蔣子龍：天津市政協(xié)常委。1962年開(kāi)始發(fā)表作品，1981年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)第三屆理事，第四屆主席團(tuán)委員及第五、六、七屆副主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛇神》《子午流注》《人氣》《空洞》，中篇小說(shuō)《鍋碗瓢盆交響曲》，短篇小說(shuō)《三個(gè)起重工》等。

現(xiàn)代文化的種種扭結(jié)與怪異，集中體現(xiàn)為兩層皮：下面一層的大眾文化，以鋪天蓋地的段子和商業(yè)娛樂(lè)節(jié)目為代表，鋒銳大膽，全無(wú)禁忌，嘲諷怒罵，妙趣乃至惡趣橫生；甚至走鄙俗路線(xiàn)，越俗越紅。有些娛樂(lè)明星不惜炒作丑聞，以賺取票房，其伴生物，是娛樂(lè)文化圈里產(chǎn)生了極盡尖酸刻薄的“毒舌評(píng)委”。

而上面一層的官場(chǎng)文化，卻以枯燥僵硬、滔滔不絕又令人昏昏欲睡的空話(huà)、套話(huà)為代表。比較典型的是榆林市所屬的子洲縣政協(xié)主席王玉樸，在市政協(xié)閉幕大會(huì)上仰頭大睡，其睡相被記者拍下來(lái)，迅速紅遍網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友還為他們?cè)O(shè)計(jì)了對(duì)白——市政協(xié)主席批評(píng)他：你到這兒來(lái)不是睡覺(jué)的！他反唇相譏：你到這兒來(lái)也不是催眠的！什么樣的話(huà)語(yǔ)能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪兒都行，說(shuō)一千遍也不會(huì)被挑出毛病的車(chē)轱轆話(huà)，“講話(huà)沒(méi)有不重要的，鼓掌沒(méi)有不熱烈的，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有不重視的，看望沒(méi)有不親切的，完成沒(méi)有不圓滿(mǎn)的，成就沒(méi)有不巨大的。”

空話(huà)、套話(huà)、廢話(huà)、假話(huà)，喋喋不休，到處都是“話(huà)癆”，是一種文化的墮落。以至于2012年12月4日，中共中央通過(guò)決議強(qiáng)調(diào)：“開(kāi)短會(huì)，講短話(huà)，力戒空話(huà)、套話(huà)。”2013年4月12日，中央紀(jì)委書(shū)記王岐山在會(huì)上公開(kāi)宣布：“參加王某人的會(huì)，不準(zhǔn)念發(fā)言稿?！眹?guó)家的領(lǐng)導(dǎo)不得不教給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)該怎樣說(shuō)話(huà)，卻又不能不承認(rèn)這就是一個(gè)傳統(tǒng)文化大國(guó)的文化現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)代人最不愛(ài)聽(tīng)的一句話(huà)就是被人說(shuō)沒(méi)文化，卻又不認(rèn)真學(xué)文化，尊重文化?！跋旅妗笔裁炊几艺f(shuō)，全不正經(jīng)，“上面”廢話(huà)連篇是假正經(jīng)，假正經(jīng)也是大不正經(jīng)。他們常常離開(kāi)滿(mǎn)紙假大空的稿子就不會(huì)說(shuō)話(huà)，硬說(shuō)便要說(shuō)漏了，諸如迅速傳遍全國(guó)的一些著名“官話(huà)”——向公眾解釋飲用水變質(zhì)：“水發(fā)紅不等于不合格”；呵斥記者：“你是準(zhǔn)備替黨說(shuō)話(huà)，還是替老百姓說(shuō)話(huà)？”叱責(zé)群眾：“你知道什么叫惡吧？跟政府作對(duì)就是惡！”這些官員只有霸氣，缺少文氣，到關(guān)鍵的時(shí)候硬氣有余，底氣不足，乃至激化矛盾，引發(fā)事端。

官場(chǎng)文化“化”不了大眾，大眾文化也“化”不了官場(chǎng)，這就是當(dāng)下文化的兩層皮。當(dāng)然也是文化的尷尬。文化的兩層皮帶來(lái)的結(jié)果是人的兩層皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。兩層皮的人丟掉了做人最基本的誠(chéng)信，遇事先懷疑，除去自己誰(shuí)也不信，有時(shí)連自己也不信。

人的兩層皮，又造成社會(huì)的兩層皮，文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，網(wǎng)絡(luò)與生活脫節(jié)，“只要是路人，百分之百都是見(jiàn)死不救的；只要是網(wǎng)友，百分之百都是義憤填膺的”，這是因?yàn)椤熬W(wǎng)友基本不上街，上街的人基本不上網(wǎng)”。網(wǎng)上一個(gè)世界，現(xiàn)實(shí)中又一個(gè)世界。兩層皮容易使人走極端，造成感覺(jué)上的兩極分化，不可避免地會(huì)擴(kuò)大和加劇社會(huì)上兩極分化。

為什么這樣的“文化兩層皮”會(huì)形成普遍的社會(huì)現(xiàn)象？有個(gè)口號(hào)流傳了許多年，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。明目張膽地掛羊頭賣(mài)狗肉，打文化的旗號(hào)，行招商集資之實(shí)，不過(guò)是用文化給自己貼金。

我們熱鬧了好多年的所謂“文化熱”“國(guó)學(xué)熱”，并沒(méi)有熱到根上，還需從文化的本意、文化的核心價(jià)值上開(kāi)始預(yù)熱、升溫，而不是只用來(lái)表面貼金。