葉麗紅

摘要：有位教育家指出：“語文這一工具學(xué)科的學(xué)習(xí)運用，必然伴隨著一定的思想，交織著一定的情感，尤其是那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出來的豐富多彩的生活畫面，動人心弦的故事情節(jié)和栩栩如生的人物形象，以及大自然的詩情畫意，都是激勵學(xué)生思維的發(fā)展的誘因，都可能觸發(fā)學(xué)生的思維想象，萌生創(chuàng)新意識?！北疚臏\述了在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新意識

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-324-02

眾所周知，語文學(xué)科是一門富有創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，具有得天獨厚的優(yōu)越條件。這是因為構(gòu)成一篇文章的字、詞、句、段，都為學(xué)生的想象思維提供了豐富的資源，而教學(xué)過程中的聽說讀寫訓(xùn)練，又直接體現(xiàn)著學(xué)生的創(chuàng)新能力。

但是長期以來，語文教學(xué)存在著的少、慢、差、費現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在：老師講，學(xué)生聽；老師考，學(xué)生背；重知識，輕能力；重分數(shù)，輕素質(zhì)；重理論，輕實踐。這些做法，忽視了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新能力下降。

那么在語文教學(xué)中如何克服應(yīng)試教育帶來的弊端，努力向四十五分鐘要效益，切實調(diào)動學(xué)生的樂學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？

一、轉(zhuǎn)變觀念，建立和諧的師生關(guān)系，營造一個鼓勵和想象的課堂氣氛

作為教師，首先要轉(zhuǎn)變觀念，力爭使自己成為一個具有創(chuàng)新精神的人，因為教師是實施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，自己就要樹立“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”?（陶行知語）的意識，要敢想敢做，要有能為人先的膽識和勇氣，能發(fā)現(xiàn)并能發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，敢于標新立異，隨機應(yīng)變的進行創(chuàng)造性教育，對于約定俗成的教學(xué)方式要懷有強烈的思維批判性。學(xué)生只有在教師的強烈創(chuàng)新意識的鼓勵下，才可能產(chǎn)生強烈創(chuàng)新的動機，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。

其次，培養(yǎng)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識是形成創(chuàng)造性思維的前提。學(xué)生的創(chuàng)新意識并不是與生俱來，必須依賴于積極的指導(dǎo)和鼓勵，依賴于一種真誠的理解和信任，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍。因此，建立和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)氛圍，是引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，提高自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識的重要途徑。一旦師生形成融洽、平等的師生關(guān)系，學(xué)生對教師會產(chǎn)生依賴感、親切感，從而形成協(xié)調(diào)課堂教學(xué)的配合力。教師關(guān)心、熱愛每一位學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、釋疑，多采用討論、競賽等教學(xué)方法，激發(fā)他們的求知欲，參與教學(xué)活動的全過程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，獨自思考與自學(xué)能力。在課堂上，教師給學(xué)生思維的空間和表現(xiàn)的場所，讓學(xué)生學(xué)會對比、分析、綜合等方法，有意識第引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，開闊視野，擴大知識面，增強學(xué)生分析問題、解決問題的能力激勵創(chuàng)新精神，從而增強探索和掌握新知識的能力。例如教學(xué)《黔之驢》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生去思考“驢怎樣才能避免自己的悲劇”；教學(xué)《海燕》一文時，可以提出“在你的生活經(jīng)歷中，哪一種動物曾引起過你的美好的回憶”的問題，讓學(xué)生談?wù)勥@種睹物生情的經(jīng)歷；《駱駝尋寶記》的教學(xué)，可以安排學(xué)生圍繞“人類應(yīng)怎樣治理精神沙漠”開展討論；《我愛這土地》的教學(xué)，則安排學(xué)生就“假如你是一只鳥，你將怎樣謳歌改革開放的新時代”為話題進行議論等等，在積極的思索和熱烈的討論中，學(xué)生的思維被激活，語言表達能力得到鍛煉，想像空間得到解決擴展，創(chuàng)新精神的靈光時時閃爍在課堂上空。正好印證了美國著名人本主義心理學(xué)家羅杰斯說的話：“只有在融洽的師生關(guān)系中，學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)才有一種安全感，才敢于真實地表現(xiàn)自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能?！?/p>

二、培養(yǎng)發(fā)散思維，傳授新方法

"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"，發(fā)散思維簡單來說是指人們在思考問題、解決問題時，思路要向多方面擴散。因為對同一件事物，從不同角度觀察，就有不同的看法，體現(xiàn)出不同的思想意義。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，是提高創(chuàng)新思維的核心。沒有思維的發(fā)散，就談不上思維的集中、求異和獨創(chuàng)。教師在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對任一問題，能從不同角度，尋求不同的解法，提出多種解答思路，然后引導(dǎo)學(xué)生進入情境去進行發(fā)散性思考和理解，以另辟蹊徑，求取新解，使學(xué)生的思維永遠處于一種不滿足狀態(tài)，能千方百計地去挖掘知識空間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識點之間相互溝通、相互聯(lián)系。

1、比較法

在語文教學(xué)中，比較是發(fā)展思維能力的一種重要方法。?就其內(nèi)容上說，有體裁、風(fēng)格、題材、形象、手法、語言、主題等多方面的比較，還有課內(nèi)外的比較等等。語文教學(xué)中的比較形式是多樣的，它可以是不同文章間主題思想、社會背景、人物形象的比較。如老舍的《濟南的冬天》與《濟南的秋天》景致的比較，《背影》與《父親》人物思想感情的比較；也可以是同一文章中的事、人、理、情的比較，如《變色龍》中奧楚篾洛夫這一人物語言多變，可進行同中求異的分析。

2、質(zhì)疑法

“思維以驚訝和問題開始”，用問題引導(dǎo)學(xué)生的思維在學(xué)海里遨游是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的有效途徑。教師要學(xué)生在分析問題和解決問題地過程中傳授知識，不斷地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的新問題，從而在學(xué)生面前始終展示眾多的未知領(lǐng)域，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3、預(yù)習(xí)法

古語有云：不預(yù)則廢。課前預(yù)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，包括培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)（幫助學(xué)生打下扎實的知識基礎(chǔ)，便于學(xué)生運用與遷移）、自學(xué)的方法與技巧（注重培養(yǎng)學(xué)生掌握聽、說、讀、寫基本方法，能舉一反三，會篩選、歸納、運用、生成信息）、自學(xué)的人格品質(zhì)（包括求知欲、獨立性、靈活性、觀察力、堅韌性、創(chuàng)造性）等方面，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，進而學(xué)會做人，形成獨立、自尊而又富于創(chuàng)造性的人格。

總之，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在我們?nèi)粘Ｕn堂教學(xué)的點滴中培養(yǎng)起來的，它需要教師盡快地轉(zhuǎn)變思想、明確育人的目標，遵循課改精神，才能更好地為培養(yǎng)新世紀的創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，如果創(chuàng)新思維從小就能得到很好的培養(yǎng)，并且堅持不懈地培養(yǎng)下去，那么，埋在孩子們心底的智慧種子，就一定能生根、開花、并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。

參考文獻：

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[2] 車志華.語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識[J];新課程(教育學(xué)術(shù)版);2009(06)