巴桑央宗

摘 要：師生關(guān)系是人與人的真實(shí)相遇，二者是極富意義的關(guān)系狀態(tài)中的存在，師生關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)價(jià)值不言而喻。當(dāng)前在我們學(xué)校教育領(lǐng)域的師生關(guān)系發(fā)展中仍然存在著一些典型性問(wèn)題。作為教師的人與作為學(xué)生的人主體間關(guān)系異化，對(duì)象觀下的“功能性師生關(guān)系”，即以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元價(jià)值引導(dǎo)的社會(huì)背景和個(gè)體功利目的性為主要特征，表現(xiàn)為形式化、符號(hào)化的教育追求，阻礙了教育初衷的實(shí)現(xiàn)。時(shí)代呼喚被缺乏的人文關(guān)懷，呼喚師生關(guān)系生命主體意義的有效回歸。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系；典型性問(wèn)題；人文關(guān)懷

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-236-01

一、師生關(guān)懷在于心，亦在于行

師愛(ài)是德育工作永恒的主題。教書(shū)育人不能沒(méi)有愛(ài)，愛(ài)的教育不能沒(méi)有藝術(shù)和教育的智慧，只有融入教育智慧的師愛(ài)才能是對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)。當(dāng)然，愛(ài)不能停留于心，停留在設(shè)想的層面上，是要付諸實(shí)踐，在教師的一言一行中才能閃光。強(qiáng)調(diào)榜樣關(guān)懷教育的美國(guó)著名教育家內(nèi)爾·諾丁斯就說(shuō)過(guò)：“我們不需要去試圖教導(dǎo)學(xué)生記住一些原則，以及如何應(yīng)用這些原則去解決問(wèn)題，就像教數(shù)學(xué)推理一樣。相反，我們將向?qū)W生們展示在自己的社會(huì)關(guān)系范圍內(nèi)怎樣關(guān)心……我們無(wú)需告誡學(xué)生去關(guān)心，我們只需與學(xué)生建立一種關(guān)心的關(guān)系，從而來(lái)演示如何關(guān)心?！蓖ㄟ^(guò)教師鮮活的演示，踐行“行為世范”的理念，才是德育工作的真正之路。

身教，即是以身作則，在師生關(guān)懷中，教師的身教關(guān)懷作用是尤其重要的，最能體現(xiàn)教師的關(guān)懷，我們應(yīng)該通過(guò)教師的身教關(guān)懷與學(xué)生建立真正關(guān)心的關(guān)系。教師和學(xué)生在關(guān)懷關(guān)系中都是平等的主體，學(xué)生作為相對(duì)被動(dòng)的關(guān)懷對(duì)象也需要被注重在關(guān)懷中應(yīng)受重視和尊重的地位，因此，教師應(yīng)該是以身作則的關(guān)懷者主體，而不是高高在上的權(quán)威型的監(jiān)督學(xué)生實(shí)施規(guī)則，不是不依托實(shí)在的踐行的說(shuō)教形式。沒(méi)有教師的榜樣作用，或者是教師的言行不一，學(xué)生只會(huì)帶著抵觸的心理和冷漠的認(rèn)知理性面對(duì)事物，教師的行為顯然不會(huì)被界定是具有真正的關(guān)懷性，同時(shí)也會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展，乃至影響學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。

正如筆者在實(shí)習(xí)時(shí)的指導(dǎo)老師在她對(duì)學(xué)生的教育實(shí)踐中所奉行不渝的原則：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。教師應(yīng)該懷著把學(xué)生視為目的的理念，把愛(ài)佇立在“我—你”之間，用超越性的關(guān)懷去對(duì)待學(xué)生個(gè)體的普遍性和特殊性，努力構(gòu)建并完善沒(méi)有距離的師生共生共在的關(guān)系。

二、用細(xì)節(jié)把握身教關(guān)懷

諾丁斯強(qiáng)調(diào)人文情感上教師與學(xué)生之間的關(guān)懷，但并不否定理性的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)情感的作用是為了反對(duì)脫離感性教育的教學(xué)關(guān)系式的片面的理性主義適時(shí)地回到具體的個(gè)人，具體的原則中，而并不是否定理性本身。教師恰恰應(yīng)該運(yùn)用理性的以身作則地踐行關(guān)懷，才能真正地建立良性的師生關(guān)系。而這樣的關(guān)鍵在于把握德育的細(xì)節(jié)，一句話、一件事、甚至一個(gè)不經(jīng)意間的動(dòng)作都能讓學(xué)生感受到關(guān)愛(ài)，從而有效地激發(fā)學(xué)生深層意識(shí)。

正如我在班主任工作中所經(jīng)歷的：在期中考試時(shí)，我到我們班學(xué)生所在的另一個(gè)考場(chǎng)通知學(xué)校的安排，一踏入教室就發(fā)現(xiàn)了地上顯眼的紙屑，毫不猶豫，我就弓腰拾起了紙屑，抬起頭就感覺(jué)到全班學(xué)生的目光照射，飽含著異樣的震撼。第二天早上，“請(qǐng)保持教室整潔”的一行字就悄然展現(xiàn)在黑板上，由此，我的心情欣然，在這一刻，教師的身教關(guān)懷已然升華。看到學(xué)生們的自我成長(zhǎng)，這是一種崇高的愉悅，我想，這應(yīng)該就是德育的真諦所在。

三、將細(xì)節(jié)制度化，讓德育工作持續(xù)性閃光

雅思貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育本身意味著，一棵樹(shù)流動(dòng)到另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。在這種教育中，教師不是抱著投機(jī)的態(tài)度敷衍了事，而是全身心地投入其中，為人生的成長(zhǎng)——一個(gè)穩(wěn)定而且持續(xù)不斷的工作服務(wù)?！?/p>

如何全身心地投入到德育工作中，而保持穩(wěn)定和持續(xù)不斷地讓德育工作充滿閃光，讓學(xué)生真正感受到教師的身教關(guān)懷從而實(shí)現(xiàn)本身的有效成長(zhǎng)？除了教師這一德育主體專注態(tài)度的不斷投入之外，關(guān)鍵還在于將德育工作的細(xì)節(jié)制度化，即把德育中，與學(xué)生的交流對(duì)話中的一言一行的安排落實(shí)到有章可循的責(zé)任制。責(zé)任制就是通過(guò)制訂德育工作具體方面的細(xì)則，重在學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，并做好及時(shí)跟進(jìn)和反饋。

教師作為師生關(guān)系中的第一主體，對(duì)學(xué)生有著重要的引導(dǎo)作用，將德育工作的細(xì)節(jié)制度化，用以身作則的行動(dòng)關(guān)懷潛移默化地融入到日常生活中，無(wú)疑能在學(xué)生內(nèi)心引起巨大的呼應(yīng)的認(rèn)同，不斷實(shí)現(xiàn)教育的本真。