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摘 要： 在世界文學(xué)的人物長廊中有兩位熠熠生輝的女性形象：托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜和曹禺筆下的繁漪。她們追求個性解放，爭取愛情自由，并具有強(qiáng)烈時代反抗精神。她們像閃電一樣閃亮在黑暗的夜空，像驚雷一樣震撼腐朽的時代。她們雖處于不同的時代、不同的國度，但在她們身上所閃耀的那種人的原始張力卻是一致的。

關(guān)鍵詞： 安娜·卡列尼娜 繁漪 個性解放 人格尊嚴(yán) 反抗性

在世界文學(xué)的人物長廊中有兩位熠熠生輝的女性形象：托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜和曹禺筆下的繁漪。她們追求個性解放，爭取愛情自由，并具有強(qiáng)烈時代反抗精神。她們像閃電一樣閃亮在黑暗的夜空，像驚雷一樣震撼腐朽的時代。她們雖處于不同的時代、不同的國度，但在她們身上所閃耀的那種人的原始生命的張力卻是一致的。下面我比較安娜·卡列尼娜與繁漪的相同點和不同點。

她們性格的發(fā)展都可分為三個階段：抑制感情，做賢妻良母——覺醒，追求感情自由——為自己的生存權(quán)利和人格尊嚴(yán)斗爭。安娜與繁漪的性格都是發(fā)展變化的，其過程大致為：安娜17歲時，由姑母做主，嫁給了比自己大20歲的平庸刻板的官僚卡列寧，在死氣沉沉的官僚家庭生活中過著沒有愛情沒有幸福的冷漠黯淡的生活。18歲的繁漪被比她大20歲的地主資本家周樸園騙娶，18年的家庭生活死氣沉沉，毫無愛情和幸福，周樸園是把繁漪作為一件物品置入家中，嚴(yán)格束縛管制著她，必須絕對服從丈夫。在這一階段，她們都抑制了感情，壓抑了自己的人性。

“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。在這種讓人的本性備受摧殘的境遇下，安娜和繁漪都開始覺醒。安娜在沒有丈夫愛撫的生活中痛苦煎熬。當(dāng)美麗的安娜在莫斯科舞會上遇到了風(fēng)流倜儻的沃倫斯基時，她那渴望得到真正的愛情和幸福的感情的內(nèi)心像烈火一樣燃燒起來。心中千萬次地吶喊“我要愛情，我要生活”，她勇敢地沖破舊家庭關(guān)系，與丈夫與上流社會決裂。繁漪在周家18年，過著沒有愛情和溫暖的日子，因此當(dāng)她與周樸園長子周萍相遇，便瘋狂地愛上了繼子周萍。她認(rèn)為能將從苦悶抑郁中解脫出來的非周萍莫屬。

她們都是為了理想——自己的生存權(quán)利和人格尊嚴(yán)而不懈斗爭的人。安娜為了自己的人格尊嚴(yán)，維護(hù)自己愛的權(quán)利，不肯向虛偽屈服，大膽地與丈夫和上流社會決裂，毫不掩飾地公開了自己的選擇——愛沃倫斯基，與他去歐洲旅行，在鄉(xiāng)間同居，到劇院看戲，等等。繁漪在與周萍的交往中感到她應(yīng)該被人愛，在突獲一線曙光的情況下，為了跳出死水般的封建婚姻生活，不顧天理人倫，用人本身具有的一切原始野性，大膽狂熱地追求繼子周萍。

她們的相同之處表現(xiàn)在：她們的婚姻都是包辦的，愛人都是徹頭徹尾的封建勢力的典型；安娜與繁漪都被動地將個人幸福寄托在所愛的人的身上，而且她們所選擇的對象都是“失敗者”。

安娜追求的沃倫斯基是彼得堡上流社會的花花公子，也是一個患得患失的人。他從小就極具功名心，渴望并爭取出人頭地，因此，他對安娜的愛主要是出于自私和庸俗的虛榮心。繁漪生活的唯一支柱周萍是個美麗的空殼，他猶豫、怯弱、懶散，當(dāng)年輕的繼母繁漪同自己相戀時，感情的潮涌使他大膽無比，成為一個真正的男子漢，用情愛撫慰繁漪的精神苦悶，感情饑渴，同時也滿足了自身的空虛。然而他不愿也不肯為了繁漪而犧牲父親的那種“模范市民”、“模范家長”的行為模式。因為他是準(zhǔn)備繼承其父的產(chǎn)業(yè)，沿著他父親的道路走下去的，所以當(dāng)充滿青春活力的四鳳出現(xiàn)在他眼前時，他不顧一切地抓住四鳳，想借此擺脫繁漪，擺脫負(fù)罪感，擺脫應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他同樣是一個膽小、虛偽、無責(zé)任心的富家子弟。

驚雷與閃電的生氣震撼寰宇，二者本質(zhì)相同，但有不同之處：比較而言，安娜的反抗性比繁漪更徹底。當(dāng)時安娜生活的貴族社會到處都是虛假與偽善。在他們之中，家庭感情破裂本是普遍現(xiàn)象，丈夫欺騙妻子，妻子背叛丈夫，所有“合法的”家庭外面幾乎都有“非法的”婚姻形式作為補充。生活在封建大家庭中的繁漪，她對繼子周萍的追求可謂相當(dāng)卑微，她與周萍的關(guān)系似母親不是母親，似情人不是情人，處于不尷不尬的境地。在她遭周萍拋棄時，她曾說：“一個女人是不能受兩代人欺辱的。”只要周萍能與她保持這種關(guān)系，她就寧愿茍且地這樣生活下去，而沒有更多的要求。兩者之所以會有這樣的差距，是因為兩者所處的時代不同，安娜處在俄國貴族莊園沒落和資本主義經(jīng)濟(jì)增長的時期，封建莊園經(jīng)濟(jì)開始向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換，當(dāng)時的道德觀念和社會風(fēng)氣隨之變化。尤為引人注目的是人們開始嘲笑由父母做主，中間人做媒的俄國婚姻風(fēng)俗，年輕人希望戀愛自由、婚姻自主。繁漪生活在半封建半殖民地的舊中國，階級壓迫異常深重，再加上中國家庭受封建制度的制約，封建統(tǒng)治極為腐朽、冷酷、殘忍。因此，繁漪的反抗性略遜于安娜。

安娜與繁漪用生命劃破了黑暗的封建專制，譜寫了一曲爭取個性解放與愛情自由的生命悲歌，她們的形象作為為爭取個性解放和愛情自由而斗爭的驚雷與閃電在世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)燦爛奪目。

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