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以人為本,化德育于無(wú)形

2014-09-19 18:21:59潘琳
文理導(dǎo)航 2014年25期
關(guān)鍵詞:思想道德育人德育

潘琳

教育的一切改革,最終要以促進(jìn)人的發(fā)展、為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想。因此,新形勢(shì)下的德育應(yīng)以本著以人為中心,突出人的發(fā)展為本根本理念,實(shí)現(xiàn)德育的人性化。以人為本開(kāi)展德育,是對(duì)人性的充分肯定,通過(guò)對(duì)人性的喚醒和尊重,最廣泛調(diào)動(dòng)人的積極因素,最充分地激發(fā)人的創(chuàng)造活力,最大限度地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。德育的實(shí)質(zhì)就是造就德育主體,造就具有自主道德意識(shí)、道德行為的社會(huì)成員。學(xué)生是德育主體,不是灌輸客體?,F(xiàn)代德育不是管理人、約束人、控制人,而是創(chuàng)造條件發(fā)展人。促進(jìn)德育的人性化就要重視對(duì)學(xué)生需要的尊重。它要求教育工作者在進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí),從學(xué)生的需要出發(fā),以需要的眼光觀察和分析他們的行為,針對(duì)不同學(xué)生的不同需要和滿足需要的不同行為,分別進(jìn)行分析和引導(dǎo),并充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促使他們創(chuàng)造、提升需要,并創(chuàng)造、利用條件,使自己的需要得到合理滿足,從而在學(xué)生需要得到滿足的基礎(chǔ)上,促進(jìn)他們德性完善,并進(jìn)而促使他們?nèi)姘l(fā)展。教師,是人類靈魂的工程師,在塑造學(xué)生品格上是如春風(fēng)般,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。作為小學(xué)班主任,不僅要給祖國(guó)的花朵和幼苗以知識(shí),還要給他們健全而完善的人格,這才是我們教育的真諦。如何使思想教育入情、入禮、入心,把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上,這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究的一個(gè)重要課題。

一、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境,陶冶學(xué)生身心情操。

學(xué)校的環(huán)境如何,對(duì)少年兒童的身心健康有著重要的影響。為此,我校首先從創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的育人環(huán)境抓起,我們先是嚴(yán)格禁止了校園內(nèi)吃零食的不良行為,引導(dǎo)學(xué)生形成講究衛(wèi)生的習(xí)慣并使校園始終保持良好的清潔狀態(tài)。再努力創(chuàng)造條件美化學(xué)校環(huán)境,在做法上,先是在教學(xué)樓上懸掛中外名人的畫像和校訓(xùn),統(tǒng)一張貼《世界地圖》、《中國(guó)地圖》、《小學(xué)生守則》及必要的宣傳標(biāo)語(yǔ),定期出好教室內(nèi)的黑板報(bào),統(tǒng)一 提出美化教室的要求。而后又在教學(xué)樓上布置各種標(biāo)語(yǔ),在校園內(nèi)設(shè)置宣傳櫥窗,通過(guò)反復(fù)宣傳和動(dòng)員,取得學(xué)生家長(zhǎng)的理解和支持,使全校學(xué)生統(tǒng)一購(gòu)制了校服,每逢節(jié)日和周一(舉行升旗儀式),學(xué)生們穿上統(tǒng)一的服裝,戴上?;蘸完?duì)牌,再系上鮮艷的紅領(lǐng)巾,一種統(tǒng)一的和諧美滿校園,在希望小學(xué)學(xué)習(xí)的光榮感、自豪感在學(xué)生的心中油然而生。

二、以課堂教學(xué)為主渠道,德育重課堂,堂堂皆育人。

課堂是進(jìn)行德育的主渠道,是育人的核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、形成技能和方法、提升思想道德水平的主要場(chǎng)所,課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量將直接影響學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低,學(xué)生在課堂上所耳濡目染的將會(huì)潛移默化地反映到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。課堂教學(xué)的靈魂是育人,抓住了課堂,才抓住了“全員德育”的精髓,才抓準(zhǔn)了學(xué)校德育的命脈。課堂中的德育應(yīng)貫徹于每一個(gè)學(xué)科,貫徹在每一節(jié)課堂的始終。教師要更新教育思想教育觀念,樹(shù)立全面育人的觀念,樹(shù)立以“人的發(fā)展”為中心的課堂教育理念,在講解知識(shí)的過(guò)程中滲透德育,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)中滲透德育,組織學(xué)生實(shí)驗(yàn)中滲透德育,在一切教學(xué)活動(dòng)中都要滲透德育。備好課是基礎(chǔ),所有教材都有德育的內(nèi)容,德育內(nèi)容有表層內(nèi)容和深層內(nèi)容。往往德育內(nèi)容不在教材的文字表面,而孕育在教材內(nèi)容之中,需要我們重點(diǎn)挖掘深層內(nèi)容。課堂教學(xué)中的德育滲透,要使德育內(nèi)容寓于教學(xué)活動(dòng)之中,讓學(xué)生悟出教學(xué)活動(dòng)中的德育。教師要善于變德育為“涓涓細(xì)流”,使其伴隨自己的教學(xué),長(zhǎng)年累月地浸潤(rùn)、滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

三、實(shí)踐體驗(yàn),讓學(xué)生在發(fā)展中形成道德品質(zhì)。

學(xué)生有著強(qiáng)烈的實(shí)踐欲望,他們想通過(guò)實(shí)踐了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì),更想在實(shí)踐中展示自己的才華。實(shí)踐是學(xué)生獲得道德感知的最直接路徑,通過(guò)實(shí)踐,能夠讓學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈碰撞中,磨煉意志,陶冶情操。我們要根據(jù)時(shí)代的要求和學(xué)生的身心特點(diǎn),充分利用校園文化資源、校外德育基地、社區(qū)資源,廣泛開(kāi)展“雛鷹假日小隊(duì)”、“青年志愿者”、“手拉手”等實(shí)踐活動(dòng);“當(dāng)一天家”、“當(dāng)一天校長(zhǎng)”、“消防警的一天”等角色體驗(yàn)活動(dòng);在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自選探究項(xiàng)目、自定探究課題、自己開(kāi)展調(diào)查研究、自己撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告等研究性實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)活動(dòng)等各個(gè)方面接觸社會(huì)、接觸自然、接觸生產(chǎn)勞動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中自我發(fā)展、在發(fā)展中滿足、在滿足中完善自己,最終形成道德品質(zhì)。

四、以綜合評(píng)價(jià)為主,提高德育的實(shí)效性。

現(xiàn)代科學(xué)研究結(jié)果告訴我們,評(píng)價(jià)對(duì)于活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。如何評(píng)價(jià)思想道德水平將會(huì)對(duì)思想道德活動(dòng)的主體產(chǎn)生重要的影響。一個(gè)人的思想道德?tīng)顩r如何不是看他的語(yǔ)言,也不只看他的思想觀點(diǎn),更重要的是看他的行為表現(xiàn)。道德的這種實(shí)踐性決定了我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生的思想道德水平時(shí)必須用綜合的觀點(diǎn)?;谶@種認(rèn)識(shí),我們?cè)趯?shí)施道德教育時(shí),不把政治課、思想品德課的書面考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一根據(jù),而是著眼于學(xué)生的整體狀況,既通過(guò)文字的考試考核其思想認(rèn)識(shí)水平,又通過(guò)日常生活中的觀察,了解學(xué)生的真實(shí)道德表現(xiàn)。這種綜合評(píng)價(jià)的方法有助于學(xué)生加強(qiáng)自我道德修養(yǎng),使學(xué)生成為真正有道德感的人,而不是說(shuō)一套、做一套,人前人后兩副面孔的“偽君子”,提高德育的實(shí)效性,以培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

綜上所述,在德育工作中,教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生,才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè),進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。德育工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性又具有愛(ài)心的工作,教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育,才能教育好別人。教育的真諦是愛(ài),教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展,作為老師,讓我們都伸出雙手,拿出全部的愛(ài),扶好我們的孩子們走出人生第一步,把基礎(chǔ)教育的德育理念升華,教是為了不教,讓我們和同學(xué)們一起去享受成長(zhǎng)的幸福、快樂(lè)吧。

(作者單位:福建省永春縣五里街中心小學(xué))

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