生哪些能力的提高，要為學(xué)生將來(lái)面對(duì)實(shí)際生活，做有道德的社會(huì)人提供哪些價(jià)值引導(dǎo)。其次，教師要盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，在活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式等選擇上力求務(wù)實(shí)，努力貼近學(xué)生的生活，直面學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，再現(xiàn)生活情景，讓學(xué)生進(jìn)行切實(shí)的情感體驗(yàn)。如陜西咸陽(yáng)彩虹中學(xué)霍梅梅老師在教學(xué)《家是幸福的港灣》一課時(shí)，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，首先讓學(xué)生畫(huà)出心中的家，并且用自己的語(yǔ)言詮釋自己的畫(huà)。這一方法不僅喚醒了同學(xué)對(duì)家的感知，而且讓學(xué)生深深地理解了父母的辛勞，從而更加熱愛(ài)自己的家。

3. 以師生互動(dòng)為特征，加強(qiáng)活動(dòng)的調(diào)控性

隨著思想品德課堂活動(dòng)的不斷展開(kāi)，學(xué)生的道德思想、情感態(tài)度、能力方法會(huì)以一種真實(shí)的、流動(dòng)的、建構(gòu)的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，心靈與思想發(fā)生了多維的碰撞，新的認(rèn)識(shí)、新的困惑由此而生。因此，具有“活動(dòng)味兒”的課堂是以師生互動(dòng)為特征的課堂，教師要處理好預(yù)想與生成的關(guān)系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中出現(xiàn)的新問(wèn)題，加以調(diào)控，既要“蹲下去”也要“站起來(lái)”，既能“放下去”也能“收上來(lái)”，從而獲得良好的教學(xué)效果。如，山東濟(jì)南實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)的李靖老師在講授《讓社會(huì)投給我贊成票》時(shí)，師生共同表演情景劇《“負(fù)責(zé)任”的大老李》，老師扮演屢屢違反社會(huì)秩序的大老李，學(xué)生分別扮演富有正義感的乘客、忠于職守的女售票員，將日常生活中常見(jiàn)的隨意跨越馬路欄桿、上車時(shí)不排隊(duì)、攜帶危險(xiǎn)品乘公交車等場(chǎng)景融入其中。整個(gè)教學(xué)過(guò)程師生互動(dòng)頻繁，教師調(diào)控到位，收放自如，氣氛活躍而不亂，師生惟妙惟肖的表演再現(xiàn)在大家面前，在引起聽(tīng)眾笑聲的同時(shí)，也使學(xué)生們切實(shí)懂得了應(yīng)該自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序的道理。

三、基于學(xué)生主體有“發(fā)展味”

在思想品德教學(xué)中，教師要基于學(xué)生構(gòu)建課堂，精心創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與的愿望，既要讓學(xué)生把從真實(shí)的社會(huì)生活中看到的、體驗(yàn)到的東西帶進(jìn)課堂加以討論、思考，更要帶著品德課上所形成的認(rèn)識(shí)及所激發(fā)的道德情感去適應(yīng)社會(huì)、塑造自我，過(guò)有道德的生活。

如全國(guó)優(yōu)質(zhì)課大賽特等獎(jiǎng)獲得者，湖南省株洲市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的唐波老師在講授《感受責(zé)任》時(shí)，能注重密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)生活組織教學(xué)，精心選取珠海市文園中學(xué)校園保安認(rèn)真履行職責(zé)的行為、保潔員認(rèn)真清掃校園的行為、教師中午工作和休息的情況、廚師精心烹飪菜肴的素材制成課件，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟不同崗位、不同角色的人都應(yīng)該認(rèn)真履行自己應(yīng)盡的責(zé)任，教學(xué)情境極富感染力，師生情感深度交融，學(xué)生流著眼淚回答問(wèn)題，聽(tīng)課老師也熱淚盈眶，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的完美結(jié)合。又如，福建省廈門市湖里區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔣艷秋老師執(zhí)教《讓生命之花綻放》時(shí)，讓學(xué)生談感悟：“為什么說(shuō)‘最美司機(jī)吳斌走了，走進(jìn)了人們心里？”此時(shí)課堂真情涌動(dòng)；再分享生活中“最美教師”“最美母親”“最美的人”，課堂在這個(gè)情境中達(dá)到高峰。教師繼續(xù)趁熱打鐵，與同學(xué)一起尋找班級(jí)“最美學(xué)生”，這又進(jìn)一步深化主題，引起學(xué)生情感的共鳴：“生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)?！闭n堂的功能被擴(kuò)大、延伸和拓展。生命不息，責(zé)任不止，學(xué)生定會(huì)銘記在心并將會(huì)用一生去踐行?！?/p>

（作者單位：江蘇省淮安市洪澤縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）

責(zé)任編輯/楊艷利endprint