吳昭紅

大理周城村的白族扎染，是一項(xiàng)有著300多年歷史的神奇技藝，它采用天然植物板藍(lán)根作為染制原料，染出洱海一般的藍(lán)色布料。但由于受到成本低廉、使用便捷的化學(xué)染料的沖擊，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝如今瀕臨失傳，整個(gè)周城村會(huì)用板藍(lán)進(jìn)行傳統(tǒng)扎染、技術(shù)全面的藝人，就只剩張仕紳了……

位于大理蝴蝶泉邊的周城村，是大理最大的白族村鎮(zhèn)，全村1500多戶人家，幾乎每家的白族婦女都擅長(zhǎng)扎染和刺繡，因此有著“家家有染缸、戶戶出扎染”的說法，是名副其實(shí)的“扎染之鄉(xiāng)”。

作為古老的技藝，板藍(lán)根扎染在周城已有300多年歷史。但由于現(xiàn)代化學(xué)染料的沖擊和傳統(tǒng)板藍(lán)根原料的缺失，越來越多的手藝人放棄了扎染，致使這項(xiàng)技藝瀕臨失傳。作為白族扎染技藝傳承人的張仕紳，如今已經(jīng)70多歲，卻依舊在為這項(xiàng)技藝的傳承而奔走……

天然板藍(lán)根的杰作

在周城一家扎染廠的大院落里，好幾位上了年紀(jì)的老奶奶在做活，幾位男工人在染布，用木棒攪動(dòng)染缸，3口染缸里分別翻滾著黃色、綠色、紅色的水，散發(fā)出刺鼻的氣味。院子的墻上掛滿了正在晾曬的扎染布料，而在另一邊，染好的布泡在漂洗池里，水面還點(diǎn)綴著從樹上落下來的米白色緬桂花瓣，一條條染好、漂洗過的裙子掛在旁邊的曬架上晾著，五顏六色。

和張仕紳的見面就是在這種環(huán)境里，他端來一個(gè)白瓷杯，杯中浮著一小片綠葉子，葉狀如茶，可茶水竟然是罕見的淺藍(lán)色。喝一口，沒什么特別的味道，張仕紳告訴我，這是板藍(lán)根泡的水，是清熱消炎的良藥，而扎染的秘密也藏在這種植物之中。

扎染有著悠久的歷史，早在唐朝時(shí)就已經(jīng)在大理的白族聚居區(qū)流行，從古籍《南詔國(guó)傳》和《張勝溫畫卷》中，都可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的扎染服飾，但將板藍(lán)根用到扎染中，還是近幾百年的事。明末清初，云南大理的白族意外地發(fā)現(xiàn)了板藍(lán)根這種植物竟然可以作為染料，把生白布染藍(lán)，于是他們學(xué)著扎上布，簡(jiǎn)單染出一些花樣，然后制成衣服、頭巾、窗簾、門簾等日常生活用品，這門手藝一代代傳了下來，也就成了周城用板藍(lán)根做染料的特色扎染。

以前，用來扎染的板藍(lán)根都是周圍山上野生的，后來用量大了，野生板藍(lán)根不夠割，不得不采用人工種植。張仕紳介紹，板藍(lán)根有兩種，大葉種和小葉種，一般都能長(zhǎng)到1米多高，每年3月種下，9～11月收割，割下來的板藍(lán)根先泡水，然后再注入木制的大染缸里，再摻入一點(diǎn)石灰或者工業(yè)堿，就能用來染布了。

周城扎染的色彩一般由藍(lán)白兩色構(gòu)成，實(shí)際上凝固的是當(dāng)?shù)氐淖匀活伾纳n山和藍(lán)色的洱海，以及上空的月色交織在一起，獨(dú)具民族地域的魅力。傳統(tǒng)的扎染手工技藝產(chǎn)生的大量圖形變幻莫測(cè)，極具韻味，非筆墨所能描繪，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。扎染形成的花紋別具一格，具有個(gè)性化、偶然性、隨意性，暈色變化，這是其他印花方法難以達(dá)到的。

有了好花型，還需要高超的手藝，周城人祖祖輩輩都會(huì)扎花，祖上傳下來的三五種花型，比如蝴蝶、梅花、毛蟲等，女孩子從小就能在布上縫出來。她們手藝高超，即使帶有主題的山水圖案，單扎制需要一個(gè)月，針法也很復(fù)雜，但難不倒她們。這種扎花手藝，方圓百里，單單只有周城人出類拔萃。“周城人的手工好到什么程度？”張仕紳說，如果拿扎染好的成品來對(duì)比，他總是一眼就能看出哪些是周城人的手藝。

保護(hù)扎染躲過滅絕之災(zāi)

周城村的扎染始于明末清初，是從四川傳來的，歷經(jīng)了300多年的發(fā)展。這里的村民都以此為生，而張家更是村里的扎染世家，世代都從事扎染，是周城村最好的手工藝人，因此，張仕紳自然而然地選擇了做扎染，可謂家族傳承。

1941年，張仕紳呱呱墜地，打從他能說會(huì)寫開始，就對(duì)白族民間藝術(shù)很感興趣。15歲那年，他開始跟隨母親學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯脑炯妓?，由于用功，他很快就掌握了制作訣竅。張仕紳回憶，在他的孩提時(shí)代，周城村水源充足，村里有300多戶人家做扎染，蒼山上的溪水流下來，染坊人家便在門前支起木制大染缸，用活水漂洗經(jīng)板藍(lán)根染過的布匹。很多年后，那些大染缸，依然是他少年時(shí)最難忘的記憶。

新中國(guó)成立之初，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，周城村幾乎沒有人種植板藍(lán)根來染布了，直到1961年，政策才有了松動(dòng)，村大隊(duì)才又恢復(fù)了板藍(lán)根種植、土靛生產(chǎn)和扎染。那時(shí)，張仕紳已經(jīng)是19歲的“高小”畢業(yè)生，被分配到了大隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)。

“當(dāng)時(shí)周城村分4個(gè)大隊(duì)，別的大隊(duì)做土靛都做垮了，只有我們大隊(duì)有個(gè)懂技術(shù)的老倌做得好，我們賣板藍(lán)根染料，100斤能賣50元?！彪S后，“四清”運(yùn)動(dòng)開始，上面派人來周城“割資本主義的尾巴”，工作隊(duì)給土靛潑上大糞，要集中銷毀，張仕紳就和隊(duì)長(zhǎng)、技術(shù)員趁著夜色扒開大糞，偷出了100多斤板藍(lán)根土靛，悄悄保留下來。一兩年后，工作隊(duì)走了，張仕紳所屬的大隊(duì)又開始悄悄種板藍(lán)根，不過由于害怕被告發(fā)，不敢大規(guī)模種植，也就十來畝，但做土靛和扎染的技藝，總算是保留了下來。如果不是他們當(dāng)年保護(hù)了周城村的土靛，恐怕扎染早就慘遭滅絕之災(zāi)。說起往事，張仕紳總是一副笑呵呵的樣子。

如今，張仕紳的扎染之路已經(jīng)走過了四五十個(gè)年頭，通過幾十年的不斷摸索、創(chuàng)新，依靠祖?zhèn)鞯墓に嚭桶l(fā)酵液“母滴”，他創(chuàng)新發(fā)展了白族傳統(tǒng)的扎法、針法、花型、花色品種，成為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，代表項(xiàng)目是白族扎染技藝。

從上世紀(jì)80年代開始，張仕紳開始擔(dān)任村辦企業(yè)——大理周城民族扎染廠的廠長(zhǎng)，把廠子經(jīng)營(yíng)得紅紅火火，產(chǎn)值最高的一年達(dá)800萬(wàn)元，同時(shí)還種植20多畝板藍(lán)根。他說，當(dāng)年扎染廠還舉辦過14期扎花培訓(xùn)班，培訓(xùn)了2000人次，對(duì)周城扎染的傳承和傳播起到了積極作用，而現(xiàn)在，家庭作坊都是小打小鬧，不成氣候，要發(fā)展、傳承扎染技藝，不上一定的規(guī)?？隙ú恍?。

藝人流失，成本高昂

1983年后，大理逐漸成為旅游勝地，扎染成為旅游和外貿(mào)商品，許多藝人在迎接發(fā)展機(jī)會(huì)的同時(shí)卻急功近利，毫不猶豫地拋棄了傳統(tǒng)的板藍(lán)根染料，選擇了現(xiàn)代化學(xué)染料——因?yàn)榘逅{(lán)根染一周才能染成的東西，化學(xué)染料只要一兩天即成，而且生產(chǎn)成本更低，效率更高。在這種沖擊下，周城民族扎染廠不得不黯然關(guān)門。endprint

今天，即使在白族扎染的起源地周城村，要找到純粹用板藍(lán)根染制的扎染工藝品也很少了。張仕紳等老一輩藝人認(rèn)為，扎染喪失了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，無(wú)法留住技術(shù)人才，愈加倚重廉價(jià)的勞動(dòng)力。扎花的快手、好手一天收入不過10元錢，而慢手只有兩三元錢，而且扎花不僅是技術(shù)活，還是力氣活，扎久了手指關(guān)節(jié)還會(huì)變形。所以，手藝好的藝人都愿意出去打工，就連老太太也寧愿去旅游點(diǎn)的餐館洗碗，因?yàn)橐惶炷軖?0元錢。

現(xiàn)在周城做扎花的都是被家務(wù)絆住而出不了遠(yuǎn)門的婦女，但她們也并不愿做扎染。如果年輕人不愿做扎染，這門技藝又能傳承給誰(shuí)呢？

周城向來有“傳男不傳女”的傳統(tǒng)，張仕紳選擇把自己的技藝傳給大兒子和侄子。大兒子現(xiàn)年50多歲，自幼就跟父親學(xué)扎染，耳濡目染加上父親的言傳身教，自然就掌握了板藍(lán)根扎染技術(shù)。侄子現(xiàn)年40多歲，雖然略懂植物扎染技術(shù)，但他的作坊只做化學(xué)扎染。如今，他們的子女都還在讀書，至于以后會(huì)不會(huì)傳承扎染技藝并發(fā)揚(yáng)光大，都還是未知數(shù)，張仕紳對(duì)此雖有遺憾，卻力不從心，他也說不準(zhǔn)究竟會(huì)不會(huì)失傳。

周城如今有20多戶人家在做扎染，但使用板藍(lán)根原料做扎染的，就只剩下張仕紳的大兒子了。他種植了0.2畝板藍(lán)根，年產(chǎn)量達(dá)四五百斤，能制出約1000米的布，但用板藍(lán)根制出的布價(jià)格是30元/米，而化學(xué)染料制出的則在10～20元/米之間。張仕紳說：“板藍(lán)根成本太高，與普通成品相比并無(wú)太多優(yōu)勢(shì)，大兒子一般只有在顧客預(yù)訂的情況下，才會(huì)做板藍(lán)根扎染，平時(shí)也只做化學(xué)品扎染?！?/p>

如今，張仕紳已經(jīng)有10多年不碰染缸了，問他為什么不做扎染，他回答：“現(xiàn)在的扎染都用化學(xué)染料，不用植物染料，沒意思了，我也老了?！泵褡逶緩S關(guān)門后，他回家養(yǎng)老，每天要么侍弄家里的園子，要么幫女兒照看商店，偶也會(huì)到大兒子或小侄子的作坊里指導(dǎo)工人進(jìn)行扎染操作。顯而易見，對(duì)于打了大半輩子交道的扎染技藝，老人還懷著深深的感情。

張仕紳曾帶出不少徒弟，專門分管扎染過程中不同的步驟。但當(dāng)國(guó)營(yíng)扎染廠解散后，他們就各自開起染坊，成為周城村中率先富起來的人，但可惜其所學(xué)的技術(shù)都不算完整——像張仕紳這樣技術(shù)全面的工藝師傅，周城村僅他一人。

在植物雜染技術(shù)瀕臨失傳的情況下，老人打算向大理市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理所提出申請(qǐng)，希望政府能給予相關(guān)補(bǔ)助和政策扶持，解決白族傳統(tǒng)扎染技藝的傳承問題。endprint