蘇磊

摘要：歷史車輪不斷的向前發(fā)展。胡氏宗祠木雕經(jīng)受著歲月的侵蝕，已經(jīng)越來(lái)越受到保護(hù)的呼喚。目前，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)數(shù)字?jǐn)z影較為清晰的記錄，對(duì)系統(tǒng)化的數(shù)字化保護(hù)提供了可靠真實(shí)的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：胡氏宗祠木雕；現(xiàn)狀；數(shù)字化保護(hù)；前景

胡氏宗祠木雕的生存現(xiàn)狀及原因分析：

以往的宗族祠堂也隨著歲月的流逝，也喪失了以往的祭祀，行使宗族家法之功能。特別是一些宗祠的裝飾掛件，有著很高的研究?jī)r(jià)值。隨著近幾年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的木雕行業(yè)出現(xiàn)了生產(chǎn)和制作的老藝人逐年減少，而且愈演愈烈的情況，這種情景發(fā)展下去，對(duì)整個(gè)木雕行業(yè)的發(fā)展將出現(xiàn)空前的影響，特別是一些藝術(shù)價(jià)值高，社會(huì)價(jià)值極高的木雕藝術(shù)不對(duì)其進(jìn)行必要的保護(hù)，這些珍貴的藝術(shù)品會(huì)跟著時(shí)間的推移而慢慢的不存。

下面來(lái)介紹一下胡氏宗祠木雕現(xiàn)在的狀況，大致表現(xiàn)體如下幾點(diǎn)：

① 工藝技術(shù)問(wèn)題?？萍嫉娘w速發(fā)展，伴隨著新技術(shù)，以及先進(jìn)機(jī)器設(shè)備的廣泛使用，特別市場(chǎng)化帶來(lái)的效率經(jīng)濟(jì)，給傳統(tǒng)的手工木雕行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)，有些木雕藝術(shù)品在加工過(guò)程中，面對(duì)巨大的利益誘惑，放棄傳統(tǒng)的精雕細(xì)琢，以至于很多優(yōu)秀的木雕作品很少出現(xiàn)。

② 原材料緊缺的問(wèn)題。近些年，環(huán)境資源的過(guò)度使用和木雕裝飾在市場(chǎng)領(lǐng)域中的青睞，出現(xiàn)了木雕資源與市場(chǎng)需求出現(xiàn)了矛盾，特別是一些優(yōu)質(zhì)的木料，越來(lái)越奇缺，同時(shí)價(jià)格也越來(lái)越高，這種情況的出現(xiàn)導(dǎo)致了木雕的加工原料出現(xiàn)了供不應(yīng)求，這一情景直接給發(fā)展帶來(lái)了巨大的痛苦。在這個(gè)階段，原材料的短缺已成為一個(gè)主要的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題造成了龍川木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困境。

③ 龍川胡氏宗祠傳統(tǒng)的木雕技藝在新的歷史形勢(shì)下，如何依靠現(xiàn)代的技術(shù)手段獲得更為廣闊的發(fā)展空間。屬于民間工藝的胡氏宗祠木雕，其工藝的傳承靠的是師徒相傳，這具有很大的局限性。在木雕的創(chuàng)作過(guò)程中，特別是藝術(shù)風(fēng)格上，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)木雕風(fēng)格的模仿，造成了

在雕刻藝術(shù)的形式非常少、沒有突破，，甚至出現(xiàn)復(fù)制其他木質(zhì)風(fēng)格情況。

這些情景的出現(xiàn)，阻礙了具有民族風(fēng)格特點(diǎn)的木雕的發(fā)展，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的一定的斷層，值得我們的深思。建于明朝木雕宗祠，有四百年的歷史，面對(duì)著長(zhǎng)期侵蝕、灰塵、空氣氧化，特別在不良行為的破壞下，出現(xiàn)了擦試﹑摩挲，精美的木雕表面逐漸褪色，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞，這種情景是值得我們?nèi)ネ聪У摹Ｔ谡麄€(gè)胡氏木雕中最精華的是作為格柵門上的木雕荷花圖，雖然只有20扇格柵門，但在一些時(shí)期，這些格柵門被認(rèn)為的拆卸，一些格柵門已經(jīng)出現(xiàn)明顯的錯(cuò)亂，荷花圖的自身寓意同樣也出現(xiàn)了絮亂，這種情況雖然有一定的人為原因，但也有客觀原因。

二、胡氏宗祠木雕的數(shù)字化保護(hù)

1.現(xiàn)在胡氏宗祠木雕數(shù)字化保護(hù)的平臺(tái)建設(shè)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是數(shù)碼攝影，3 d信息采集、虛擬現(xiàn)實(shí)、多媒體和寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究和應(yīng)用，提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持為數(shù)字文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究和發(fā)展提供了長(zhǎng)期的資源。所以，采用領(lǐng)先的數(shù)字技術(shù)來(lái)保護(hù)木雕文化藝術(shù)不僅在理論上提供了可能，而且在應(yīng)用實(shí)踐中也得到了成功的實(shí)驗(yàn)。總之，數(shù)字化技術(shù)對(duì)胡氏宗祠木雕的保護(hù)及創(chuàng)新上，是一種全新的嘗試，新的藝術(shù)手段。

2. 胡氏宗祠木雕數(shù)字化保護(hù)的實(shí)踐與分析

運(yùn)用圖像對(duì)比法分析木雕《荷花白鷺圖》，進(jìn)行圖案紋樣的數(shù)字化：

①利用先進(jìn)的數(shù)字?jǐn)z影﹑人工矢量繪圖﹑數(shù)字虛擬建模等現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，分析木雕《荷花白鷺圖》當(dāng)中圖像的結(jié)構(gòu)與紋理雕刻的走勢(shì)等相關(guān)信息，進(jìn)而，可以使木雕荷花圖的建模轉(zhuǎn)換為數(shù)字虛擬模型，并且利用先進(jìn)的數(shù)字高清攝影技術(shù)，來(lái)提取木雕圖像，以做數(shù)字處理并完成人工矢量圖形的數(shù)字化。原始的木雕圖像，從此圖中可以清晰第看出木版已經(jīng)出現(xiàn)了破舊﹑褪色及裂痕等嚴(yán)重問(wèn)題。

②木雕《荷花白鷺圖》這幅圖畫，在使用計(jì)算機(jī)中的精雕軟件時(shí)，首先，將木雕圖像導(dǎo)入計(jì)算機(jī)中，進(jìn)行人工矢量繪制。在繪制過(guò)程中，要仔細(xì)觀察圖像的造型與層次的關(guān)系，因?yàn)橛镁€表現(xiàn)物體的造型和各個(gè)層次之間的關(guān)系的處理，需要注意物體的圖形結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，掌握這層關(guān)系對(duì)于矢量繪制時(shí)，才能胸有成竹，游刃有余。值得注意的是在繪制一些特殊的轉(zhuǎn)折處時(shí)，才會(huì)坦然自如的心態(tài)，處理好圖形中的線條關(guān)系。

一般來(lái)說(shuō)，繪畫，節(jié)點(diǎn)減少，線條流暢的性能，這樣精度更到位。這種審美特征顯示了畫，線條，這樣看起來(lái)自然而生動(dòng)，美觀大方。

小結(jié)

藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值高的木雕在祠堂遭受多年的侵蝕和人為的破壞，令人遺憾。同時(shí)，胡氏宗祠木雕技藝的傳承面臨后繼無(wú)人的境地。因此，胡氏宗祠木雕的現(xiàn)狀的分析以及采用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行保護(hù)顯得尤為迫切與重要。

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