蘭瑛　劉方富

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程由國(guó)家制定統(tǒng)一的課程目標(biāo)和實(shí)施指南，其教學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)則隨著地區(qū)、環(huán)境的不同而不同。顯然，這是一種由地方教育行政部門(mén)加以協(xié)調(diào)指導(dǎo)，由學(xué)校自主研發(fā)并予以實(shí)施的實(shí)踐性課程。任何課程資源的開(kāi)發(fā)利用，都應(yīng)遵循一定的價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)潛在的課程資源進(jìn)行選擇、分類(lèi)、整理，以一定的方式把它們納入課程教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。本文試以南寧沛鴻民族中學(xué)為例，剖析高中綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程資源開(kāi)發(fā)的原則。

一、以學(xué)生的發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)

《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》指出，“設(shè)置研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和生活中的問(wèn)題，通過(guò)自主探究、親身實(shí)踐的過(guò)程，綜合地運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)?！笨梢?jiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的起點(diǎn)是學(xué)生而不是教師，是要引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)中形成問(wèn)題，并從經(jīng)驗(yàn)中去獲得解決問(wèn)題的途徑與方法。

如果說(shuō)學(xué)科課程更接近于制度課程，那么綜合實(shí)踐活動(dòng)課程就是學(xué)生的課程，希望體現(xiàn)學(xué)生充分的主體性，讓學(xué)生自己選擇、確定來(lái)自身邊現(xiàn)實(shí)生活的、具有現(xiàn)實(shí)意義的、感興趣的活動(dòng)內(nèi)容，選擇適合于自己的、具有可行性的活動(dòng)方式，自主設(shè)計(jì)、實(shí)施活動(dòng)過(guò)程。

南寧沛鴻民族中學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，特別注重維護(hù)學(xué)生的主體地位。例如，該校在制定研究性學(xué)習(xí)選題的過(guò)程中，總是先征求學(xué)生的選題意向，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己感興趣的問(wèn)題作為研究的課題，如“高中生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)查研究”“關(guān)于學(xué)生課外書(shū)閱讀情況的調(diào)查研究”“學(xué)生使用手機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)與休息的影響研究”等。然后，由綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)組的指導(dǎo)老師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)自擬選題是否可行、是否有價(jià)值、是否具有必要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、“課程成本”大小及可操作性強(qiáng)弱等，進(jìn)行綜合考量，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、幫助。指導(dǎo)老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生論證、篩選自己的選題意向，整合學(xué)生的全部選題，最終編制出面向全體學(xué)生的課題指南，盡量讓絕大部分學(xué)生都能選出自己喜歡且能夠勝任的研究性學(xué)習(xí)課題。

該校一年一度的“三月三”歌圩文化藝術(shù)節(jié)之“歌圩集市一條街”綜合實(shí)踐活動(dòng)，便是交由學(xué)生自主設(shè)計(jì)商業(yè)活動(dòng)，采取模擬社會(huì)商業(yè)活動(dòng)的形式進(jìn)行的。為此，學(xué)生們會(huì)在節(jié)前自主展開(kāi)繁忙的市場(chǎng)調(diào)查、廣告宣傳、成本核算與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)，還會(huì)到學(xué)校政教處申報(bào)個(gè)性化的“商店”名稱(chēng)、設(shè)計(jì)銷(xiāo)售商品的品種、為自己的“商店”選址并辦理“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”和“衛(wèi)生許可證”等。在模擬商業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生完全是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧。通過(guò)這一社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生在體驗(yàn)社會(huì)經(jīng)商活動(dòng)的過(guò)程中，自覺(jué)地把政治課里學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到綜合實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，提升了對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，形成了綜合思考問(wèn)題的能力和一定的人際交往、協(xié)作和組織能力。

二、以課程目標(biāo)為價(jià)值準(zhǔn)則

《廣西普通高中新課程綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)（試行）》中的“課程的具體目標(biāo)”第7點(diǎn)如此表述：“在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)根據(jù)我區(qū)少數(shù)民族的歷史文化特點(diǎn)，關(guān)注民族地區(qū)的發(fā)展，利用研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，深入認(rèn)識(shí)與了解少數(shù)民族發(fā)展的歷史、民族民間藝術(shù)和建設(shè)成就，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感。”課程目標(biāo)無(wú)疑是課程改革的方向，更是課程資源開(kāi)發(fā)的價(jià)值準(zhǔn)則。

南寧沛鴻民族中學(xué)作為一所民族中學(xué)，基于自己的資源優(yōu)勢(shì)大膽嘗試，以研究性學(xué)習(xí)課程為載體，充分開(kāi)發(fā)和利用地方性民族文化課程資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、了解本地的民族文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。該校從當(dāng)?shù)刎S富的民族文化課程資源中挖掘具有教育價(jià)值的內(nèi)容，利用具體、可感的鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)具有學(xué)校特色的研究性學(xué)習(xí)課程；再以研究性學(xué)習(xí)課程為載體，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展課題研究的形式，讓學(xué)生在實(shí)踐和課題研究的過(guò)程中了解與體悟本地和本民族的歷史與文化。

該校課題組在對(duì)學(xué)生進(jìn)行選題意向調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，該校有18.36%的學(xué)生對(duì)本民族的文化研究“非常感興趣”。課題組對(duì)學(xué)生的選題意向進(jìn)行篩選、論證、整合，以課題指南的形式對(duì)學(xué)生的自主選擇加以引導(dǎo)，把關(guān)于地方民族文化的研究課題定為每個(gè)課題10學(xué)分、研究期限為一年。比如，關(guān)于地方民族文化研究的課題，學(xué)校給出了如下選擇方向：壯族民俗文化的調(diào)查研究、壯族飲食文化的調(diào)查研究、壯族節(jié)日文化的調(diào)查研究、壯族服飾文化的研究、壯族婚俗變遷的調(diào)查研究、壯族歌圩文化研究、壯文使用現(xiàn)狀的調(diào)查研究、（某）姓氏文化探究等。

從該校高一、高二年級(jí)目前的研究狀況來(lái)看，已經(jīng)有231位學(xué)生分別參與了“關(guān)于京族的風(fēng)土人情及民族文化的研究”“關(guān)于壯族節(jié)日文化的調(diào)查研究”“揚(yáng)美古鎮(zhèn)人文與歷史的研究”“壯族服飾文化的研究”“壯族飲食文化的調(diào)查研究”“壯族民俗文化的調(diào)查研究”“南寧市民對(duì)壯族民族文化了解程度的調(diào)查研究”“南寧特色飲食文化的了解與宣傳”“南寧中山路的飲食文化、歷史和印象的調(diào)查研究”“關(guān)于傳統(tǒng)文化（粽子）繼承的現(xiàn)狀和展望”“邕劇文化的發(fā)展歷史的調(diào)查研究”“有關(guān)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬山三聲部歷史發(fā)展的研究”等24個(gè)關(guān)于地方民族文化的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

通過(guò)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)本民族的文化有了更多的了解與更深的感受，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感與自豪感。如高二8班龍荷等11位學(xué)生在開(kāi)展“有關(guān)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬山三聲部歷史發(fā)展的研究”研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，利用寒假深入馬山縣里當(dāng)鄉(xiāng)、古寨鄉(xiāng)等三聲部民歌流行地實(shí)地采風(fēng)，充分了解本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入了解少數(shù)民族的歷史和民族民間藝術(shù)，不僅提高了社會(huì)實(shí)踐能力，而且樹(shù)立了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。高一7班韋增江勉同學(xué)說(shuō)：“‘關(guān)于壯族民俗文化的調(diào)查研究課題讓我看到了壯族竟有如此豐富多彩的文化、美食、節(jié)日、服飾和活動(dòng)……我們應(yīng)該好好地繼承和弘揚(yáng)本民族文化，讓我們的民族文化大放異彩?！备叨?班楊春艷說(shuō)：“‘壯族節(jié)日文化研究課題彌補(bǔ)了我作為一個(gè)生長(zhǎng)在壯鄉(xiāng)土地上的孩子對(duì)本民族文化了解的空白，增強(qiáng)了我的民族自尊心……我希望通過(guò)我們的課題研究活動(dòng)，讓更多的人了解壯鄉(xiāng)的節(jié)日文化。”

三、立足校情凸顯課程特色

《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》指出：“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家設(shè)置、地方管理和學(xué)校開(kāi)發(fā)的課程”；“綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施要集中體現(xiàn)學(xué)校的特色，學(xué)校應(yīng)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃”。

南寧沛鴻民族中學(xué)作為南寧市唯一的民族中學(xué)，教職工由壯、漢、瑤、滿、仫佬、毛南等民族組成，其中少數(shù)民族教職工占教職工總數(shù)的36.75%；學(xué)生由壯族、漢族、瑤族、侗族、苗族、京族、滿族、回族、白族、水族、土家族、彝族、布依族、仫佬族、毛南族、蒙古族等16個(gè)民族組成，少數(shù)民族學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的42.64%。少數(shù)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中積累了豐富的民族文化，這些民族文化中蘊(yùn)含著豐富的教育主題和多方面的教育價(jià)值，民族學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為傳承這些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，該校在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，設(shè)計(jì)了以少數(shù)民族文化體驗(yàn)為主題的系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并集中在壯族最重要的節(jié)日——三月三前后兩周實(shí)施，具體內(nèi)容安排如下：

1.利用每天的課外活動(dòng)時(shí)間開(kāi)展民族體育比賽，如大象拔河、拋繡球、板鞋比賽等，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，傳承民族傳統(tǒng)文化。

2.利用一天時(shí)間組織高一的全體學(xué)生參觀廣西民族博物館，讓學(xué)生近距離了解本地區(qū)的文物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，親身體驗(yàn)優(yōu)秀的民族文化。參觀完后，要求每個(gè)學(xué)生寫(xiě)一篇觀后感。

3.利用一個(gè)下午分年級(jí)開(kāi)展民族知識(shí)搶答賽，讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氛圍中學(xué)到民族知識(shí)，培養(yǎng)熱愛(ài)本校、本民族文化的情結(jié)。

4.開(kāi)展“三月三”活動(dòng)徽標(biāo)設(shè)計(jì)大賽，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)校實(shí)際，融合我區(qū)壯鄉(xiāng)民族文化，創(chuàng)作設(shè)計(jì)“三月三”活動(dòng)徽標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。

5.在“三月三”當(dāng)天下午開(kāi)展“歌圩集市一條街”活動(dòng)，當(dāng)天晚上舉行少數(shù)民族歌舞大賽。通過(guò)唱山歌、跳民族舞蹈、篝火對(duì)歌、觀看民族工藝品制作、游覽歌圩集市一條街、品嘗民族美食（如五色糯米飯）等活動(dòng)，讓師生真切地感受民族文化藝術(shù)的魅力，增進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的理解，特別是對(duì)壯族文化的理解，樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和民族責(zé)任感。

南寧沛鴻民族中學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在原來(lái)已連續(xù)舉辦四屆的“三月三”歌臺(tái)晚會(huì)的基礎(chǔ)上，逐漸融入民族體育校本課程展示、民族知識(shí)搶答賽、“三月三”活動(dòng)徽標(biāo)設(shè)計(jì)大賽、“歌圩集市一條街”活動(dòng)及壯民族地區(qū)民俗文化表演，整合開(kāi)發(fā)成了如今的校園歌圩文化藝術(shù)節(jié)。將學(xué)校原有項(xiàng)目進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)與充實(shí)，再加以提煉、升華，既充分利用了學(xué)校資源，節(jié)約了成本，也充實(shí)和豐富了課程內(nèi)容，這樣的課程開(kāi)發(fā)值得借鑒。（責(zé)編 白聰敏）