徐靜

摘 要：色彩詞的運(yùn)用是莫言小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，小說(shuō)《紅高粱》中的色彩詞，既有對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳承，也有打破常規(guī)的超常運(yùn)用。這種超常脫離了對(duì)事物的忠實(shí)描繪，加入了莫言對(duì)世界的獨(dú)特理解與感受，從而產(chǎn)生陌生效果，為讀者塑造了一個(gè)豐富多彩的感性世界。

關(guān)鍵詞：莫言；《紅高粱》；色彩詞；超常運(yùn)用；語(yǔ)用效果

在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，莫言可謂是語(yǔ)言運(yùn)用的大師。尤其是對(duì)色彩詞的青睞和獨(dú)特運(yùn)用更成為其小說(shuō)的一大亮點(diǎn)。他用色彩詞凸物繪形，傳神寫意，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)充滿奇幻與想象的色彩世界。

在色彩詞的運(yùn)用上，莫言既有對(duì)事物原汁原味地描寫，然而最令人印象深刻的卻是他對(duì)色彩詞的超常運(yùn)用。歷史悠久的色彩詞具有體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)觀念、文化心態(tài)甚至社會(huì)偏見的文化涵義，如“紅”歷來(lái)就有“喜慶、吉祥、美好”等意義。但在莫言的小說(shuō)中，色彩詞與其它成分搭配，在具體語(yǔ)境下派生出了臨時(shí)意義。這種超常脫離了對(duì)事物的忠實(shí)描繪，從而產(chǎn)生一種陌生效果，為讀者塑造了一個(gè)豐富多彩的感性世界。這種獨(dú)到之處來(lái)源于他對(duì)生活以及大自然獨(dú)特而敏銳的洞察力，本文試以《紅高粱》為例，探討莫言在小說(shuō)中對(duì)色彩詞的超常使用及其產(chǎn)生的語(yǔ)用效果，其中“紅”、“綠”是本小說(shuō)色彩詞文化涵義變異的典型代表。

一、“紅”文化涵義的變異

說(shuō)到紅色，人們自然而然就會(huì)聯(lián)想到火、太陽(yáng)。在中國(guó)古代，“紅”象征著尊貴，這源于古人對(duì)火和太陽(yáng)的贊美與崇拜，反應(yīng)到語(yǔ)言上體現(xiàn)為“紅”、“赤”、“朱”等詞的頻繁運(yùn)用上。為顯示尊貴，皇帝和貴族們做的車子叫“朱輪”、“朱軒”。除此之外，“紅”在傳統(tǒng)文化中也象征著吉祥、喜慶、熱烈、興旺，如過(guò)年的時(shí)候貼紅對(duì)聯(lián)、掛紅燈籠、發(fā)紅包、放鞭炮，處處都顯示出一片喜氣紅火的景象，“紅包”、“紅運(yùn)”、“紅榜”等詞便是一種直觀的體現(xiàn)。到了現(xiàn)當(dāng)代，“紅”還表示革命、成功、勝利，如“紅色革命”、“紅色娘子軍”、“紅星”、“紅旗”。在倫理上，紅色還表示一種赤誠(chéng)、忠心?？梢姟凹t”的文化涵義是豐富而又積極向上的。[1]111

在《紅高粱》中，莫言既有對(duì)“紅”文化涵義的傳承，如“紅高粱”的“紅”便象征著一種生命的激情與熱情，表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)人的贊美與尊重。但更多的例證表明，“紅”顯示出了一種不同于常規(guī)的文化義，是對(duì)其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的變異。體現(xiàn)在：

（一）“紅”暗示著激情和野性的自由，在《紅高粱》中表現(xiàn)為男女之間的性意識(shí)、個(gè)性張揚(yáng)與自由、對(duì)生命欲求的渴望。[2]如：

（1）奶奶和爺爺在生機(jī)勃勃的高粱地里相親相愛，兩顆蔑視人間法規(guī)的不羈心靈，比他們彼此愉悅的肉體貼得還要緊。他們?cè)诟吡坏乩锔撇ビ?，為我們高密東北鄉(xiāng)豐富多彩的歷史上，抹了一道[酥紅]。

“酥紅”在具體語(yǔ)境中被賦予了臨時(shí)的意義，暗示著美與性。這“一道酥紅”不僅引人遐想，充滿性愛色彩，直觀而大膽地暗示了年輕時(shí)的爺爺奶奶在那片高粱中進(jìn)行充滿性欲的“耕云播雨”，同時(shí)也展現(xiàn)出了他們身上那種充滿野性、大膽與自由的個(gè)性，兩顆不拘于世俗的心靈使得高粱地炫目多彩，讓它在歷史上留下絢麗的一筆。再如：

（2）無(wú)邊的高粱迎著更高更亮的太陽(yáng)，臉龐[鮮紅]，不勝嬌羞……父親感到煩躁不安，公路還是枯死地躺著，高粱更加[鮮紅]。

（3）每穗高粱都是一個(gè)[深紅]的成熟的面孔，所有的高粱合成一個(gè)壯大的集體，形成一個(gè)壯大的集體。

例（2）、（3）中的“鮮紅”“深紅”不再是紅高粱的普通顏色屬性，它賦予了高粱人的精神狀貌。在與日本鬼子抗衡的激戰(zhàn)中，它象征著游擊隊(duì)高昂的生命力以及這種生命力下渴求奮發(fā)的情緒。

（二）“紅”暗示悲壯、悲涼、悲憤的情緒氛圍。[2]

在革命時(shí)期，“紅”往往也喻示著鮮血，體現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的激烈與悲壯。而《紅高粱》中“紅”的超常使用，使得這些悲壯、悲涼的氛圍中多了更多抽象色彩意義，給人留下難以忘懷的感官體驗(yàn)。如：

（4）劉大號(hào)對(duì)著天空吹喇叭，[暗紅色]的聲音碰得高粱棵子索索打抖。

（5）父親看到淚水在奶奶腮上流過(guò)，就變[紅]了。奶奶用燒酒洗了臉，把一甕酒都洗[紅]了。

例（4）中“暗紅色”與“聲音”的超常搭配，渲染出現(xiàn)實(shí)的悲涼。例（5）中，羅漢大爺被日本兵粗魯?shù)貛ё?，腦袋上的血染紅了淚，染紅了酒，悲涼中透露出對(duì)日本人惡行的的憎恨。

二、“綠”文化涵義的變異

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，顏色分為正色與間色。正色是自然產(chǎn)生的色，為尊貴的顏色，間色是顏色混合產(chǎn)生的色，是賤色，帶有卑微低賤之義。而“綠”正屬于間色，如古代小官員的衣服被稱為“綠衣”；“綠帽子”代表男女之間愛情與婚姻的不忠。[1]112

近現(xiàn)代以來(lái)，環(huán)境的惡化、人們認(rèn)知的提高使“綠”的文化內(nèi)涵也逐漸改變。一方面，因?yàn)椤扒唷迸c“綠”的同義關(guān)系，“綠”象征著青春、希望、生機(jī)盎然，如充滿活力與朝氣的年少階段被稱為“青春期”。另一方面，綠色又象征著一種和平、寧?kù)o、安全的感覺。[1]113

在莫言的小說(shuō)中，“綠”突破了常規(guī)涵義切形成了較為固定的文化義。在《紅高粱》中，“綠”的超常使用暗示的是一種惡劣的環(huán)境、現(xiàn)實(shí)的邪惡和人性的骯臟。[2]如：

（6）那最遠(yuǎn)的地方，與[鐵青色]的穹窿邊緣連結(jié)著的高粱上，也同樣地，呈現(xiàn)出日出時(shí)動(dòng)人的凄婉悲壯情景。

（7）他的臉腫得透亮，雙眼成了兩條細(xì)縫，兩道[深綠色]的光線，從他的眼里射出。

例（6）中，“鐵青色的穹窿”給人以凄清、悲涼的感覺，如同此刻的環(huán)境一樣，游擊隊(duì)伍在嚴(yán)肅的氛圍中等待著日本鬼子的到來(lái)。接下來(lái)是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。例（7）中，羅漢大爺遭受到日本兵類似凌遲的酷刑，眼里“深綠色”的光是不常見甚至不合常理的，這里的運(yùn)用卻體現(xiàn)了日本鬼子惡劣之極的行徑，也體現(xiàn)了羅漢大爺內(nèi)心的不甘與憤恨。

三、“紅”與“綠”的組合產(chǎn)生奇異、悲壯而嚴(yán)肅的情境氛圍。

在色彩學(xué)中，“紅”和“綠”是一對(duì)補(bǔ)色，兩者的組合會(huì)產(chǎn)生鮮明的新奇的對(duì)比效果，這也是色彩詞的一種超常運(yùn)用。在《紅高粱》中，“紅”、“綠”組合搭配修飾事物或環(huán)境，從而產(chǎn)生了較固定的語(yǔ)境義。如：

（8）破霧中的河面，[紅紅綠綠]，嚴(yán)肅恐怖。

（9）我父親和大家一樣都半邊臉[紅]半邊臉[綠]。

（10）奶奶的血把父親的手染[紅]了，又染[綠]了；奶奶潔白的胸脯被自己的血染[綠]了，又染[紅]了。

在其他文學(xué)作品中，用“紅紅綠綠”修飾“河面”并不常見，在這里，“紅”、“綠”本身的組合及其與“河面”的搭配，渲染出了一種詭異奇特，而又嚴(yán)肅恐怖的氛圍。例（9）中，游擊隊(duì)伍中有人受了傷，這似乎是不好的開端，但與日本兵還有一場(chǎng)硬仗要打。臉色半紅半綠不僅是父親和游擊隊(duì)員內(nèi)心波動(dòng)不安的體現(xiàn)，也渲染了環(huán)境的險(xiǎn)惡以及對(duì)日本鬼子的憤恨。例（10）中。奶奶被日本兵打中，她的血染紅又染綠了父親的手，這種奇異的表達(dá)突顯了奶奶死去場(chǎng)景的悲涼氣氛。

四、色彩詞超常搭配的語(yǔ)用效果

色彩詞的超常使用是莫言小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，它突破了對(duì)事物性質(zhì)屬性的忠實(shí)描寫，在產(chǎn)生陌生效果的同時(shí)讓讀者對(duì)這個(gè)小說(shuō)世界有了更深一層的體悟。首先，在《紅高粱》中，色彩詞的超常使用展現(xiàn)了人物豐富多彩的內(nèi)心世界。許多事物本無(wú)情緒和想法可言，但通過(guò)色彩詞的移用、通感等手法賦予了它們?nèi)说那楦?，也從?cè)面體現(xiàn)了小說(shuō)中人物的內(nèi)心活動(dòng)。其次，色彩詞的超常使用也體現(xiàn)了莫言對(duì)生命世界的獨(dú)特理解與感受。[3]他不局限于顏色本來(lái)的文化內(nèi)涵，而是結(jié)合自己的經(jīng)歷以及對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，賦予色彩詞新的涵義，并成功地達(dá)到了新奇的陌生效果。莫言對(duì)色彩詞的超常運(yùn)用在小說(shuō)語(yǔ)言發(fā)展上留下了濃墨重彩的一筆，對(duì)它的探討也是筆者仍需努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳艷陽(yáng).漢語(yǔ)顏色詞的文化分析 [J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào).2008年 .第30卷第1期

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[3]蔣尊國(guó).美的色彩，美的人生——從《紅蝗》看莫言小說(shuō)中色彩詞的運(yùn)用[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào).2007年.第20卷第1期

[4]莫言.紅高粱[M].上海文藝出版.2012年.第1版