農(nóng)迎春，李琨(等)

摘要：經(jīng)過課題研究的實(shí)施，通過對調(diào)查情況的分析，數(shù)據(jù)表明，利用文學(xué)教學(xué)滲透心理健康和禮儀教育有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，也是可行的。

關(guān)鍵詞：課題；調(diào)查；分析

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）37-0120-02

2012年本課題組申報(bào)了題為《心理健康和禮儀教育在文學(xué)教學(xué)過程中的滲透化研究與實(shí)踐》的院級課題，獲得了河池學(xué)院2012年教改課題立項(xiàng)。目前已經(jīng)實(shí)施了近兩年，根據(jù)進(jìn)展的情況，課題組認(rèn)為調(diào)查的時機(jī)已經(jīng)成熟，應(yīng)該對實(shí)施的情況進(jìn)行一個全面的了解，以便為后期更好地開展工作做好準(zhǔn)備。

一、資料與方法

本課題組于2014年3月1日～4月1日，以發(fā)放調(diào)查問卷的方式，對我院多個開設(shè)有文學(xué)課程的院系進(jìn)行了調(diào)查。涉及文傳學(xué)院、化生學(xué)院、政法學(xué)院、電信學(xué)院、數(shù)計(jì)學(xué)院的漢語言文學(xué)、文秘、新聞、思政、歷史、會計(jì)、生計(jì)、生科、應(yīng)物、信息工程、數(shù)計(jì)、數(shù)數(shù)等五個院系的十二個專業(yè)的24個基礎(chǔ)班級。文理科學(xué)生基本上各占一半。

二、問卷與結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷1000份，收回1000份。全部為有效問卷。問卷設(shè)置了20個題目，分別從文學(xué)的特質(zhì)、人的心理機(jī)制以及老師的主導(dǎo)等方面進(jìn)行調(diào)查。在選項(xiàng)后邊的數(shù)據(jù)是針對1000分問卷通過人工統(tǒng)計(jì)得出的調(diào)查數(shù)據(jù)。

1.你是否認(rèn)為一個人的健康包含了生理和心理的健康？

①是（98%） ②不是（ ） ③不確定（2%）

2.心理健康在一個人的人生的道路上是至關(guān)重要的嗎？

①是（95%） ②不是（ ） ③不確定（5%）

3.心理健康是一個需要不斷凈化和加強(qiáng)的內(nèi)循環(huán)機(jī)制嗎？

①是（90%） ②不是（ ） ③不確定（10%）

4.良好的禮儀品質(zhì)是否是一個人有修養(yǎng)的標(biāo)志？

①是（92%） ②不是（ ） ③不確定（8%）

5.良好的禮儀品質(zhì)的形成是否需要不斷的培養(yǎng)和強(qiáng)化？

①是（98%） ②不是（ ） ③不確定（2%）

6.人的善惡是非悲憫之心除了與生俱來之外，后天的教育是不是更能夠使其提升到一個高的層面？

①是（96%） ②不是（ ） ③不確定（4%）

7.文學(xué)是可以陶冶情操的？

①可以（100%） ②不可以（ ） ③不確定（ ）

8.文學(xué)是可以塑造性情的（如知書達(dá)理）？

①可以（98%） ②不可以（ ） ③不確定（2%）

9.文學(xué)是可以培養(yǎng)氣質(zhì)的（如腹有詩書氣自華）？

①可以（100%） ②不可以（ ） ③不確定（ ）

10.文學(xué)是可以舒緩心情的（如當(dāng)煩悶的時候看看書、看看電影、電視、聽聽歌曲、寫寫說說）？

①可以（100%） ②不可以（ ） ③不確定（ ）

11.你自身品格的形成是否受到文學(xué)（小說、詩歌、散文、戲劇、寓言、電影、電視、流行歌曲、格言、諺語等）的影響？

①是（95%） ②不是（2%） ③不確定（3%）

12.在文學(xué)作品中可以學(xué)到很多做人的道理？

①可以（96%） ②不可以（ ） ③不確定（4%）

13.老師講述作者或作品中的人物的人生經(jīng)歷，尤其是講述他們奮斗的歷程或堅(jiān)毅的品質(zhì)時是否激勵了你？

①是（100%） ②不是（ ） ③不確定（ ）

14.在文學(xué)教學(xué)中老師用生動的形象和故事講述人生的道理和行為的規(guī)范是否更容易接受或受到感染？

①是（95%） ②不是（2%） ③不確定（3%）

15.你在文學(xué)課堂上除了了解文學(xué)的一些基本知識之外，是否還感受到文學(xué)的力量（如對心靈的洗滌和沖擊，激發(fā)人向上向善等）？

①是（90%） ②不是（4%） ③不確定（6%）

16.你對人對事的原則和態(tài)度以及人生觀、價值觀的形成是否有一部分來自于老師的教導(dǎo)？

①是（96%） ②不是（2%） ③不確定（2%）

17.這些教導(dǎo)是否有一部分是文學(xué)的潛移默化？

①是（90%） ②不是（6%） ③不確定（4%）

18.禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式。文學(xué)作品能夠更直接地展現(xiàn)善惡美丑是非曲直，是更生動的禮儀（品德修養(yǎng)）課堂？

①是（92%） ②不是（3%） ③不確定（5%）

19.文學(xué)是社會生活的反映。課堂上老師將德育、美育融入到文學(xué)課堂，對同學(xué)們正確地認(rèn)識自身、他人和世界是否有幫助？

①是（95%） ②不是（2%） ③不確定（3%）

20.你在接觸文學(xué)課程的過程中，希望老師除了傳授專業(yè)的知識之外還進(jìn)行多學(xué)科（文史哲、心理健康、禮儀品質(zhì)）的滲透嗎？

①希望（92%） ②不希望（ ） ③無所謂（8%）

三、分析與討論

從問卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，選擇“是”、“可以”、“希望”這樣的肯定性選項(xiàng)的占絕大多數(shù)，這些結(jié)果呈現(xiàn)出一個明顯的傾向，學(xué)生對文學(xué)在社會生活中的作用是有較為明確的認(rèn)識的，對其作用也是不予否認(rèn)的，對文學(xué)滲透心理健康和禮儀教育是認(rèn)可的。這就說明了利用文學(xué)教學(xué)滲透心理健康和禮儀教育是有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢的，是完全可行的。

本課題的構(gòu)想和依據(jù)是來源于教育部《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》的文件精神，教育部在這個意見中指出“大學(xué)生心理健康教育工作是學(xué)生日常教育與管理工作的重要內(nèi)容，同時也是高等學(xué)校全體教職員工，特別是教師義不容辭的責(zé)任。教師要結(jié)合教學(xué)工作過程，滲透對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容”?；谶@個精神，課題組成員經(jīng)過討論、論證，一致認(rèn)為文學(xué)作為人類社會生活和精神生活的藝術(shù)再現(xiàn)，文學(xué)記錄了人類社會的發(fā)展和文明，是人類和民族優(yōu)秀文化和思想的結(jié)晶，而心理健康和禮儀品質(zhì)又是密不可分的，是人的良好素養(yǎng)的雙重表現(xiàn)，相輔相成。如果說文學(xué)教育的基礎(chǔ)是智育，那么心理健康和禮儀品質(zhì)教育則是屬于德育和美育的范疇，將文學(xué)教育和心理健康、禮儀品質(zhì)教育結(jié)合，也就是將智育和德育、美育相結(jié)合，更大化地發(fā)揮了文學(xué)教育的功能。

而將心理健康和禮儀教育滲透到文學(xué)課堂之中就當(dāng)今的社會現(xiàn)狀而言是很有現(xiàn)實(shí)意義的。大學(xué)階段對大學(xué)生而言處在人生一個非常重要的時期，既是成才的重要階段，也是成人的重要階段。在這個時期，形成了正確的人生觀、道德觀和價值觀，對個體和社會都是有百益而無一害。從表面上看，大學(xué)生已經(jīng)成年了，但成年并不代表成人。他們更多的表現(xiàn)為生理的成熟，而事實(shí)上心理還處在一個很不成熟的階段，尤其是在當(dāng)今城市獨(dú)生子女和農(nóng)村留守兒童不斷增多的時代，很多家長在孩子的成長路上扮演的多是過分參與或基本消失的角色，這些孩子的心理機(jī)制的健全和禮儀品質(zhì)的形成來自于家庭的不占絕大多數(shù)，更多的是來自于學(xué)校和社會。甚至很多家長對家庭教育的作用是不清楚或不認(rèn)可的，有不少家長錯誤地認(rèn)為教育是學(xué)校的任務(wù)，孩子受教育是學(xué)校應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任而不是家長。有的家長認(rèn)為家庭只供孩子吃飯穿衣，智力的開發(fā)、知識的傳授、品格的形成是老師的應(yīng)負(fù)的責(zé)任；有的家長抱有孩子只要讀好書或不鬧事就行的心理，至于孩子心理的健康和禮儀的品質(zhì)是完全忽略的。家長的錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致家庭、學(xué)校、社會的鏈條不能很好地鏈接，在這種教育鏈條斷裂的模式下，學(xué)生的心理健康和禮儀品質(zhì)教育對老師的要求無形是加重了，教師往往要扮演老師和家長雙重身份。那么如何在學(xué)生中扮演好這兩種身份無疑成為了當(dāng)今教育工作者不得不面對和思考的問題。這也是我們課題組要做的事情。

真正的教育不是單純地傳授知識的教育，而是心靈的教育，是培養(yǎng)人格的教育。蔡元培先生早在1922年寫的《教育獨(dú)立議》中說：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，與人類文化上能盡一分子的責(zé)任?！弊鳛榻逃ぷ髡?，注重學(xué)生的心理健康和禮儀品質(zhì)的完善與健全是義不容辭的。通過對問卷統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)可見，被調(diào)查的同學(xué)90%以上認(rèn)可人的健康包含了生理和心理的健康，也認(rèn)可一個人良好的禮儀品質(zhì)是人的良好的道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，也認(rèn)可文學(xué)不僅能開導(dǎo)和調(diào)整心情，同時也可以陶冶情操、培養(yǎng)性格，在人生的道路上也有相應(yīng)的榜樣或名言激勵自己成長。學(xué)生更渴望在文學(xué)作品或文學(xué)課堂上接收積極向上的正能量。這也就對我們教師提出了新的要求。而文學(xué)課堂能充分利用和發(fā)揮文學(xué)生動形象的優(yōu)勢，既可以成為學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是適應(yīng)教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。在教學(xué)過程中，教師在傳授知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的同時，注重深入挖掘知識內(nèi)在的教育意義，將道德規(guī)范、思想價值觀念春風(fēng)化雨般無形地滲入到課堂之中，在潛移默化之中，使得民族優(yōu)秀的文化和品質(zhì)內(nèi)化成學(xué)生的良好的人文素養(yǎng)和心理素質(zhì)，成為使其受用終身的內(nèi)在精神財(cái)富。

基金項(xiàng)目：河池學(xué)院2012年教改課題《心理健康和禮儀教育在文學(xué)教學(xué)過程中的滲透化研究與實(shí)踐》（2012EA007）。

作者簡介：課題主持人：農(nóng)迎春（1972-），女（壯族），河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究以及《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《大學(xué)語文》、《公關(guān)禮儀》等的教學(xué)。課題組成員：李琨（1965-），女，河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究以及《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《大學(xué)語文》、《影視文學(xué)》等的教學(xué)；鄧國琴（1971-），女，河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，主要從事外國文學(xué)作家作品研究以及《外國文學(xué)史》、《西方文學(xué)與禮儀》等的教學(xué)；韋璇（1977-），女，河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師，主要從事語言學(xué)研究以及《現(xiàn)代漢語》、《大學(xué)語文》等的教學(xué)；黃艷（1984-），女，河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師，主要從事外國文學(xué)古代文學(xué)研究以及《古代文學(xué)史》等的教學(xué)；曹紹平（1979-），男，河池學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，主要從事大學(xué)生心理健康研究以及《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等的教學(xué)。