張慶
摘要:楚國升鼎是一種具有地域特色的禮器,鼎盛時期的楚國升鼎還影響漢東的一些諸侯國鑄造出了“楚式升鼎”。文章通過探尋楚國升鼎的源頭,分析楚國高級貴族所用的一些典型的實用升鼎中的紋樣,理順楚國升鼎中紋樣的發(fā)展歷程,分析紋樣發(fā)展的基本規(guī)律。
關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);設(shè)計藝術(shù);楚國升鼎;紋樣;變化;鑄造技術(shù);文化特征
中圖分類號:J50 文獻標(biāo)識碼:A
Patterns from Sheng Ding Tripods of Chu Dysnaty
ZHANG Qing
(School of Design and Arts, Hunan College of Engineering, Xiangtan, Hunan 411104)[WT5”BZ]
一、楚國升鼎的范疇
(一)楚國升鼎簡介
楚國升鼎是一種具有地域特色的禮器,其造型、裝飾等均與其他諸侯國的升鼎不同。在受楚文化影響的許、蔡等國中均有楚式升鼎出現(xiàn)?,F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的升鼎數(shù)量有數(shù)十件,以青銅材質(zhì)為主,大多數(shù)為實用器,如克黃升鼎、王子午鼎、鑄客升鼎等,還有少量作為明器的陶、木升鼎,其造型、裝飾等基本都是在模仿銅升鼎。因此,本文的研究對象為東周各個時期作為實用器的楚國銅升鼎。其中,最早的是春秋中期淅川和尚嶺1號墓中的克黃升鼎,最晚的是戰(zhàn)國晚期李三孤堆楚墓中的鑄客升鼎。可見,楚人使用升鼎的時間至少跨躍了四百年。楚國國君常用九件升鼎,令尹用七件,封君、士大夫等貴族所用數(shù)目不等,反映了東周時期楚國逾越周禮“天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三也”的現(xiàn)狀。
(二)楚國升鼎的溯源及發(fā)展歷程
參考當(dāng)時楚國周邊的青銅器造型,克黃升鼎的源頭可以追溯到隨縣周家崗發(fā)掘的春秋早期的“邦季鼎”及隨縣劉家崖所出的春秋中期的盅叔鼎。二鼎都出自于曾國,鑄造時間均早于克黃升鼎,“邦季鼎”和盅叔鼎的造型極為相似,盅叔鼎應(yīng)該是由“邦季鼎”發(fā)展而來①。
從造型上看,二鼎都是束頸鼓腹、平底蹄足,除了有兩只附耳之外,與克黃升鼎的造型相似度極高?!鞍罴径Α敝幸晕髦芰餍械母`曲紋、垂鱗紋、獸面紋等為主,頸部飾一圈有十二個單元的二方連續(xù)單目竊曲紋,每兩個單元的紋樣之間有一個素面小扉棱,腰部有一圈凸弦紋,腹部為兩圈垂鱗紋,蹄足頂端有帶扉棱的獸面紋,附耳外側(cè)是龍紋和“S”形紋;盅叔鼎的頸部是一圈環(huán)帶紋,腹部也有三圈垂鱗紋,其裝飾略顯簡單;克黃升鼎中除了頸部變成了春秋中期流行的蟠螭紋,其它部位的紋樣大多延續(xù)了“邦季鼎”中的裝飾格局,如腰部的凸弦紋、腹部的垂鱗紋、蹄足頂端的獸面紋等。從紋樣的鑄造工藝上看,“邦季鼎”和盅叔鼎都已經(jīng)使用了分鑄法②,紋樣均為平雕的寬帶,是春秋早期流行的表現(xiàn)形式;克黃升鼎也采用了分鑄焊接工藝③,紋樣也是平雕寬帶的形式,說明克黃升鼎的鑄造工藝、紋樣的表現(xiàn)形式等與“邦季鼎”和盅叔鼎一脈相承。盅叔鼎銘文為“盅之登鼎”,高崇文④、李零⑤均認為“登”即“升”的原型。此外,曾國在春秋早期為漢東強國,控制著當(dāng)?shù)氐你~礦資源⑥,青銅鑄造水平也是南方諸侯國中較高的。春秋早期楚、曾的淵源極深,楚國的武、文二王多次征伐曾國,后來使其成為楚國的附屬國。春秋早中期楚國正積極學(xué)習(xí)先進文化,而“邦季鼎”和盅叔鼎所擁有的束腰鼓腹的特色必然會吸引“好細腰”的楚國統(tǒng)治者去模仿、創(chuàng)造符合自身審美習(xí)慣的升鼎,楚國升鼎應(yīng)該是由“邦季鼎”演變而來的。
經(jīng)過春秋中期到春秋晚期的發(fā)展,升鼎在楚地得到了全面的發(fā)展。以王子午鼎為典型的代表,在尺寸、重量、制作精度等方面均有重大的突破。到了春秋晚期,楚國升鼎已經(jīng)在漢東的一些諸侯國中形成了廣泛的影響,許、蔡等國均鑄有一批楚式升鼎,如許寧公所用的重環(huán)垂鱗紋升鼎等。到戰(zhàn)國中期,楚國升鼎在鑄造技術(shù)、尺寸、重量等方面開始下行,在天星觀2號墓中所出的升鼎中就已經(jīng)初現(xiàn)端倪。天星觀2號墓等級較高,所出的五件升鼎中最重的僅為30多千克,其中的三件在制作工藝上已經(jīng)簡化⑦。
雖然經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展歷程,楚國升鼎在造型上變化不大,而紋樣的題材、構(gòu)圖、造型等要素卻隨著楚人的文化、技術(shù)等因素的發(fā)展而發(fā)生著變化。青銅器紋飾的復(fù)雜程度常常反映器主的社會地位。⑧等級越高的實用升鼎的鑄造精度及紋樣的的復(fù)雜程度就越高,這種狀況在考古發(fā)掘中屢次被證實。因此,本文將選用楚國各個時期身份相似的王族及高級貴族所用的實用升鼎作為研究對象,將其中的紋樣進行比較分析。
二、楚國升鼎中的紋樣
(一)裝飾布局
當(dāng)前所見的楚國升鼎,早期的裝飾布局基本上延續(xù)了“邦季鼎”的風(fēng)格。鼎耳的某一面或多面飾有某一種同類型的紋樣,如蟠螭紋;腰部有一圈較細的凸弦紋;頸部有一圈二方連續(xù)紋樣裝飾帶,早期以蟠螭紋居多,后來的紋樣題材隨著時代的發(fā)展而發(fā)生著變化;腹部往往是多圈二方連續(xù)垂鱗紋,或者是以垂鱗紋為骨架,在其中組織蟠螭紋或蟠虺紋;鼎足頂端為左右對稱的獸面紋,中間有扉棱,鼎身四周有數(shù)量不等的龍形爬獸附飾。這種布局從春秋中期開始一直持續(xù)到戰(zhàn)國中期,歷時數(shù)百年,到了戰(zhàn)國中期之后才發(fā)生了顛覆性的變化。
(二)紋樣的發(fā)展歷程
春秋中期的楚國升鼎數(shù)量較少,克黃升鼎是這個時期的標(biāo)準(zhǔn)器。該鼎雙耳內(nèi)側(cè)飾有三角紋,口沿部位為素面,腰部有一圈二方連續(xù)單繩狀凸弦紋,腰部以上至頸部是一圈較寬的二方連續(xù)蟠螭紋裝飾帶;鼎腹則有兩圈二方連續(xù)的垂鱗紋,以單層的平雕寬帶形式表現(xiàn);鼎璧上附有兩個扁平的龍形爬獸附飾,形體較小,鑄造亦不夠精細。
到春秋晚期,升鼎中紋樣的線條變得纖細而流暢,空間層次十分豐富,形成了一種繁縟、細膩的裝飾風(fēng)格。王子午鼎為代表。下寺1號墓的變形重環(huán)紋升鼎比王子午鼎略早,屬于春秋中期到晚期的過渡形式,耳部的紋樣已經(jīng)較為復(fù)雜,僅內(nèi)側(cè)為素面,其它四面均為細密的雙陽線蟠螭紋,發(fā)展到王子午鼎則最終形成了通體滿飾雙陽線蟠螭紋的形式。一直到戰(zhàn)國中期,實用升鼎中鼎耳的裝飾基本延續(xù)了滿飾雙陽線紋樣的特征,僅在紋樣的題材上發(fā)生了變化。鼎口沿上在春秋晚期也有了細密的二方連續(xù)蟠螭紋,腰部凸弦紋中的細節(jié)也越來越多,由克黃升鼎的單繩狀凸弦紋變成了繁瑣的雙繩狀(見變形重環(huán)紋升鼎),王子午鼎中則滿飾細密的蟠螭紋,紋樣的尺寸在此過程中亦變寬。頸部的紋樣在此階段以二方連續(xù)蟠螭紋發(fā)展為更加細密的蟠虺紋,紋樣的單元形變小,采用雙陽線的形式表現(xiàn)出細密的效果;腹部用多圈平雕寬帶的垂鱗紋結(jié)構(gòu)線作為骨架,在其中組織二方連續(xù)蟠螭紋,使紋樣的層次大為豐富,這種表現(xiàn)方法在變形重環(huán)紋升鼎中就已經(jīng)開始流行,一直延續(xù)到了戰(zhàn)國中期。春秋晚期升鼎鼎足頂端的獸面紋變成了立體感較強的雙陽線浮雕,裝飾細節(jié)越來越多,幾乎沒有空白。此時,鼎身周圍的龍形附飾變成了透雕的形式,圓中見方,數(shù)量多達六個,形體變大,細節(jié)變多,動感越來越強,各個局部還飾有各種細線狀的云紋、太陽紋、繩紋等。總之,春秋晚期形成的這種極盡繁縟的風(fēng)格一直延續(xù)到戰(zhàn)國中期,天星觀2號墓的M2:128升鼎可以看作楚國升鼎裝飾風(fēng)格的分水嶺,在此之后就開始走下坡路了。endprint
到了戰(zhàn)國晚期,升鼎中紋樣的裝飾逐漸沒落,已經(jīng)失去了之前精雕細鏤的風(fēng)采,此時的標(biāo)準(zhǔn)器為鑄客升鼎。鼎耳的各個立面上仍然布滿了細密的蟠虺紋,但已細若游絲;鼎口沿變成了與春秋中期一樣的素面,腰部的凸弦紋也僅剩一圈凸起的弧面,與素面的鼎口形成了呼應(yīng);鼎腹的垂鱗紋被細密的四方連續(xù)蟠虺紋所替代;鼎足頂端的獸面紋變成了體積感較強的圓雕效果,以起伏的塊面造型,細膩、繁瑣的細節(jié)已經(jīng)消失;鼎身四周的爬獸數(shù)量也變成了四個,整體顯得較為溫順,失去了昔日活靈活現(xiàn)、張牙舞爪的神態(tài)。
總體而言,楚國升鼎中紋樣的發(fā)展大致可以分為三個階段,春秋中期至春秋晚期是升鼎裝飾紋樣向上發(fā)展的階段,紋樣的精度、密度越來越高,即從克黃升鼎到王子午鼎;戰(zhàn)國早中期是升鼎發(fā)展的停滯期,紋樣基本沒有發(fā)生大的變化,基本維持著春秋晚期所形成的風(fēng)格;戰(zhàn)國中晚期是衰弱期,紋樣的種類變少、制作精度變低,鑄客升鼎是楚國升鼎的終點。
三、結(jié)語
楚國升鼎在楚地誕生是由于楚人具有追奇逐新的學(xué)習(xí)態(tài)度,是向先進文化學(xué)習(xí)的結(jié)果。發(fā)展、成熟則與楚國科學(xué)技術(shù)的提高及楚人的審美習(xí)慣休戚相關(guān),高超的青銅鑄造技術(shù)使紋樣大放異彩,由此產(chǎn)生了“楚式升鼎”。衰弱則是由于戰(zhàn)國時期鐵器工具的普及提高了制胎的精度和效率,使漆器成為楚人生活中的主流器物,再加上此時楚國綜合國力的衰退,最終導(dǎo)致楚國升鼎中的紋樣發(fā)生蛻變,風(fēng)采不再。
綜上所述,楚國升鼎中的紋樣經(jīng)歷了誕生、發(fā)展、成熟、衰弱的變化過程,這也正是裝飾藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律,見證了楚國的數(shù)百年的風(fēng)云歲月,反映了楚國紋樣伴隨著楚國的科學(xué)技術(shù)、綜合國力等發(fā)生變化的歷程。(責(zé)任編輯:賈明哲)
① 湖北省文物考古研究所《曾國青銅器》,文物出版社,2007年版,第199頁。
② 張昌平《曾國青銅器研究》,文物出版社,2007年版,第165頁。
③ 黃克映、李京華《淅川和尚嶺、徐家?guī)X楚墓青銅器鑄造技術(shù)》續(xù)表一;河南文物考古研究所等《淅川和尚嶺與徐家?guī)X楚墓》附錄二,大象出版社,2004年版。
④ 高崇文《東周楚式鼎形態(tài)分析》,《江漢考古》,1983年第1期。
⑤ 李零《論楚國銅器的類型》,《出山與入塞》,文物出版社,2004年版,第286頁。
⑥ 張正明《楚史》,湖北人民出版社,2007年版,第57頁。
⑦ 湖北省荊州博物館《荊州天星觀二號楚墓》,文物出版社,2003年版,第216頁。
⑧ othar von falkenhausen, The Bronzes from Xiasi and their owners. 北京大學(xué)考古文博學(xué)院:考古研究(五),《慶祝周衡先生七十壽辰暨從事考古研究五十年論文集》,文物出版社,2003年版。endprint