張麗群

這一屆中國(guó)美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)展上，有一組雕塑作品爆紅網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)典的石膏形象如伏爾泰、海盜、阿格里巴等被以一種扭曲滑稽的形象再現(xiàn)，一方面使得習(xí)慣了古典審美的觀眾不知所措，另一方面，實(shí)驗(yàn)派與好熱鬧的網(wǎng)民興奮不已。但是作者王冠山卻這樣一本正經(jīng)地說(shuō)著自己的作品：“我的畢業(yè)創(chuàng)作來(lái)源于我的生活，我在創(chuàng)作的過(guò)程中很嚴(yán)謹(jǐn)很認(rèn)真地感受這些習(xí)作，并盡最大的努力去還原它們。我所感受到的海盜屬于立體主義，伏爾泰像被風(fēng)沙打磨過(guò)的有歲月感的石雕，阿格里巴比較現(xiàn)代，而小衛(wèi)則是典型的考前粗魯風(fēng)格……”，到底是計(jì)劃嚴(yán)密，還是無(wú)心插柳？一時(shí)間，一組作品問(wèn)世前后的邏輯關(guān)系顯得撲朔迷離，似乎還略帶有“消費(fèi)”社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的嫌疑。

每年的杭州初夏，都有一場(chǎng)全城期待的藝術(shù)盛宴。這里有最炫的“美術(shù)館之夜”，有最酷的服裝秀，有最齊全的優(yōu)秀作品展示，有最適合孩子們親近藝術(shù)的機(jī)會(huì)，還有最豐富、最多樣的展示平臺(tái)；既是家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子最愿意去的地方，也是院校老師帶著學(xué)生最愿意逛的地方，還是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)手下最適合招人的地方。中國(guó)美術(shù)學(xué)院一年一度的畢業(yè)創(chuàng)作展示周不僅牽動(dòng)著每個(gè)在外打拼的美院校友的心，也喚醒了在杭州的普通民眾的藝術(shù)細(xì)胞，“去美院看展”，已成了每年初夏最時(shí)髦的事情。

今年的開幕晚會(huì)于5月27日如期舉行，也就在這一天，微博，微信朋友圈開始瘋傳一組雕塑作品照片，乍一看，一組石膏像，再一看，“形不準(zhǔn)？”仔細(xì)看去，是作者把變形的素描石膏像作品翻版做成了雕塑。霎時(shí)間所有曾經(jīng)的美術(shù)考生記憶都回到了考前，在美術(shù)高考前的那些畫石膏像的日子，每個(gè)班級(jí)里每個(gè)人都有畫石膏像的經(jīng)歷和被批“形不準(zhǔn)”的作品，有些作品甚至讓人爆笑，那些歡樂(lè)，焦慮，辛苦，滿足的感覺(jué)也慢慢浮現(xiàn)于眼前。

正因?yàn)檫@組被稱為“神作”的作品，雕塑系也成為今年最受關(guān)注的院系，被大家津津樂(lè)道，這很大部分要?dú)w功于本科生王冠生的作品《觀》。王冠生把大家戲稱畫得不像、但是卻很傳神的速寫作品為藍(lán)本做出相應(yīng)的雕塑作品。

這是一組看起來(lái)歪歪扭扭的半身像雕塑，正如“藝術(shù)源于生活”，作品源于王冠生美術(shù)考前的培訓(xùn)經(jīng)歷，對(duì)于那些慕名而來(lái)的人，我想大多都是有類似美術(shù)考前經(jīng)歷的人，都會(huì)理解王冠生的作品并為之所動(dòng)。“我的作品被迅速傳播開來(lái)也是有些出乎意外，之后想了一下這也應(yīng)該在情理之中，因?yàn)榈灿羞^(guò)繪畫經(jīng)歷的人都會(huì)產(chǎn)生共鳴。是的，我想表達(dá)的東西很多可以說(shuō)是對(duì)考前教育的反思，可以說(shuō)是對(duì)于往昔的回顧，我覺(jué)得我的作品會(huì)給不同的觀者以不同的解讀?！?/p>

“想要解放別人，首先要解放自己”，這句話是最近聽到的最多的一句話，而這句話在王冠生身上，有了一種明確的體會(huì)。他說(shuō)：“我在教學(xué)生的時(shí)候也產(chǎn)生過(guò)無(wú)奈，總是會(huì)有‘不開竅的學(xué)生讓人很頭疼，在反復(fù)思考如何引導(dǎo)這些學(xué)生的時(shí)候我突然想到為什么不換個(gè)角度來(lái)欣賞這些習(xí)作呢，他們無(wú)非是造型基本功比較薄弱，而對(duì)于對(duì)象的感受又似乎比基本功扎實(shí)的學(xué)生來(lái)得生動(dòng)，現(xiàn)在的考試標(biāo)準(zhǔn)是否有局限性。因此我在選擇這些作品的時(shí)候是帶著欣賞藝術(shù)品的眼光來(lái)看待的，喜悅，開心，愛不釋手?！弊鳛閯偖厴I(yè)的美院學(xué)生，王冠生也有自己的學(xué)生，在輔導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)也進(jìn)行著自己的思考，他釋放了對(duì)自己的禁錮，這也是藝術(shù)家所具有的特質(zhì)。

《觀》的創(chuàng)作與展出，達(dá)到了王冠山的創(chuàng)作初衷和目的，包括他對(duì)考前教育的反思，和觀眾與他的共鳴，所以他不會(huì)再繼續(xù)此類作品的創(chuàng)作計(jì)劃，之后會(huì)繼續(xù)為自己實(shí)現(xiàn)最初學(xué)畫時(shí)的夢(mèng)想，做一個(gè)藝術(shù)家，雖然在我眼里，他已經(jīng)是一位藝術(shù)家。

王冠生說(shuō)，美院帶給他最大的改變是使他學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，并始終對(duì)生活產(chǎn)生著懷疑和疑問(wèn)。“我可以創(chuàng)造我的主觀世界，并且我的思想也有了可以表達(dá)的媒介。”

老師和同學(xué)們都很喜歡王冠生的作品，而且也入圍了優(yōu)秀作品的金獎(jiǎng)，展覽期間也有給上海當(dāng)代藝術(shù)博物館做藝術(shù)衍生品的公司與他談做衍生品的計(jì)劃。未來(lái)的路，就像今年的雕塑畢業(yè)展集合各樣形式與各種材料，洋溢著別樣的精神氣質(zhì)與同樣的人文關(guān)懷，而且展覽全部由同學(xué)們自己策劃。他們說(shuō)：“作為創(chuàng)作者，我們期待以大寫的‘人作為前提，讓展覽的精神語(yǔ)境真正回歸到創(chuàng)作者手中。而作為策展人，我們?cè)噲D強(qiáng)調(diào)溝通的必要性，將象牙塔上年輕的沖動(dòng)擺在世俗面前，接受社會(huì)的考驗(yàn)?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/13/yosj201407yosj20140718-2-l.jpg" style="">

作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)制最長(zhǎng)的本科專業(yè)之一，雕塑系和學(xué)校一起走過(guò)了85年的風(fēng)風(fēng)雨雨。王冠山覺(jué)得這五年，像某種巨大的紀(jì)念碑，帶給他最大的改變就是使他學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，對(duì)于生活，始終產(chǎn)生懷疑和疑問(wèn)?！拔铱梢詣?chuàng)造我的主觀世界，并且我的思想也有了可以表達(dá)的媒介”。

在王冠山走紅的背后，還有許多朝夕相處的同學(xué)，做出了許多個(gè)性的作品。比如座像·坐象系列——《未識(shí)深閨》、《不囿成規(guī)》、《紅色記憶》、《孤獨(dú)的心》就是本屆雕塑系畢業(yè)生王榮的作品。這一組與王冠山的氣質(zhì)截然相反。

“服裝是人的第二皮膚，服飾傳達(dá)著心靈的信息，奠定了形象的基礎(chǔ)；尤其對(duì)于時(shí)代女性來(lái)說(shuō)，有時(shí)，生活幾乎就是穿戴什么——或者說(shuō)允許你穿戴什么?！蓖鯓s覺(jué)得，滿清三百年受禮制約束，服飾等級(jí)森嚴(yán)；20世紀(jì)社會(huì)又變革頻繁，跌宕起伏，中國(guó)女性的外在形象也在潮流的刺激下一變?cè)僮?。然而，形象不僅僅決定衣著，而且是外在裝扮和內(nèi)在氣質(zhì)的有機(jī)組合，和服飾有關(guān)，但超出服飾。

所以，由特定時(shí)代的服飾裝扮、神情氣質(zhì)和舉手投足等等所構(gòu)成的整體形象是一系列復(fù)雜信息的重要符號(hào)，它所表示不僅是“形象本身的歷史”，也是時(shí)代和社會(huì)變遷的歷史。不同材質(zhì)不同款式的衣服穿在同一女性身上產(chǎn)生不同的視覺(jué)形象；不同年代不同區(qū)域的衣服穿在同一性別的女性身上則凸現(xiàn)時(shí)代的烙印。王榮希望由不同時(shí)期的女性穿著服飾引發(fā)對(duì)雕塑服飾的探討，同時(shí)通過(guò)對(duì)雕塑服飾的處理塑造出不同神態(tài)、極具特色、又有不同時(shí)代氣息感的雕塑作品。

《夢(mèng)》的作者易平凡則說(shuō)：“我想做與我們這個(gè)時(shí)代有關(guān)的東西，希望我的作品能觸及到這個(gè)時(shí)代真正存在的一些問(wèn)題或者特質(zhì)?！彼援厴I(yè)創(chuàng)作他選擇了做一個(gè)生活場(chǎng)景來(lái)承載他的“尷尬”——一個(gè)如夢(mèng)境般的既現(xiàn)實(shí)又荒誕的生活場(chǎng)景。至于尷尬是什么？他沒(méi)有點(diǎn)明：“我希望這個(gè)場(chǎng)景里面能盡可能的多包含一些這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：物欲、人與人之間的疏離、環(huán)境的污染、強(qiáng)加在動(dòng)物身上的框框以及其它一些無(wú)法言明的東西?！?/p>

曠筆峰的《省》也表達(dá)了一種人在進(jìn)入自我思存的心境。整個(gè)作品呈現(xiàn)的是意識(shí)（或者說(shuō)是“我”）在腦海中漂浮、坐下、站立、行走的狀態(tài)。曠筆峰說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人沉浸在自己的思緒當(dāng)中的時(shí)候，思維與周圍的環(huán)境似乎劃了一道溝鴻，自成世界。思維好似已經(jīng)走了很遠(yuǎn)但人還在原地，這種奇妙的分離感使我創(chuàng)作出這一系列的作品?！边@個(gè)創(chuàng)作心態(tài)，大概說(shuō)出了很多同學(xué)的心聲。（編輯：曾莉莉）