章韻如 （北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 北京 102600）

基于“關(guān)系分析” 理念的導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計

章韻如 （北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 北京 102600）

本文主要論述了一個導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計項目的設(shè)計理念。本次設(shè)計項目是由北京印刷學(xué)院和美國田納西大學(xué)合作完成，旨在引導(dǎo)步行者從田納西大學(xué)至東田納西歷史中心。筆者作為此設(shè)計小組的項目負責(zé)人，以“關(guān)系”為切入點，進行了一系列設(shè)計論說研究與嘗試。除了力圖在有限的媒介界面上產(chǎn)生有效的信息，又涉及三維空間的設(shè)計。專注凝視我們意圖接近目的地的行為，引導(dǎo)行為本身的同時用“關(guān)系”承載了導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的核心目的，把行為當成是一種凝結(jié)“關(guān)系”的核心，標識牌本身的信息呈現(xiàn)同一系列的不斷變化。試圖使接近目標地點的過程產(chǎn)生一種非常明確的過程指向，每一個標識地點都可以成為一個終點，它可以是無限變化的。從一個特定地點到另一特定地點，從一種形式到另一種性質(zhì)?！皩κ澜绲恼J識也以為（意味）著溶解世界的堅固性”，這種不斷轉(zhuǎn)化的過程本來就是關(guān)系的一種表現(xiàn)。

田納西；導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計；標識

一、引言

著名的設(shè)計師榮久庵憲司發(fā)展了“道具”的意念，在他撰寫的《道具論》中解釋道“此日語名詞涉及所有建筑和人造物品，意味著在科技和經(jīng)濟的配合下，一切設(shè)計物品都在用家身上留下深遠影響，是每個人生活上不可或缺的用具?！痹O(shè)計該以新價值為宗旨，還須視野寬廣，利用設(shè)計解決物品與使用者的關(guān)系。多想想設(shè)計怎樣可以改善生活，為兩者帶來和平與協(xié)調(diào)？這也許正是設(shè)計背后的理念，建立新關(guān)系新秩序。導(dǎo)視設(shè)計帶給大家的意義也是使兩者之間的。為了達到這種關(guān)系，我們設(shè)計的產(chǎn)物必須具備使用、精神、信息傳遞等功能。

在進入項目設(shè)計之初，首先問三個問題：此次導(dǎo)視系統(tǒng)為誰服務(wù)？導(dǎo)視系統(tǒng)在空間中的構(gòu)建模式是什么？信息以何種方式呈現(xiàn)？基于本項目設(shè)計任務(wù)的命題，我們很容易得出兩個已知答案。首先，本項目導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計對象是步行者。其次，標識在空間中的構(gòu)建模式為線性配置系統(tǒng)，即指事先確立了使用者的起點和重點，在整個路線上配置標識的模式。

二、地點與區(qū)域介紹

1.諾克斯維爾市歷史協(xié)會The East Tennessee Historical Society

美國社會不論是大城或小鎮(zhèn)，大多設(shè)有歷史學(xué)會(Historical Society)，里面通常有一個收藏文物的歷史資料室，同時也免費提供各種有關(guān)該地方的歷史簡介或資訊。東田納西州諾克斯維爾市的歷史協(xié)會，是田納西州最活躍的私人歷史組織之一。東田納西州歷史協(xié)會成立于1834年，其精神指導(dǎo)是Dr.J.G.M.Ramsey,也是歷史中心的創(chuàng)始人。歷史協(xié)會為該地區(qū)提供獨特的服務(wù)和項目，如講座、參觀、展覽、家庭遺產(chǎn)項目獎,家譜類等。在東田納西州歷史協(xié)會博物館，追溯到東田納西州的歷史、傳統(tǒng)、地理，如東田納西州從前經(jīng)常受洪水的侵襲，于是當?shù)匦蘖舜髩危欢炷茉數(shù)木羰恳魳匪{調(diào)就是發(fā)源于此，還有一些古文物展覽，互動媒體的播放，都讓觀者身臨其境的感受到當?shù)氐臍v史文化，領(lǐng)略到田納西州的獨特風(fēng)采。

2.東田納西歷史中心East Tennessee History Center

東田納西州歷史中心博物館坐落在在諾克斯維爾的市中心,對面有田納西劇院和其他歷史景點，如布朗特大廈和詹姆斯?懷特的堡壘。每周開放七天,交替循環(huán)展出土地，人民的發(fā)展歷程，讓游客有機會見證地區(qū)的過去。任何一位游客都能由此獲得他們所想知道的關(guān)于該地區(qū)的所有歷史。無論游客是想?yún)⒂^博物館的的展品，包括切諾基印第安人，內(nèi)戰(zhàn)，鄉(xiāng)村音樂的出現(xiàn)或其他，還是訪問卡爾文?麥克朗歷史的收集研究geneologies，這里擁有了解東田納西所有資料。

三、設(shè)計項目進程

1.調(diào)研分析報告

（1）基本地理信息梳理

基于本項目設(shè)計任務(wù)命題，明確此次設(shè)計任務(wù)的目的是引導(dǎo)使用者從事先確立的起點去往終點，起點為田納西大學(xué)，終點為東田納西歷史中心。通過美方傳來的資料以及網(wǎng)絡(luò)資訊收集，對該地區(qū)線路進行基本梳理。

（2）用戶行人交通流動分析

由于步行者在空間中的移動速度較慢，且除了人們通常的步行速度，還包含諸多不確定因素。比如慢跑，散步以及短暫的休息停留。這意味著步行者可以從導(dǎo)視系統(tǒng)中獲得更多的咨詢。而起點和終點明確的線性配置模式，恰好適合旅游景點導(dǎo)視系統(tǒng)。本項目意欲將此次信息呈現(xiàn)方式與一般市區(qū)導(dǎo)向標識系統(tǒng)區(qū)分開來，使其更具有文化內(nèi)涵和資訊解讀。因此，以此為切入點，設(shè)計了一系列重要地點的象征性圖形，使步行者能夠通過圖形對方向和地點進行快速確認，并且能夠一定意義上給步行者帶來新鮮和愉悅有趣的視覺感受。

2.二維導(dǎo)視圖形設(shè)計理念

（1）象征性標識基礎(chǔ)元素的確立

田納西有著悠久的歷史，以農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)為主要經(jīng)濟發(fā)展來源。“田”字在中文漢語詞源中的含義為，耕種用的土地，大部分為經(jīng)過修建的階梯狀農(nóng)田，大多為塊狀均勻分布，這一含義恰恰與田納西當?shù)氐臍v史文化脈絡(luò)不謀而合。根據(jù)田納西的“田’字，使用其作為導(dǎo)視系統(tǒng)基礎(chǔ)圖形，以此為基礎(chǔ)，更符合當?shù)氐纳钐卣鳎梢宰寣?dǎo)視系統(tǒng)更好的融入在這個環(huán)境中。在理解此概念前提的基礎(chǔ)上，力圖將其制作成一個精彩的視覺文本，根據(jù)基礎(chǔ)圖形元素，設(shè)計了一系列對應(yīng)導(dǎo)視牌安置地點的抽象標識圖形（如圖1所示)。

圖1 導(dǎo)視牌安置地點的抽象標識圖形

（2）標準的設(shè)定

由于本導(dǎo)視系統(tǒng)的文字內(nèi)容采用中英對照方式呈現(xiàn)，由此中文字體與英文字體的選擇與搭配是需要首要考慮的因素。經(jīng)過繁雜的比對和分析，分別選擇了兩款非襯線現(xiàn)有印刷字體，以此為基礎(chǔ)進行細節(jié)的局部調(diào)整和修正，用于導(dǎo)視系統(tǒng)的文字編排中（如圖2(a)所示)。

圖2 (a)文字編排方式之一

圖2 (b)文字編排方式之二

中英文需要非常合理的排版，采取提供大致距離信息及步行所需時間信息的方式，進行不同地點距離和時間的計算和排版。根據(jù)往返路線的不同，需要對兩條路線沿途地形，周邊環(huán)境，和人流量進行系統(tǒng)的考察和調(diào)研，并對這些數(shù)據(jù)歸納、統(tǒng)計和計算，得出了最為合理的行程時間和距離。最終的方案是根據(jù)三種字體的不同，字號大小的調(diào)動，還有大小字體的自由組合，再加以豎排合理的排版和中英文的字體的結(jié)合（如圖2(b)所示)。

信息元素層序化方法，是構(gòu)建標識信息體系的基礎(chǔ)方法。信息按照層次和序列的方法規(guī)劃，能使得導(dǎo)視牌中復(fù)合的信息層次分明，具有明確的邏輯順序，幫助人們快速推理空間地點和行進方向。經(jīng)過反復(fù)推敲和多次實踐，我們使用色彩，在標識牌信息主體的設(shè)計中區(qū)分層級。

色彩對人的影響非常重要，他影響著人的第一印象和感受。田納西傳統(tǒng)的顏色以桔色為主，使用此色彩來輔助設(shè)計，能增加導(dǎo)視系統(tǒng)和環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。此外，田納西大學(xué)作為此次導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的起點和終點，同樣也用橙色作為標準色，標識圖形選用田納西橙色，能帶給當?shù)氐娜藲w屬感，也讓我們這些初來這座城市的人了解當?shù)丨h(huán)境。把人們帶到一個情感的世界，感受著這個環(huán)境的文化氣氛。

以橘色為圖形標準色，配以黑色字體和灰色箭頭指示標。讓人們在第一眼被鮮亮的橘色吸引的同時，即可清晰且快速的獲得地點，路程信息。隨后找到并選擇了要去的地點之后，接著注意到灰色箭頭指示方向，做出行進方向判斷。幫助人們對復(fù)雜繁多的信息進行快速分類和查找，繼而做出行動判斷。（如圖3所示)

圖3 文字編排方式之三

3.地圖設(shè)計

（1）功能型地圖設(shè)計

地圖設(shè)計采取去路和回路不同的設(shè)計方法，設(shè)計了兩條路線，這兩條路線并不是地圖上實際計算的最短的路線，而是根據(jù)此次導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計項目的針對對象——步行者做出的最優(yōu)設(shè)計。分析了田納西的地理環(huán)境得知，東田納西是山地和高原，地勢和路況會以坡路為主，根據(jù)這一點，給去路和回路制訂了不同的路線，使得上坡的可能性達到最小，多為下坡，且使路線能夠盡可能多的途徑田納西的知名景點，以至于步行者能夠消耗更少的體力并看到跟多的特色風(fēng)光。

地圖采取兩張不同材質(zhì)的紙張疊加，底部紙張上印有路線所經(jīng)景點的基本地圖，并附有重要標示地點的風(fēng)光圖片，供以受眾能夠方便識別與使用。上層附有一張半透明硫酸紙張，印有制定的路線，用藍色與橙色區(qū)分，并在重要標示點旁附有設(shè)計的十個標準圖形，用類似方式勾出區(qū)域輪廓，截取該區(qū)域的立體的衛(wèi)星地圖作為背景進行了弱化，選定的路線用橙色的圖形化線段標出，并且加之立體化成型使其完全的從弱化的背景中跳出來，起到強調(diào)的作用（如圖4所示)。

圖4 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計項目功能圖

（2）創(chuàng)意地圖設(shè)計

在完成功能性地圖的基礎(chǔ)上又進行了創(chuàng)意地圖的創(chuàng)作，根據(jù)東田納西歷史中心的造型，確定了創(chuàng)意地圖的外形，做成了博物館的形態(tài)，這樣更加生動有趣且符合主題。

博物館的標志（Logo）是呈格子狀造型的，與諾克斯維爾街道的地形相吻合，于是選用白卡紙為材料，把這個地圖分為上下兩層，上一層是根據(jù)博物館標志（Logo）的造型把它鏤空，剩下的部分正好可作為街道，地圖第一層正好被分割成許多小網(wǎng)格。把下一層用不同的色塊涂出來，賦予地圖波普藝術(shù)的感覺。用黃色代表銀行、金融區(qū)，橙色代表飯店、餐飲區(qū)，綠色代表公園，紅色代表校園設(shè)施，灰色代表居民區(qū)，棕色表示停車場等，這樣使用地圖者對沿途建筑便一目了然了，也使它的功能性更加完善。雙層的地圖使街道和建筑物可分開來看，也可增加找尋目的地的方便（如圖5所示)。

圖5 雙層的地圖創(chuàng)意地圖

4.三維空間導(dǎo)視牌造型設(shè)計

經(jīng)過反復(fù)的實驗和不斷地推敲，力圖把信息簡潔明了的呈現(xiàn)給受眾。繼而對此模型進行深入的細節(jié)考慮，最終設(shè)計出的導(dǎo)視牌基本形態(tài)，是由兩個方形的板互相穿插而成，產(chǎn)生明確的四個方向的指示。導(dǎo)視牌同時又結(jié)合人體工程學(xué)，高度和信息視線的高度經(jīng)過調(diào)研，符合一般人水平線的視線高度。此導(dǎo)視牌共有四個方向和八個面，分別指向目的地的不同方向，為此讓行人除了了解要前往的方向之外，還等獲取目的地周邊方位和環(huán)境（如圖6所示)。

從標識牌主體開始，媒介開始凸顯其自身。它并不是這個地點也不是一個縮影，只是與目的地有“關(guān)系”的一個橫截面。地點和時間穿過的時侯產(chǎn)生新的“關(guān)系”，它用這些搭建它自身。此次導(dǎo)視的標識牌信息可以被歸類與傳達的媒介的范圍。所有的工作都是試圖摸索它的界限或者媒介的極致，試圖達到“與環(huán)境融為一體的關(guān)系”。

導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計除了力圖在有限的媒介界面上產(chǎn)生有效的信息，又涉及三維空間的設(shè)計。關(guān)注我們意圖接近目的地的行為本身的同時承載了導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的核心目的，把行為當成是一種凝結(jié)“關(guān)系”的核心，標識牌本身的信息呈現(xiàn)同一系列的不斷變化。使接近目標地點的過程產(chǎn)生一種非常明確的過程指向，每一個標識地點都可以成為一個終點，它可以是無限變化的，從一個特定地點到另一特定地點，從一種形式到另一種性質(zhì)?！皩κ澜绲恼J識也以為著溶解世界的堅固性”，這種不斷轉(zhuǎn)化的過程本來就是關(guān)系的一種表現(xiàn)。

[1]《步行者公用標識——清晰易懂的城市規(guī)劃設(shè)計指導(dǎo)》日本建設(shè)省都市局.兼修，財團法人城市形象公共設(shè)計中心.公共標識相關(guān)研究會編著.

[2]《美國環(huán)境圖形協(xié)會、美國殘疾人法案白皮書——針對盲人和視覺殘障人士的標識設(shè)計指南》SEGDADA Whitepaper Update2006，Guidelines，Best Practices，and Innovation for Signs for the Blindand Visually Impaired

[3]Way finding Behavior:Cognitive Mappingand Other Spatial Processes, Editedby Reginald

[4]Golledge,Publis her:The Johns Hopkins University Press

[5]俞國良.《環(huán)境心理學(xué)》，人民教育出版社

[6]向帆.《導(dǎo)向標識系統(tǒng)設(shè)計》，江西美術(shù)出版社.

章韻如，北京印刷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院2011級碩士研究生。