龔國海

摘要：培養(yǎng)小學生的語感能力是小學語文教學的重要任務，也是使學生形成良好語文素養(yǎng)的前提。培養(yǎng)語感，主要可通過比較領悟、啟發(fā)聯(lián)想、推敲賞析、誦讀品評等方法，來培養(yǎng)學生的準確感、形象感、意蘊感、情味感，為學生的終生閱讀打下基礎。

關鍵詞：語感；準確；形象；意蘊；情味

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2014）18-0199-03

一、語感培養(yǎng)及其意義

“語感”一詞，最早見于1928年我國現(xiàn)代教育家夏丐尊所著的《我在國文科教授上最近的一信念——傳染語感于學生》一文。葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是語感訓練。”那么，什么是語感呢？《語文課程標準解讀》指出：“語感是人對語言的直覺的整體感受，或是由語言文字而引起的復雜的心理活動和認識活動的過程，是個體在長期的規(guī)范的語言實踐中逐步培養(yǎng)成的一種具有濃厚經驗色彩的，能比較直接地感悟和運用語言文字的能力?！?/p>

可以說，語感是一切文字的基礎，是讀者思想認識通向作者內心的橋梁，是訓練學生感知語言之精妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣的金鑰匙。因此，小學語文教學培養(yǎng)學生的語感具有極其重要的意義。

二、語感培養(yǎng)的方法

從語感生成的角度和類別看，對學生的語感培養(yǎng)，主要在學習和品味語言的過程中，通過比較品評、推敲賞析、感受情境、反復誦讀、展開聯(lián)想等方法，循序漸進，積累內化，逐步培養(yǎng)學生對語言文字的準確感、形象感、意蘊感、情味感等。

（一）抓住詞句，推敲賞析，培養(yǎng)意蘊感

語言文字受作者操縱和語言環(huán)境的制約，其表意往往是多重的。一般而言，由語言文字組成的語句，至少有三重含義：一是字面意義，即詞語的本義和通常使用的語法體現(xiàn)出來的意義；二是文體意義，即這個語句運用某種修辭手法體現(xiàn)出來的意義；三是語境意義，即這個語句在特定語言環(huán)境下的特定意義。培養(yǎng)意蘊感就是要引導學生體會和揣摩言外之意、弦外之音。例如：筆者在教《草船借箭》一文時，圍繞課題中的這個“借”字與學生進行了一番探究和領悟。有個學生提出質疑：“課題上的‘借字用得不妥。原因是，借要在征得別人同意的前提下，使用后歸還，而文中的箭既沒有征得曹操的同意，也不需要歸還，這不是‘借箭是‘騙箭”。話音剛落，課堂上舉手的一大片，學生躍躍欲試。這時，筆者引導學生先仔細地品讀課文，探究原因，然后讓學生各抒己見。有的說：用“借箭”是可以的，因為船射滿箭后，諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭”，這不是說箭收到了表示感謝嗎？有的學生則不同意這個說法，認為這不是真心感謝，而是嘲諷，意思是：曹操，你這個笨蛋，白白損失了十萬支箭。有的學生說：周瑜讓諸葛亮三天內造十萬支箭，諸葛亮設法子想出了這個辦法，所以用“借”。有一個學生認為這個“借”字含意深刻，其諸葛亮三天之內，用自己聰明才智巧取曹軍的十萬支箭，不是自己造的，可謂“借”；其二，這些箭取自曹軍，今后要“還”給曹軍，是“有借有還”。還有學生提出了用“騙”，但多數學生認為，“騙”字含貶義，用了“騙”就會影響諸葛亮的形象，不能用，但這個“借”字更充分地表現(xiàn)了諸葛亮的“神機妙算”，可以看出他是個足智多謀的軍師。通過探究，學生領悟了題目中用“借”的妙處，同時培養(yǎng)了對語言的感悟能力。在現(xiàn)行課文中，這樣的例子有很多，又如：《通往廣場的路不止一條》一文中，“爸爸和藹地說，通往廣場的路不止一條。生活也是一樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達目的地的話，就可以走另一條路試試！”教師就要引導學生探敲賞析“廣場”、“路不止一條”的多層意蘊。又如教學《釣魚的啟示》中“……。但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的‘魚。當我一次次地面臨道德抉擇的時候，就會想起父親曾告誡我的話：道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。一個人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。”這一段中，要指導學生深入探敲理解“我”放掉的是一條什么樣的魚？后來碰到了各種各樣誘惑人的“魚”是什么？最后得到了別的更大的“魚”又是指什么的真正含義。

（二）誦讀品評，感受情景，培養(yǎng)情味感

語言文字是文、道、情的統(tǒng)一，它總是飽含著情的起伏，美的律動，它在傳遞信息的同時，深藏著許多情味因素。如《桂林山水》中描寫漓江水的一段話：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得仿佛可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。”這是一個長句，寫出了漓江水的三個特點——靜、清、綠。在這三個字前面，都有個“真”字，后面都有個嘆字“啊”，而且構成了一組優(yōu)美的排比句。通過反復教學誦讀品味，那如詩如畫的漓江美景就能由語言文字內化為學生的情味體驗，讓學生真正領悟，桂林山水甲天下的神韻。在瑯瑯的讀書聲中，學生用心靈去擁抱語言，和作者進行直接的情感交流；在瑯瑯的讀書聲中，讀者仿佛身臨其境，感同身受，表達著自己那份內心的喜悅。從而激發(fā)學生對祖國錦秀河山的熱愛之情。又如《再見了，親人》中有一句：“這真是雪中送炭啊！”“雪中送炭”從字面上理解較容易，但如何引導學生品味出它的強烈感情色彩呢？可組織學生聯(lián)系課文內容和自己的生活體驗進行思考品讀：“雪”和“炭”在文中是指什么？表達什么感情？學生議論紛紛：“雪”指志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上空著肚子跟敵人拼了三天三夜的艱苦生活場景；“炭”指朝鮮大媽冒著炮火送去糕點為志愿軍戰(zhàn)士充饑，令人想到溫暖與熱情。那么“雪中”、“送炭”不正表達中朝人民之間深厚的情誼嗎？通過品讀，學生從“雪中送炭”這個詞中，能更好地領悟課文所表達的情感。同時，課文在追溯那難忘的往事時，出現(xiàn)了“失去了唯一的親人”，“失去媽媽”，“失去雙腿”中的三個“失去”，充分說明了朝鮮人民為了中國人民志愿軍獻出了自己的一切，乃至親人的生命。通過琢磨詞句，讓學生品讀，感受其感情色彩，引起學生“內心體驗”。讓他們深深體會到朝鮮人民對志愿軍戰(zhàn)士那山高海深的、不是親人卻勝似親人的感情。endprint

通過頌讀品評，不僅能夠感受和再現(xiàn)作品的情思美感，還能體驗語言的節(jié)奏感、音韻感。長期堅持這樣的訓練，學生的語感便能有效地積淀了。

（三）比較品評，啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)形象感

在閱讀文章時，深蘊在語言文字中的感情色彩、內在含義、情境氣勢作用于人的大腦，激起了人對語言文字鮮明的“內在視像”，再現(xiàn)了一幅幅栩栩如生的畫面，如聞其聲、如見其人、如臨其境。宋朝詩人王安石的“春風又綠江南岸”中“綠”字的妙用被傳為經典佳話，這種對語言文字所表達的情味、意境的感應，就是語言的形象再現(xiàn)感。有了它，無論是品嘗語言或是運用語言，都將取得較好的效果。例如：筆者在教《荷花》這一課時，圍繞“為什么說這一池荷花是一大幅活的畫”呢？這個中心問題，抓住文中寫荷花的內涵豐富，意境深遠，又不易為學生所覺察領悟的“冒”這個詞，作為訓練點，并組織教學。

師：“冒”是怎樣的一種畫面？

生：慢慢地上來……

師：“冒”還可以換成別的什么字眼？

生：長、鉆、探、伸、露、沖……

師：讀一讀課文，體會怎樣才叫“冒”出來。

生：使勁、拼命、筆直、一個勁兒、有力量的、頂著腦袋、生氣勃勃……

師：在“冒”前加上這些詞再讀這個句子。

師：用課件播放動畫，你看著畫面，冒出來的白荷花是怎樣的？

生：哦，原來是這樣的?。?/p>

師：想一想冒出來的白荷花想干什么？

生：有的說，白荷花想看看外面這個美麗的世界；

有的說，白荷花仿佛在尋找自己的小伙伴和媽媽；

有的說，白荷花在向我們展示自己的美麗；

有的說，白荷花在邀請蜻蜓和蜜蜂作客。

師：現(xiàn)在再想一想，這個“冒”字用得好不好，如果無數朵這樣的白荷花從挨挨擠擠的碧綠的荷葉中冒出來，像“一大幅活的畫”能體會了吧？……

以上例子中，對“冒”字，通過動態(tài)想象領悟作者運用的準確感和形象感，通過聯(lián)想，再現(xiàn)了一幅幅栩栩如生的荷花圖，對于三年級學生思維的發(fā)展、語言的實踐、語感的培養(yǎng)起到了很好的作用。

語言是思維的外衣，是內心外達的媒介，它表達著人的思想，反映著客觀事物。準確地判斷語言、鑒賞語言、使用語言、品味語言的內在意蘊，是語感訓練的基點。如果我們能在課堂教學中牢牢抓住課文中的一些訓練點，在潛心會文中培養(yǎng)學生的語感，發(fā)展學生的思維，就會收到較好的教學效果。

參考文獻：

[1]教育部.語文課程標準[Z].2011.

[2]崔巒.《語文課程標準》解讀[J].四川教育，2002，（Z2）.endprint