孫亞平

摘 要：以特麗?麥克米蘭為代表的新一代美國(guó)黑人女作家關(guān)注的不是極具政治性的種族、性別不平等，而是黑人甚至延伸到白人乃至整個(gè)社會(huì)的普遍性問題。作品《一切的中斷》中的瑪麗蓮在二十多年的婚姻生活中逐漸迷失了自我，如何在母親、妻子角色之外重新定位自己的身份角色是擺在瑪麗蓮和其他中年女性面前的課題。

關(guān)鍵詞：《一切的中斷》；中年女性；自我

一．特麗?麥克米蘭和《一切的中斷》

特麗?麥克米蘭（Terry McMillan）于1951年10月18日出生在密歇根州的休倫港。16歲時(shí)父親去世，母親獨(dú)自養(yǎng)家。為減輕家庭負(fù)擔(dān)，她從小做各種粗活幫著母親。16歲在當(dāng)?shù)貓D書館整理圖書的工作經(jīng)歷，讓她對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚興趣，也開始改變她的人生軌跡。1987年，她的第一部長(zhǎng)篇小說《媽媽》（1987）問世，此后她的作品有《消失的行為》(1989), 《待到夢(mèng)醒時(shí)分》(1992)，《斯特拉怎樣回到最佳狀態(tài)》(1996)，《力不從心》(2001)，《一切的中斷》（2005）和《黑色民族的哭喊》（2007），《渴望幸?！罚?010）及最新作品《誰問你了？》（2013）。

筆者從分析《一切的中斷》入手，審視和思考黑人中產(chǎn)階級(jí)中年女性在面對(duì)身體衰老和生活變化時(shí)的反思。作為中產(chǎn)階級(jí)婦女，她們有著貧窮婦女所艷羨的物質(zhì)生活，接受過高等教育，按著傳統(tǒng)角色的要求成為一個(gè)善于照料家務(wù)和孩子的完美主婦。然而步入中年，她們?cè)?jīng)撩人的身材開始發(fā)福走樣，作為完美主婦的成就感也隨著孩子長(zhǎng)大、丈夫事業(yè)穩(wěn)定而不復(fù)存在，她們開始困惑了。

二、中年女性瑪麗蓮的自我身份困惑

波伏娃在《第二性》中提出，女人一旦成為妻子和母親就意味著開始使自己淪為奴隸狀態(tài)，拘囿于子女、丈夫、家庭的狹小空間，她的自我存在在他人的需求中消解殆盡。二十多年的婚姻生活中瑪麗蓮已經(jīng)習(xí)慣了為孩子、丈夫擔(dān)心，根本不考慮自己的需要，控制、壓抑自己的情感，從而失去了自我。然而步入中年，日趨成熟的孩子、事業(yè)穩(wěn)定的丈夫已不再過多的依賴她，母親、妻子角色漸趨消失，自己從此不再被需要，如何在母親、妻子角色之外重新定位自己的身份角色，如何尋找自我正是中年女性瑪麗蓮的困惑所在。

三、瑪麗蓮身邊的女性人物帶給她對(duì)自我身份的考量

22歲的女兒塞布麗娜懷孕，決定推遲學(xué)業(yè)，為正在打拼事業(yè)的男友搬到倫敦，這使她想起了22年前的自己。她曾經(jīng)為結(jié)婚生子放棄學(xué)業(yè)和工作，一心撲在家庭上，到中年才開始悔恨當(dāng)初的選擇?，旣惿徬Ｍ约旱倪z憾不要在女兒身上復(fù)制。但與母親不同的是，女兒出生在80年代后期，傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)約已形容枯槁，女兒接受的社會(huì)訊息是要追求獨(dú)立、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以面對(duì)母親的擔(dān)憂，女兒說“即使現(xiàn)在選擇推遲畢業(yè)，我也會(huì)繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位，……我不會(huì)為內(nèi)維爾或者其他男人而放棄自己的夢(mèng)想和規(guī)劃”。

如果說女兒是“過去的瑪麗蓮”的映射，26歲的妹妹喬伊則指射“現(xiàn)在的瑪麗蓮”。喬伊是個(gè)有兩個(gè)孩子的未婚媽媽。像她的名字Joy一樣，喬伊追求自我，追求快樂，不受母親身份的制約。在瑪麗蓮看來喬伊就是那種不負(fù)責(zé)的母親，不收拾家，對(duì)孩子的關(guān)心和教育甚少。與之相較，瑪麗蓮擁有一棟舒適的、裝潢漂亮的獨(dú)立式二層樓房，有個(gè)工作穩(wěn)定、高工資的工程師丈夫，三個(gè)上大學(xué)、舉止得體的孩子。身為人母人妻，她刻意培養(yǎng)為人贊許的美德—耐心、自制、克己、堅(jiān)貞、適應(yīng)他人，自我已消失殆盡，身上殘留的都是別人意志的印跡。瑪麗蓮已經(jīng)不再是瑪麗蓮，冠以“里昂的妻子，雙胞胎的母親”的名，而喬伊依舊是喬伊。在妹妹的參照下，瑪麗蓮開始重新評(píng)估自己的生活狀態(tài)。

瑪麗蓮在女兒身上看到了過去的自己，在妹妹身上反思了現(xiàn)在的自己，在母親身上，她看到了未來的自己。像她的名字Lovey一樣，母親一輩子都在照顧他人，早已沒有了自己的追求和夢(mèng)想，有的只是對(duì)他人的照顧和擔(dān)憂?，旣惿徳谀赣H的映照下覺察出如果自己依舊待在原地，還像前20年那樣按照傳統(tǒng)規(guī)約生活，母親就是瑪麗蓮未來的結(jié)局。

四、瑪麗蓮對(duì)自我身份的探尋

中年的瑪麗蓮開始直面當(dāng)年自己的選擇所帶來的結(jié)果，在跌跌撞撞中開始了實(shí)現(xiàn)自我訴求的旅程。首先她在外表上做出改變，做新發(fā)型、健身，這樣做不是為“悅己者”，而是“為悅己而容”。她裝飾自己與男人無關(guān)，是為了使自己有好心情，關(guān)心的是自己的感受。她還申請(qǐng)藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)自己鐘愛的手工藝制作。

結(jié)語：中年家庭主婦瑪麗蓮如何在母親、妻子角色之外重新定位自己的身份角色正是她的困惑。然而，這不是她個(gè)人的困惑，而是社會(huì)的困惑，她面臨的困境不是專屬一個(gè)中年女人的困境，而是中年女性的普遍困境?，旣惿弻?duì)自我身份的深刻反思和不懈探尋，都給女性以啟示：要敢于改變，重新找回冰封已久的自我，重建“我在場(chǎng)”的光鮮生活。

參考文獻(xiàn)：

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