李扣

語文閱讀教學(xué)活動離不開師生的良性互動。師生只要在彼此尊重中實施語文的教與學(xué)活動，就能營造出良好的互動氛圍，創(chuàng)造出美好的境界，學(xué)生就能翱翔在閱讀的藍天下。

一、牽住規(guī)律牛鼻子

學(xué)生的心智發(fā)育水平總會呈現(xiàn)出循序漸進的發(fā)展規(guī)律。所以，什么樣的年齡階段需要什么樣的閱讀活動，總有一定的特定性。整體上，初中學(xué)生的形象思維能力要優(yōu)于抽象思維的能力，學(xué)生閱讀淺顯的敘述性作品會比較輕松，而那些辯證思維較強的作品則常常使他們力不從心。

例如，學(xué)習(xí)蘇教版九年級上冊《醉翁亭記》一文，學(xué)生能夠借助資源，大體讀懂文本的基本意義，能夠感知歐陽修寄情山水、與民同樂的思想情感，能夠通過反復(fù)誦讀再造“環(huán)滁皆山也”的幽美意境。倘若讓他們深層次辨析歐陽修之“樂”的內(nèi)涵，他們至多了解樂禽鳥之樂、山水之樂、與民同樂，卻無法理解“樂”中藏“悲”的意蘊。因為要理解這一層，必須進一步探察歐陽修的心靈世界，審視其生平，觸摸其思想情感的發(fā)展軌跡，甚至要與《岳陽樓記》進行比較閱讀。這樣的研究性學(xué)習(xí)需要一系列抽象的思維活動，很顯然不是初中學(xué)生所能勝任的。對此，老師就不必強求他們一定能夠宛如專家式的解讀，這就是遵循認知規(guī)律。

另外，語文自身的規(guī)律也在約束著教學(xué)的規(guī)律。語文的規(guī)律要求我們的語文教學(xué)一定要按照本學(xué)科的特點來實施教學(xué)，從傳統(tǒng)講授到教和學(xué)的互動，再到對話，就是語文教學(xué)不斷符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律的生動體現(xiàn)。

如今，尋找語文教學(xué)的原生態(tài)已成為語文人的共識。語文作為母語課程和基礎(chǔ)學(xué)科，呈現(xiàn)出極強的人文性，時時刻刻存在于學(xué)生人生的方方面面，深刻地影響著學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。所以，我們必須站在思想的制高點上，手握規(guī)律，尊重學(xué)生的思維發(fā)展和閱讀規(guī)律，只有遵循規(guī)律的語文教育才是人道的、有效的。值得補充的是，尊重既是教師對學(xué)生人格的平等態(tài)度和成長規(guī)律的認同，更是最大程度的教育擔(dān)當(dāng)。

二、滿足需求金袋子

筆者曾對學(xué)生的閱讀需求做過一次調(diào)查，不少學(xué)生在自然狀態(tài)下更偏愛那些動漫、電視劇、故事類紙質(zhì)讀物，八、九年級的相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生喜愛言情小說。市場上那些品位并不高的武俠、言情類小說似乎大受歡迎。只有一小部分學(xué)生偏愛文學(xué)類書籍。這說明現(xiàn)行教材的編者意圖并不能完全吻合和滿足學(xué)生的閱讀需求。但是，作為語文老師也不能縱容學(xué)生去讀淺顯平俗之作，還必須運用經(jīng)典文化濡染學(xué)生。

為此，語文老師要樹立尊重意識，投其所好，引領(lǐng)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的動漫作品、電視劇以及娛樂性作品，在閱讀中體驗快樂、開闊視野、豐富知識。當(dāng)今媒體技術(shù)日益發(fā)達，讀圖時代已經(jīng)來臨。不過，讀圖終究不能代替紙質(zhì)閱讀，因為它無法拓展想象的空間，無法引發(fā)更深遠的思考，也不利于做讀書筆記，更不能有效地形成持久的影響力。語文老師可以適當(dāng)?shù)匾脒@些作品，用以調(diào)劑閱讀口味，培養(yǎng)閱讀興趣，但是最終一定要切實引導(dǎo)到經(jīng)典閱讀上來。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生去真正的閱讀呢？比較策略值得一試。

例如，筆者在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時曾利用《水滸傳》中“魯智深倒拔垂楊柳”的片段，成功地激發(fā)了學(xué)生閱讀原著的熱情。首先讓學(xué)生觀看影視資料，然后再獨立閱讀紙質(zhì)文字，交流感受。如魯智深出場后，按下播放鍵，讓學(xué)生描述人物的言談舉止、音容笑貌，形成文字。師插問：施耐庵是怎樣描述的？你的描述與之有什么不同？楊志會像魯智深一樣倒拔垂楊柳嗎？一石激起千層浪，通過比較激活了學(xué)生的思維，讓他們體會到了小說形神兼?zhèn)涞拿枥L藝術(shù)，體會到了魯智深的俠義性格。自然，對紙質(zhì)閱讀的需求就會強烈起來。

除比較策略者外，還可運用個性化策略。不同學(xué)生表現(xiàn)出不同的個性，不同的個性會產(chǎn)生不同的閱讀需求。語文老師不妨因勢利導(dǎo)，增強學(xué)生的閱讀興趣，形成持續(xù)的需求，進而做到學(xué)有專攻。

例如，一位學(xué)生因為家中收藏玉鐲，所以對玉鐲產(chǎn)生了濃厚的興趣。對此，筆者就有意識地提醒她閱讀有關(guān)書籍，提高賞玉、悟玉的品位。后來，她在一次考試中，恰好選中了這個素材，自然就點燃了她寫作的激情，從說玉到說人生，從敘述鮮有少聞的玉鐲故事到描繪每一類玉鐲的美妙絕倫，再到書寫人性優(yōu)劣、人生的恩寵榮辱之感，從容不迫。作品讀起來使人不僅倍感典雅洗練、清麗空靈，又真摯自然、親切隨和，贏得了閱卷老師的青睞?？梢?，教師可因材施教，有意識地量身打造，提升他們的閱讀品位。

三、開拓體驗情意場

閱讀不是冰冷的文字攝入，而是學(xué)生的個性化行為。毫無疑問，教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的認知實際和關(guān)注點來安排閱讀教學(xué)活動。也就是說，課堂對話的流程是從學(xué)生到學(xué)生，從學(xué)生到老師，而不是從老師到學(xué)生的單線運動。它是一個反饋式的活動，它應(yīng)當(dāng)借助學(xué)生對問題的發(fā)現(xiàn)與尋求解決為基本的途徑，達到理想的閱讀效果，這樣才能激起學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)閱讀共鳴。否則，一切閱讀形式都必將打上灌輸思想的標(biāo)簽，進而抑制學(xué)生的閱讀興趣和需求，致使閱讀教學(xué)低效。

所以，正像《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出的，閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么，怎樣做到這一點呢？

在學(xué)習(xí)九年級教材中《孔乙己》一文時，筆者完全放手讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出疑惑，尋求解決，滿足閱讀需求。從回饋看，每一個學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)3～6個問題，而且從對比看，這些問題均不是來自相關(guān)的資料。從這些問題可以窺見不同層次的學(xué)生的閱讀狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)共同的問題，找到與預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)的契合點。更令人欣慰的是，由于最大程度地滿足學(xué)生的閱讀體驗和需求，他們的閱讀興趣也就被空前地激發(fā)起來，每一個學(xué)生都有機會暢所欲言，課堂就不會只是少數(shù)學(xué)生的舞臺。學(xué)習(xí)這一課雖然用了四個課時，但卻幫助他們找到了閱讀主人翁的地位，學(xué)生的思想得到碰撞交融，情感得到釋放。由于教師的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥，學(xué)生的激情和感悟同步展開，教師在這次閱讀活動中就創(chuàng)造了一個強大的尊重的情意場。

尊重是語文教師必須堅守的教育原則。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。閱讀教學(xué)必須尊重學(xué)生的閱讀體驗。只有尊重才能真正成為給予學(xué)生的最為人性化的正能量，才能為有效開展語文教學(xué)提供種種可能。如果不能尊重學(xué)生，就意味著扼殺學(xué)生的個性，壓制學(xué)生的心理，戕害學(xué)生的生命，自然也不可能取得理想的語文教育效果。

作者單位：江蘇省南通市虹橋二中（226000）