李劍鋒

摘 要：城市公園作為公眾休閑娛樂的場所，原是為大眾共同使用的。然而在某些公園中，由于特定群體對場地地長期使用，逐漸演變成這類人群的“專屬空間”，并在使用過程中逐漸被其他群體接受和認(rèn)同。這些“專屬空間”往往充滿了活力，是公園中最吸引人的空間。本文將以杭州西湖一公園的老人“專屬空間”的進(jìn)行研究，探索其形成要素，為景觀設(shè)計提供一些指導(dǎo)和借鑒。

關(guān)鍵詞：老年人；群體；專屬

杭州湖濱一公園位于西湖的東岸，南山路與解放路及湖濱路的交口，園內(nèi)以幾個大木平臺和大樹為主，是杭州城市與西湖之間最“薄”的過渡帶，是外地游客、本地市民游覽西湖、休閑娛樂的場所。然而，公園建好投入使用不到一年的時間，一公園便成為了老年人獨(dú)享的“專屬空間”，每天都聚集了大量的老年人在這活動：唱戲，下棋，打牌，聊天，閑坐，游客和其他市民在這遭到了“排擠”。

一公園的設(shè)計使老人們盡情享受到了休閑，使他們精神煥發(fā)，興致盎然，并且滿足了他們的行為需要，由此作為公園設(shè)計成功的準(zhǔn)則的話，一公園便是一個成功的設(shè)計。因此，對于一公園的考察和分析有利于我們了解人的行為和場所本身特征與人行為的關(guān)系，對我們自己的設(shè)計產(chǎn)生指導(dǎo)和借鑒作用?？疾旌头治鲞^程主要對使用者的行為和場所的特征進(jìn)行的。

一、使用者：老人群體

任何人都會同自己年齡或是身份相近的人在一起，不管是老年人還是年輕人或是兒童，通常情投意合的朋友常常會一起聚會，有共同愛好的人也會為了分享樂趣而組織起自己的團(tuán)體或是協(xié)會。人們的這種聚集一方面來源于同一群體的共同愛好，社會角色等，另一方面可以用來區(qū)分不同群體。老人們聚集在一公園，因為處在那的都是彼此年齡相仿的人，老人首先找到了彼此間的認(rèn)同和群體感，每個老人都能以一個“成員”的身份在這群老人中若無其事地做自己喜歡的事。而共同的愛好更成為了他們聚在一起的“黏合劑”，戲劇、橋牌、棋子，舞蹈或是一個共同喜歡的話題。因此，戲迷，友，棋友每天都相約于此，形成了最為固定的人群，繼而那些相對“獨(dú)立”的老人也會為尋求能屬于自己年齡的場所而來到這里并慢慢地融入其中。

群體地形成也一定程度上表現(xiàn)出他們對另一群體的躲避和緊張。在觀察中我們不難發(fā)現(xiàn)，老人們盡量地聚集在一起，并且都待在木平臺上，即使是彼此之間不熟的老人，也在保持足夠的距離同時盡可能坐到老人多的地方。這種現(xiàn)象不僅是群體感形成的距離需要，更是出于老人對于身邊人來人往的陌生的游客群體的緊張和恐懼，他們不愿意處于讓自己產(chǎn)生危險的群體中，老年人所最重視的是坐到遠(yuǎn)離那些陌生游客的地方。這樣，老人寧愿站在擁擠的木平臺上，而不愿意走到游客流動的地方的凳子上休息。同時，在一公園老人群體的內(nèi)部，也會產(chǎn)生小群體的區(qū)別。在拍攝中，我便拍到了大約5種類型的老人“小群體”：休息、聊天、跳舞、打牌和唱戲。同時他們以占領(lǐng)不同的木平臺來區(qū)分彼此所處的群體。這種區(qū)分是以他們明確的不同活動來區(qū)分的，而且他們以占領(lǐng)不同的木平臺來區(qū)分彼此所處的群體，這也從一方面表現(xiàn)出老人“小群體”間的細(xì)微的緊張和恐懼。

二、場所特征：區(qū)域感明確與“開放空間”

活動的群體性和群體的排外性需要從活動場地進(jìn)行一定程度上地劃分。界限明確對于想獲得某種安全感的老人來說是具有莫大的吸引力的。一公園處于湖濱6個公園的最南端，而且是在湖濱公園L形平面的短線處。北接西湖南接南山路，公園的區(qū)域感很明確，而公園內(nèi)的木平臺與木平臺，木平臺與道路之間厚厚的綠化隔離帶使得區(qū)域間的關(guān)系更加舒適。一公園的這些場所特性對特別需要尋求能明確劃分人群的老人們來說是最具吸引力的，這樣，老人們便自動的聚集到了這里，并自然地占領(lǐng)了每個木平臺作為他們?nèi)后w活動的區(qū)域。木平臺也使得老人避免了旅游人群和風(fēng)景區(qū)觀光車帶來的危險，給老人們提供了一個較為安全的活動場所。當(dāng)然，公園周圍的西湖光景，高大的樹木和亭臺也使得老人在這的活動更加舒適。（圖10）

設(shè)計并無須過于明確場所的功能，從某種程度上這種明確反倒會限定或阻礙使用者的活動。一公園的成功也來源于只是為使用者提供了一個“開放空間”。所謂的“開放空間”就是假設(shè)使用者將在那里進(jìn)行“自由玩?！被蛘呤恰白园l(fā)行為”的一片空地。因為人們的行為具有不可預(yù)知性，設(shè)計者只能對人們可能的活動進(jìn)行總結(jié)，以此來設(shè)計活動空間。一公園改造之前，已有老人在這里晨練跳舞和唱戲，公園設(shè)計者并沒有用健身器材等明確功能的東西來限定場所的功能，而是用木平臺這種自由行為的“開放空間”來引導(dǎo)和發(fā)展場所潛在的活動，并適時的根據(jù)活動的發(fā)展對公園進(jìn)行改進(jìn)。老人們在這“開放空間”里，可以根據(jù)各種愛好進(jìn)行活動，各種不同目的聚集的老人群體都能在這里找到各自適宜的活動空間。

三、場所與使用者：場所被使用者專屬化，場所被重新定性

于是，一公園開始成為老人們活動的特定場所，這在老人間形成了默契，一公園開始反復(fù)地被老年人這一定的人群所占用，這樣，慢慢的一公園被老人區(qū)域的專屬化。而年輕人或是其他社會群體也開始對一公園的地域性專屬性開始默認(rèn)——一公園是老人們的“地盤”，人們開始繞道而走，年輕人只能在一公園旁的路邊打牌，但仍然被老人“包圍” （圖11）。

一公園的場所性質(zhì)開始慢慢地被老人們重新定義， 一公園便貼上了“老年活動場”的標(biāo)記，并這樣被人們所理解。這種理解和定位也慢慢地開始影響一公園的建設(shè)：木平臺上建起了供老人活動和休息的凳子，并可預(yù)見的是，一公園為老人服務(wù)的設(shè)施和建設(shè)將越來越多和越來越明確化。

四、小結(jié)

由于老年人對一公園的“專屬空間”的形成，轉(zhuǎn)而促使公園新的定性在城市范圍里開始被人接受和關(guān)注，吸引更多的老人來此聚會，豐富了城市格局。同時又推動了老人們在這里對各種藝術(shù)的交流和學(xué)習(xí)，必然會帶來城市的文化推進(jìn)和積淀，使杭州作為人文山水城市的定位更為人性。而反過來，這種城市文化的進(jìn)步也直接的影響到了城市人們的生活，這便有了個良性的循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）阿爾伯特·拉特利奇.大眾行為與公園設(shè)計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990.

[2]（丹麥）揚(yáng)·蓋爾.交往與空間[M]. 何人可譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.

[3]（美）克萊爾·庫珀·馬庫斯，（美）卡羅琳·弗朗西斯.人性場所（第二版）：城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.endprint