葛華娣

近期，筆者有機(jī)會參加市骨干教師示范課的觀摩活動。我的總體感覺是骨干教師的課堂教學(xué)教風(fēng)樸實(shí)、訓(xùn)練扎實(shí)，為普通教師樹立榜樣。但審視發(fā)現(xiàn)，不少骨干教師為了彰顯自身解讀文本的深度，顯示教學(xué)功力的純熟，在課堂教學(xué)中有隨意拔高目標(biāo)而導(dǎo)致越界現(xiàn)象的出現(xiàn)。這一現(xiàn)象值得廣大一線教師引以為戒。

一、閱讀教學(xué)中常見的越界現(xiàn)象

1.隨意添加語文知識

語言學(xué)習(xí)有自身的規(guī)律。學(xué)習(xí)主體只有在經(jīng)歷大量的言語感知實(shí)踐，形成了一定的語言能力之后，才能收獲相應(yīng)的語言知識。因此，小學(xué)階段的語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)地感知大量的語言材料，夯實(shí)他們的言語能力，一般不應(yīng)直接傳授、講解純粹的語文知識。但有些教師無視語言學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生的實(shí)際，堂而皇之地將語文知識引入課堂，致使閱讀教學(xué)應(yīng)有的情感意蘊(yùn)頓失。比如，有些教師將通感、頂針等修辭手法引入課堂，有些教師將古詩中的平仄押韻知識告知學(xué)生，甚至是低年級學(xué)生，還美其名曰“豐富學(xué)生積累”。

2.肆意拔高思想認(rèn)識

文本由具體的語言文字符號組成，字里行間蘊(yùn)藏著深刻的主題思想和豐富的人文價值。教師在教學(xué)文本時，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力和生活實(shí)際確定教學(xué)的范圍和深度，以有效提升語文教學(xué)的人文價值。但不少骨干教師盲目相信學(xué)生，對文本進(jìn)行無限度的開發(fā)、挖掘，以至于教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際，課堂死氣沉沉。例如，一位教師在執(zhí)教《珍珠鳥》一文時，模仿郭初陽老師的經(jīng)典課例，將文本的解讀核心定位于“囚禁自由而不自知”。殊不知，郭初陽老師面對的教學(xué)對象是具有較強(qiáng)獨(dú)立自由意識的中學(xué)生，而對小學(xué)四年級學(xué)生大談“自由意識”似乎為時尚早。結(jié)果，學(xué)生不知所云，其效果可想而知。

3.盲目引入學(xué)習(xí)策略

文學(xué)是語文的高級形式。小學(xué)教材大量地選入了詩歌、散文、小說，甚至戲劇等文學(xué)作品。在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的前三個學(xué)段中并沒有直接指出“文學(xué)作品”，從第四學(xué)段才開始涉及。但在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師完全將文學(xué)作品鑒賞和評論的方法引入小學(xué)閱讀教學(xué)中來，課堂中諸如“形散而神聚”“一切景語皆情語”等純文學(xué)類的語言不絕于耳。這種純文學(xué)層面的教學(xué)策略完全遮蔽了“語文姓語，小語姓小”的界定，導(dǎo)致學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中莫名其妙，無所適從。

類似以上的教學(xué)越界現(xiàn)象在當(dāng)下語文課堂中絕不在少數(shù)。這些越界現(xiàn)象沖淡了語文學(xué)科本體教學(xué)價值和學(xué)段應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)重占用了課堂教學(xué)時間，給學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)造成巨大的壓力，導(dǎo)致學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動意識下降。而造成這些越界現(xiàn)象的原因在于教師缺乏三種意識。如何喚醒這三種意識，則成為改變這些現(xiàn)象的重要策略。

二、探尋有效遏制越界現(xiàn)象的策略

1.強(qiáng)化課標(biāo)意識，避免教學(xué)行為隨意化

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是教育部出臺的關(guān)于指導(dǎo)語文教學(xué)、考核語文教學(xué)的最高指導(dǎo)性綱領(lǐng)，是語文教師從事語文教學(xué)最有力的指導(dǎo)精神。因此，任何一項(xiàng)語文教學(xué)活動都必須以課標(biāo)精神作為基礎(chǔ)，遵循課標(biāo)理念，踐行課標(biāo)精神，這應(yīng)該成為每一位語文教師必須樹立的意識。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文學(xué)科的性質(zhì)定位、總體目標(biāo)、分段目標(biāo)以及實(shí)施建議都作出明確的界定。語文教師只有深入研讀課標(biāo)中的相關(guān)精神和要求，才能真正為自身的語文教學(xué)實(shí)踐行為尋找到理論認(rèn)知的源頭。

例如，執(zhí)教《蒲公英》這篇童話的第一課時，如果在深入研讀課標(biāo)后，教師可以綜合“三年級”“童話”“第一課時”這三個要素將目標(biāo)定位于正確流利地朗讀課文、識寫文后的生字、初步感受童話文本的特色，將教學(xué)時間更多地讓學(xué)生朗讀課文、寫好生字上。這樣的教學(xué)真正契合課標(biāo)對第一課時和第二學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)和建議，吻合學(xué)生的認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)課堂效益的高效增長。

2.強(qiáng)化全體意識，避免效益提升個別化

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，這是毋庸置疑的。課標(biāo)中也一直強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要“面向全體學(xué)生，著眼于全體學(xué)生素養(yǎng)的提升”。因此，語文教學(xué)中教師務(wù)必要樹立以生為本的意識，一切教學(xué)目標(biāo)的制定都要以學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)儲備和知識能力為基礎(chǔ)，一切教學(xué)內(nèi)容的擇取都必須以學(xué)生真實(shí)的生活實(shí)際為起點(diǎn)，一切教學(xué)策略的確定都必須以學(xué)生已經(jīng)具備的技術(shù)能力為基石，將學(xué)生的實(shí)際情況作為決定語文教學(xué)質(zhì)態(tài)的重要尺碼，從而有效防止越界現(xiàn)象的發(fā)生。

如教學(xué)《牛郎織女》，教師要求學(xué)生讀懂民間故事的情節(jié)，感受典型人物的形象，品析作者質(zhì)樸的語言風(fēng)格。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下憑借自身的能力和基礎(chǔ)順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，但也有部分學(xué)生讀出了制度和愛情的內(nèi)涵，則屬于學(xué)生自主閱讀下的個性化體悟，教師應(yīng)該尊重，但不必拓展。

3.強(qiáng)化教材意識，避免語用實(shí)踐泛濫化

陶行知說：“語文即生活，生活即語文?！闭Z文課程的覆蓋面很廣，語文實(shí)踐活動無處不在，無時不有。但課本是根據(jù)課標(biāo)精神對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面有序而科學(xué)編排的，應(yīng)該成為學(xué)生踐行語用意識的第一選擇。因此，教師要進(jìn)一步強(qiáng)化教材的使用意識，課前充分研讀教材、課中積極運(yùn)用教材、課后高度拓展教材，在文本資源開發(fā)過程中明確目標(biāo)、確定內(nèi)容、選擇策略，使得教材的效益進(jìn)一步擴(kuò)大化、高效化，實(shí)現(xiàn)教材使用的增值。

語文教學(xué)中的越界現(xiàn)象是教師主觀理念和客觀行為上的失位造成的。教師只有以課標(biāo)精神為指導(dǎo)，更新觀念，調(diào)整教學(xué)行為，才能有效杜絕越界現(xiàn)象的發(fā)生。

（責(zé)編 韋 雄）