韓 萌 （河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開封 475000）

不動之動的秘密
——淺析阿恩海姆“張力”理論

韓 萌 （河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河南開封 475000）

張力理論是阿恩海姆藝術(shù)研究的重要組成部分之一，魯?shù)婪?阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中用了一個章節(jié)來明確闡述張力所表現(xiàn)的內(nèi)容以及含義。視覺是再普通不過的感知能力，也是生活中能明顯作用于人本身，使人產(chǎn)生共鳴的方式。本文將通過視覺理解阿恩海姆的“張力”理論，分析張力與運(yùn)動在畫面中的運(yùn)用和關(guān)系，解讀“不動之動”的秘密。

張力；阿恩海姆；運(yùn)動；視覺感知

張力一詞在物理學(xué)說中的解釋是受到拉力作用時，物體內(nèi)部任一截面兩側(cè)存在的相互牽引力，是指事物與事物內(nèi)部存在的力的運(yùn)動造成的一種緊張狀態(tài)。魯?shù)婪?阿恩海姆把張力理解為“不動之動”，并且認(rèn)為具有一定的傾向性，張力與運(yùn)動的關(guān)系是微妙的，也是無處不在的?！端囆g(shù)與視知覺》從基本的張力的由來進(jìn)行分析，提出的張力是在不動的式樣中感受到運(yùn)動。有句名言也說過“一個中國式的花瓶，雖然是靜止的，但看上去卻在不斷地運(yùn)動著。”

我覺得“張力”來自于對事物感知的直接反應(yīng)，被訓(xùn)練過的“眼睛”遇到了一幅作品，便會從作品中感知到什么，無論畫面本身或者畫面含義都會作用到那雙“眼睛”上,不同的是專業(yè)人士對于作品的感知會更加敏銳，而對于普通大眾來說，傳統(tǒng)的觀念就是人們賦予作品了運(yùn)動性，也可以說成是人們把自己以往的經(jīng)驗加入到了作品中，是人們的主觀反應(yīng)。所謂的圖形并不是孤立存在于畫面，如圖下：幾欲崩裂的眼珠、血盆大口、飛舞的頭發(fā)、鋒利的劍、有力的手臂都傳達(dá)出國王想要掙脫枷鎖，逃出囚籠，這是我們第一眼就能在畫面中感知到的。這里就存在一種沖出的“勢”，一種非動似動的力量。“形狀越是復(fù)雜，它的有機(jī)特征就愈加明顯?！比宋锍搅四欠N象征穩(wěn)定的框子，兩只胳膊也處于極不對稱也不平衡的位置上，那么圖片顯示的緊張力也就不言而喻了。

阿恩海姆在書中直接表達(dá)了他對于“張力”的理解，那就是對運(yùn)動的知覺不等于對具有傾向的張力的知覺，知覺式樣的“動”并不是經(jīng)驗的附加性質(zhì)，它是獨(dú)立存在的，是直接或者客觀的存在于我們看到的物體之中，是直接刺激觀看者對于整個畫面表達(dá)的內(nèi)容的理解的潛層反映。這種刺激就是我們感受到的“運(yùn)動”。不管是緊張，拉緊，應(yīng)力或是懸念，優(yōu)秀的作品總是會傳遞給我們信息，一種無以言表的但確實(shí)打動我們內(nèi)心的訊號。

“一切視覺現(xiàn)實(shí)都是視覺的活動造成的?！痹趯埩Φ年U述中,阿恩海姆也分析了動覺的作用，認(rèn)為“運(yùn)用動覺經(jīng)驗去解釋視知覺所把握到的運(yùn)動，對事情不會有任何幫助?！彼J(rèn)定的運(yùn)動在之后的論述中被總結(jié)為“具有傾向性的張力”,這種張力來自于視覺刺激,這種視覺刺激顯然與表現(xiàn)者和接收者雙方都有關(guān)聯(lián),他更多地把這種張力歸結(jié)為觀者的視線捕捉到觀看對象之時發(fā)生的心理變化?！皬埩Α弊罱K作用于觀察者的視覺知覺,但溯其根源也可以這樣理解:由藝術(shù)品的創(chuàng)作者在所要表現(xiàn)的對象中觀察、感受到了這樣一種張力,與自身想要表達(dá)的張力相契合,而他本身恰好具有這樣一種能力能夠表現(xiàn)出來,最終把所有這些付諸實(shí)際行動變成了作品。

在藝術(shù)領(lǐng)域里,張力存在于任何一個藝術(shù)流派和任何的藝術(shù)作品中。要想徹底弄懂張力的式樣，就必須要將作品內(nèi)容和作者力圖表達(dá)的見解——聯(lián)系起來。作品利用物體與物體之間的間隔產(chǎn)生視覺運(yùn)動感，以變形產(chǎn)生的張力原理和運(yùn)動感來分析，用夸張展示張力的視覺作用。張力不僅通過變形表現(xiàn)出來，也可以在沒有變形的物體上用重疊的方法表現(xiàn)出來。對比出來的張力相互干擾，并且這種具有強(qiáng)烈運(yùn)動感的構(gòu)圖使人覺得它們更想要努力掙斷重疊的趨勢，刨除了第一感覺的印象，更有可讀性。

可以說運(yùn)動就體現(xiàn)了作品的生命力，它是繪畫的靈魂。在中國畫這一自古傳承的體系中，運(yùn)動感與生命力也是藝術(shù)家們追求的意境?！皻忭嵣鷦印笔侵袊嬎儸F(xiàn)的最高目標(biāo)，是指繪畫的內(nèi)在神氣和韻味，達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài)，講究形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。但審視中國畫要求作者把表達(dá)的思想、內(nèi)容通過一定的形式加以組織、匹配和協(xié)調(diào)，在完整的構(gòu)圖中盡顯自己的創(chuàng)作意圖，從而表達(dá)作者的情思，同時觀眾在畫面的整體賞析中也應(yīng)該聯(lián)系中國畫的視覺張力與筆墨內(nèi)美，更深入的理解作品以致中國文化。

作品中視覺上的張力表現(xiàn)與內(nèi)在的運(yùn)動感是相輔相承的，不論是何種藝術(shù)形式都不能否認(rèn)這一點(diǎn)。在現(xiàn)代社會高速發(fā)展的洪流中，藝術(shù)作品對視覺的張力提出了更高的要求，作為研究意義表達(dá)的視覺文化也理應(yīng)重視該理論的運(yùn)用。

[1]（美）魯?shù)婪?阿恩海姆著.滕守堯，朱疆源譯.藝術(shù)與視知覺.四川人民出版社，2006.10.

[2]張道森，彭亞著.中國美術(shù)史.河南大學(xué)出版社，2011.7.

[3]（美）潘諾夫斯基.著；戚印平，范景中譯.圖像學(xué)研究—文藝復(fù)興時期藝術(shù)的人文主題.上海三聯(lián)書店.2011.

韓萌，女，河南新密人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)2012級研究生,研究方向：中國畫藝術(shù)研究。