程月利

摘要：語文和人們的日常生活緊密相連，作為學(xué)校教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，在對(duì)發(fā)展聾生的語言和交往能力方面擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)。作為聾校的語文教師，我們要確立學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語文，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言和交往能力，這樣聾生的語言能力才能提高和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文課堂；聾生；語言能力

中圖分類號(hào)：G762 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）37-0254-01

我國學(xué)者銀春銘曾說：“從整體上看，絕大多數(shù)聾校畢業(yè)生的語言水平仍不能適應(yīng)他們的工作、生活及進(jìn)一步完善自己的需要。”由此可見語言的發(fā)展對(duì)聾生的重要性，要想提高聾生的交往能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的生活，語言的發(fā)展是不可忽視的。語文和人們的日常生活緊密相連，作為學(xué)校教學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，在對(duì)發(fā)展聾生的語言和交往能力方面擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)。作為聾校的語文教師，我們應(yīng)該怎樣做呢？

首先，要確立學(xué)生的主體地位。如何教好語文，如何使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)該是每個(gè)教師都應(yīng)思考的問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是任何人都不能代替、也不能改變的。“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。在教學(xué)中應(yīng)該突出學(xué)生的主體性地位，要充分尊重每一個(gè)學(xué)生的主體地位和主體人格。老師在課堂中應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，盡量為學(xué)生提供自主探索、主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，把課堂還給學(xué)生，只有這樣，才能讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。如在上七年級(jí)上冊(cè)第一單元“這就是我”的綜合性學(xué)習(xí)中，就可先安排學(xué)生選擇最能體現(xiàn)自己特色的東西：可以是他們自己的作文精品集，也可以是個(gè)人的獲獎(jiǎng)證書等，然后開展比較吸引學(xué)生的集體活動(dòng)，在活動(dòng)中師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。為了訓(xùn)練學(xué)生的說話能力，每講授一篇課文，教師可針對(duì)課文內(nèi)容提煉出一個(gè)話題，用5～6分鐘的時(shí)間，強(qiáng)化學(xué)生說話。例如教學(xué)《春》一文時(shí)，可以以“家鄉(xiāng)的春天”為話題讓學(xué)生講一講家鄉(xiāng)的春天有哪些景色，讓同學(xué)進(jìn)行口頭作文。此外，教師不必將要說的內(nèi)容一覽無余地說出來，要留點(diǎn)“困惑”讓學(xué)生自己去解開，讓他們感受那種“弦外之意”、“言外之意”，這也是一種調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的好方法。總而言之，我們?cè)谡n堂教學(xué)中多給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，循序漸進(jìn)，注重積淀學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的能力。

其次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。聾生的知識(shí)面窄是教師們公認(rèn)的問題，為了讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，很多教師上課就是“滿堂灌”，恨不得把自己知道的東西全告訴學(xué)生。尤其是基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，由于聾生的特點(diǎn)——健忘，有的教師在課堂上就側(cè)重于字詞的記憶，把每節(jié)課的字詞都寫在黑板上，讓學(xué)生一遍一遍的去記。當(dāng)然，基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)必不可少，但是，在小學(xué)高年級(jí)學(xué)了查字詞典以后，教師就應(yīng)該讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，遇到生字詞自己解決，如果一旦養(yǎng)成每次都是教師給學(xué)生解釋生字詞的習(xí)慣，到初中時(shí)幾乎就沒有時(shí)間講課文了，語文課就變成字詞課了，由于凸顯語文的工具性，而造成人文性的缺失。其次，要讓學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)。解決了字詞問題后，就該對(duì)別人文章的句子、內(nèi)容來理解了，看看有沒有不懂的地方，有沒有感覺特別好的地方，可以先劃下來，再聽教師講解。教師要從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)。我們有必要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法和技巧。如，怎樣利用關(guān)鍵詞把握一篇文章的主題，尤其是較為晦澀的文章；如何根據(jù)上下文準(zhǔn)確把握段與段之間的邏輯關(guān)系，這在說明文和議論文中顯得尤為重要；如何結(jié)合文章內(nèi)容來理解說明方法、修辭方法在文中的作用等?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，由于聾生的特殊性，我認(rèn)為教會(huì)聾生學(xué)習(xí)方法要比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更重要。

再次，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。有一部分聾生愿意呆在學(xué)校，但是不愿意學(xué)習(xí)。愿意在學(xué)校的原因是學(xué)校中的人都是他們的同伴，交流起來比較方便；不愿意學(xué)習(xí)是因?yàn)檎n堂太枯燥。學(xué)習(xí)一篇課文的時(shí)候，教師常常是先分層次，然后概括段落大意，最后總結(jié)中心思想。普校中被淘汰多年的教學(xué)方法仍在我們聾校生存著。為此，教師首先應(yīng)該更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)換教學(xué)方法。教師可以把每篇課文都和日常生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生造句、寫一段話、說出讀后感等，把課堂變成和學(xué)生生活密切相關(guān)的課堂，這樣才能使學(xué)生有興趣、愛學(xué)習(xí)。如，學(xué)了朱自清先生的《背影》，可以問學(xué)生有沒有類似的經(jīng)歷，模仿文中抒情的句子來寫一寫自己父母的事，讓學(xué)生感受人類特有的情感世界，領(lǐng)悟做人的道理，修養(yǎng)心智，從一個(gè)物質(zhì)的自然人成長為一個(gè)擁有豐滿的人文情感的、具有社會(huì)屬性的人。

最后，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言和交往能力。聾和啞常常聯(lián)系在一起，好多聾生不愿開口說話，尤其是高年級(jí)的沒有接受過語言訓(xùn)練的學(xué)生。其實(shí)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通的過程。蘇霍姆林斯基說過：“教育者的技巧就在于能夠機(jī)智地、敏銳地看到孩子那種要求上進(jìn)的心理，給予信任，加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。”聾生其實(shí)也很渴望和別人交往，因此，在語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生敢于開口，展示他們的思想，在多向交流中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和口頭表達(dá)能力。教師要做一個(gè)出色的主持人，善于穿針引線，搭橋鋪路，促其同化順化，進(jìn)而重構(gòu)整合知識(shí)，使學(xué)生在不經(jīng)意的自然狀態(tài)中，通過師生的思維互補(bǔ)撞擊，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該多利用教學(xué)情境，訓(xùn)練學(xué)生多種交往能力，讓語文課堂活化為同學(xué)們練習(xí)交往本領(lǐng)的場(chǎng)所。交往不僅是課堂上的，更多的是實(shí)際生活中的。從生活中來，回到生活中去，讓學(xué)生學(xué)語文、用語文。課堂教學(xué)實(shí)際上是學(xué)生從一個(gè)自然人到一個(gè)社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程。在課堂上，如何結(jié)合教學(xué)促進(jìn)社會(huì)角色的體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展與人的發(fā)展都很重要。新課程所提倡的合作學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，體驗(yàn)不同的角色。學(xué)生在活動(dòng)過程中不斷變換自己的角色，不斷在與他人的交往中學(xué)習(xí)合作，這樣，學(xué)生的語言表達(dá)能力、傾聽理解能力以及團(tuán)隊(duì)精神都會(huì)得到培養(yǎng)。